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　　(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文/張守剛 鄭建濤

　　作為娛樂(lè)節(jié)目主持人，李詠力圖在節(jié)目中拒絕沉重的價(jià)值，但他卻一直戴著鐐銬在跳舞。他有時(shí)候?yàn)樽约罕�哀：真正意義上的主持人，是一個(gè)節(jié)目的靈魂�？伤�覺(jué)得自己不是�！皼](méi)人把我當(dāng)‘靈魂’，頂多是個(gè)‘魂靈’，飄蕩在舞臺(tái)上，充當(dāng)著某種必需的元素�！�

　　李詠決定把自己的“擰巴”說(shuō)出來(lái)。這位曾被《紐約時(shí)報(bào)》稱為“中國(guó)電視的秘密武器”的主持人，突然打破“不出書”的承諾，推出了自傳體圖書《詠遠(yuǎn)有李》。尺度之大，出乎很多人的預(yù)料——八卦者在窺視名主持婚姻與家庭生活的同時(shí)，還會(huì)看到他對(duì)國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目的反思。

　　“世界上最痛苦的，莫過(guò)于一個(gè)擰巴的人。我就是一個(gè)擰巴的人�！彼�說(shuō)。擰巴，成了他描述自身狀態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵詞。這個(gè)北方方言，包含著別扭、抵觸、焦慮、自己跟自己過(guò)不去等諸種涵義。

　　一開始趙本山“看不慣他”

　　1998年11月22日，按李詠的說(shuō)法，這是他“狗屎運(yùn)”的開始。這一天，他主持的《幸運(yùn)52》低調(diào)開播，這位有點(diǎn)怪異的“詠哥”迅速被國(guó)內(nèi)觀眾接受。之前已經(jīng)在央視待了7年的他，“公眾知名度為零”。

　　他的風(fēng)格是突兀的：一身花哨的華麗服裝，一頭染過(guò)的長(zhǎng)發(fā)，說(shuō)話一個(gè)勁地插科打諢。當(dāng)時(shí)，節(jié)目組為他制定的標(biāo)準(zhǔn)就是“有話不好好說(shuō)”。“怎么個(gè)意思？打個(gè)比方，武松不說(shuō)武松，非說(shuō)是潘金蓮她小叔子。丈母娘不說(shuō)丈母娘，要說(shuō)是我老婆她媽。”

　　他主持的節(jié)目的精神氣質(zhì)是娛樂(lè)的，也是平民的。三歲半的孩子上臺(tái)，李詠可以跪著跟他們說(shuō)話，雖然他的衣服考究，上面鑲滿了施華洛世奇的鉆，但是他不心疼。“我尊重我的每一位觀眾，哪怕他還沒(méi)斷奶�！�

　　如今，李詠已經(jīng)完成了兩個(gè)“五年計(jì)劃”。從1998年《幸運(yùn)52》的開播，到2003年的《非常6+1》，再到2008年的《詠樂(lè)匯》，每隔五年就推出一檔新節(jié)目。其間，他的身價(jià)持續(xù)飆升，2006年《蒙代爾》雜志發(fā)布的年度《中國(guó)最具價(jià)值主持人》排行榜中，他以身價(jià)5個(gè)億高居榜首。也是這一年，《紐約時(shí)報(bào)》稱他是“中國(guó)電視的秘密武器”。

　　在央視，李詠算是個(gè)特例。前幾年，“反對(duì)娛樂(lè)庸俗化”風(fēng)氣很是盛行，男主持人不許留長(zhǎng)發(fā)，不許染發(fā)。李詠首當(dāng)其沖，有人就說(shuō)：“李詠怎么就那樣呢！”一位廣電總局的領(lǐng)導(dǎo)出來(lái)保護(hù)他：不要什么事都卡李詠，他是個(gè)特例，特例。

　　從與觀眾審美習(xí)慣博弈的角度，趙本山與他惺惺相惜：“一開始我壓根兒就看不慣你，可后來(lái)越來(lái)越喜歡你了，像我當(dāng)初也并不被接受，后來(lái)還挺受歡迎。所以說(shuō)，能夠改變大家伙兒審美習(xí)慣的，都是藝術(shù)家。”

