中新網(wǎng)1月17日電 青少年性教育一直是世界范圍內(nèi)廣受關(guān)注的問題，如何引導(dǎo)青少年建立健康的性觀念，保護(hù)其不因過早偷嘗青澀的禁果而遭受傷害，已成為包括中國在內(nèi)的世界各國公開探討的課題。
今天出版的國際先驅(qū)導(dǎo)報報道了美國與韓國在青少年性教育方面的做法，這也許能對中國的青少年性教育有一些啟示。
——美國：兩種性教育觀的斗爭
1970年，美國全國健康狀況統(tǒng)計中心的消息說，不到5%的女孩在15歲之前有性行為。然而，今天的研究人員發(fā)現(xiàn)，美國每3個同樣年齡的女孩中就有一個已經(jīng)有過性行為。同時他們還發(fā)現(xiàn)，美國每年有300萬十幾歲的孩子感染性病。在這種背景下，美國再一次興起了中學(xué)生性教育運動。
2002年12月9日的美國《新聞周刊》刊登報道指出，布什的家庭價值觀目前已為美國主流社會所接受。布什在就職之初就表明反對墮胎，并砍掉這方面的聯(lián)邦政府補(bǔ)助，目前，在“保守派”的游說下，布什政府已決定在2003財政年度撥款1.35億美元，用于倡導(dǎo)杜絕未成年性行為。
今天，性教育在美國學(xué)校比較普遍。一般從中學(xué)七八年級就開始在每周的健康課程中有所涉及，到了中學(xué)高年級，還會有專門性健康課程，內(nèi)容不僅限于生理衛(wèi)生知識，還包括防止性途徑傳染病、性安全等。
在美國就如何實施中學(xué)生性教育問題上主要有兩派意見。一派以美國性信息與性教育委員會(SIECUS)為代表，提出“安全性行為”綜合性教育目標(biāo)。為此，他們強(qiáng)調(diào)學(xué)校青春期性教育課程應(yīng)主要教會學(xué)生使用避孕套，使他們在進(jìn)行性行為時，健康受到最低程序的傷害。
另一派以美國性健康醫(yī)學(xué)研究所(MISH)為代表，他們提出性和品德教育目標(biāo)，提倡以品德為基礎(chǔ)的“禁欲方式”的性教育。
——美國青少年性教育的四次高潮
美國青春期性教育起始于20世紀(jì)60年代，時值西方國家興起“性自由”、“性解放”運動。這場運動對于美國當(dāng)時的青少年來說是一場災(zāi)難，直接后果就是少女懷孕逐年增多，每年有100多萬少女懷孕，65%嬰兒是私生的，美國女孩很少有人愿意保持處女貞潔。
20世紀(jì)80年代末掀起性教育的新浪潮。由于某些保守的宗教和政治團(tuán)體堅持認(rèn)為性主題已經(jīng)變得過分公開，于是提出制訂宣傳“婚前性節(jié)制”的基本大綱，并配合推廣預(yù)防艾滋病大綱，要求提醒年輕人不要沉湎于沒有保護(hù)的色情活動或參與萍水相逢的性游戲。80年代的性教育主張在明確“我拒絕這樣做”的口號下進(jìn)行。但是，沒有可靠的證據(jù)證明大學(xué)生已經(jīng)拒絕性交往或者少數(shù)人不沉湎于色情了。
到了20世紀(jì)90年代，美國中央監(jiān)督專家和性病預(yù)防檢驗員得出結(jié)論：必須認(rèn)真研究切實改變年輕人性行為的性教育課程，同時強(qiáng)調(diào)最好是長久地駐地青少年進(jìn)行道德教育，因為“快速性教育方法”不能保證萬事不吉。
美國疾病防治中心最近一項研究報告說，從1991年到2001年，沒有性交過的高中生人數(shù)已增加10%。這個“不要”的趨勢，也許會讓家長、公共衛(wèi)生官員和慘遭性意象與性風(fēng)氣騷擾的青少年本身松一口氣。而且在一些性教育專家看來，美國的性教育是成功的。加州大學(xué)醫(yī)學(xué)博士的約翰遜女士說，與20世紀(jì)70年代相比，現(xiàn)在2/3的青少年在第一次性經(jīng)歷時使用避孕辦法，而在70年代只有10%-20%。
——韓國：義務(wù)“性教育”每年10小時
韓國從2001年起，在小學(xué)、初中、高中實行每年10課時以上的義務(wù)“性教育”制，尤其加強(qiáng)了中學(xué)以上學(xué)生的避孕知識的教育。韓國的教育人力資源部幫助每個學(xué)校按類別配備擔(dān)任性教育的教師，而且要求每年從技能培訓(xùn)活動時間中擠出10個課時來進(jìn)行性教育。就是這每年10個小時的寶貴的時間，在韓國的教育史上也是有突破性的。韓國的教育部門做出這樣的嘗試也確實是情勢所迫。
由韓國教育部編撰的教學(xué)指南中提出，在初中階段講解避孕的目的、避孕的種類、流產(chǎn)等知識。對高中生則進(jìn)行詳細(xì)的關(guān)于避孕種類和原理、長短處、避孕方法、錯誤的避孕知識，避孕失敗的原因等問題的教育。
韓國延世大學(xué)，梨花女大，高麗大學(xué)等高等學(xué)府也開設(shè)了有學(xué)分的性教育課程。課程的形式也突破了以往的那種灌輸方式，轉(zhuǎn)而采取討論、請已婚人士講座的方式。
性教育與性觀念最直接的副產(chǎn)品就是對待婚姻家庭的看法�；橐雠c家庭的觀念直接影響了社會的穩(wěn)定性與價值觀的發(fā)展。在一項對1000名左右韓國大學(xué)生所做的問卷調(diào)查中，有高達(dá)74%的人對婚前性行為持肯定態(tài)度，對于與相愛的人同居這個問題，也有一半以上的人表示贊成。這種觀念直接沖擊了年輕人的婚姻與家庭觀。有關(guān)人士不無擔(dān)憂地表示，看來，在韓國對性知識的正確傳播已不足以引導(dǎo)社會的良好風(fēng)氣，什么是正確的“性愛”成了新的課題。(吳杉 王緬）
