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    揭秘李嘉誠經(jīng)商不敗奧秘 由彼觀彼善解人意(11)
2010年03月26日 13:55 來源:央視網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  十、以德報德,以直報怨。

  在生活中,有人有恩德于你,有人因傷害過你而有冤仇于你,應(yīng)該如何對待這些德和怨?以德報德,該是沒有疑義的。別人幫助了我們,我們自然要回報人家。對于怨呢?一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我,我要同等報復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報怨”。別人傷害了我,我反過來還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前,你取哪一種?你可能會先在理性上刪去以怨報怨。那么,“以德報怨”是否很好的態(tài)度呢?《論語》中有這樣一段,或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德!边@就是孔子的回答。有人問:以德報怨怎么樣?孔子說:如果以德報怨,那你拿什么來報德呢?所以,孔子的結(jié)論是,應(yīng)該“以直報怨,以德報德”。當別人有恩德于我們時,自然要回報恩德。當別人傷害侵犯了我們,既不以怨報怨,因為那樣就降低了自己的水平,與別人的錯誤做法對等混戰(zhàn);我們也不以德報怨,因為那會使得這個世界沒有是非,甚至可能助長邪惡。

  以直報怨,就是用正直的態(tài)度來對待怨恨。這里包含著道義的譴責,包含著不降低自己水準與對方混戰(zhàn)的尊嚴,包含著既正義凜然又克制的沉默,還包含著一如既往誠信待人的基本信條。(柯云路)

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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