　　即使如此，他還是被經(jīng)常“修理”的異類。比如，看到他以右手食指和中指并攏，在額頭向觀眾行禮，某領(lǐng)導(dǎo)就發(fā)話：“你什么意思？向小布什致敬啊？”比如，他愛(ài)用右手扶著左邊胸口，表真誠(chéng)與敬意，領(lǐng)導(dǎo)又說(shuō)：“這是拉登的標(biāo)志性動(dòng)作吧？”再比如，他對(duì)觀眾自稱“在下”，領(lǐng)導(dǎo)再次發(fā)話：“什么叫在下？你是堂堂央視主持人，注意點(diǎn)影響好不好？”

　　他心里對(duì)央視充滿感激，央視給了他現(xiàn)在的一切。但現(xiàn)在他感到了生存空間的逼仄，一個(gè)靠嘴謀生的人，嘴被管住了�！敖駜褐笘|，明兒指西。姑奶奶的價(jià)值觀讓我找不著北�！彼�累了，他要說(shuō)話，他說(shuō)：與狼生活在一起，我也能學(xué)會(huì)嚎叫。

　　舞臺(tái)上飄蕩的一個(gè)魂靈

　　李詠很少參加央視的會(huì)議，不過(guò)有一天他去了。到了會(huì)場(chǎng)，他看到大紅橫幅寫著“反對(duì)娛樂(lè)節(jié)目庸俗化”。崔永元發(fā)言說(shuō)，娛樂(lè)節(jié)目之所以越辦越庸俗，收視率是萬(wàn)惡之源。朱軍說(shuō)，《藝術(shù)人生》就很高雅，收視率并沒(méi)有下滑。

　　輪到李詠，他說(shuō)了一句：“今兒這會(huì)，好像是給我一個(gè)人開的吧？”然后，掉頭就走。

　　“真理、公德、道義，全讓小白(白巖松)、小崔(崔永元)各位老師扛了，輪到我做節(jié)目，真不知道能扛什么，只好找幽默吧。說(shuō)到底，電視是個(gè)消遣，作為商業(yè)時(shí)代的消費(fèi)品之一，我不提供沉重的價(jià)值觀，也不想和誰(shuí)一爭(zhēng)高下�！痹跁�中，他如此剖析自己。

　　作為娛樂(lè)節(jié)目主持人，他力圖在節(jié)目中拒絕沉重的價(jià)值，但他卻一直戴著鐐銬在跳舞。他說(shuō)，CCTV就是個(gè)模子，自己就像一塊膠泥被填進(jìn)去，“啪”地蓋上蓋子一壓。打開以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是個(gè)擰巴的姿勢(shì)，而且只能是這個(gè)姿勢(shì)了。

　　“我不是一個(gè)不知足的人，而是每做一檔新節(jié)目，它是不是純粹的，是不是環(huán)境給了我們純粹能HIGH進(jìn)去的東西？娛樂(lè)節(jié)目如果自己都HIGH不進(jìn)去，觀眾怎么能HIGH得進(jìn)去？所以，在這樣一個(gè)高級(jí)別的平臺(tái)上，束縛太多，所以也一直很擰巴。”

　　他也知道，說(shuō)與不說(shuō)，也許區(qū)別并不大。他不求一個(gè)很準(zhǔn)確的答復(fù)，從目前的環(huán)境來(lái)看也不可能有一個(gè)明確的答復(fù)。他自認(rèn)為是一個(gè)很至情至性的人，有什么我就去說(shuō)什么，就怕有一天，自己心里有什么而不敢說(shuō)，那才是最可怕的。

　　他有時(shí)候?yàn)樽约罕�哀：真正意義上的主持人，是一個(gè)節(jié)目的靈魂�？伤�覺(jué)得自己不是。“沒(méi)人把我當(dāng)‘靈魂’，頂多是個(gè)‘魂靈’，飄蕩在舞臺(tái)上，充當(dāng)著某種必需的元素�！毖胍暽賷蕵�(lè)，他仿佛看見(jiàn)，自己僅僅是為著維持央視“物種多樣性”的一個(gè)異類。

　　他也想到“造反”，棄之而去，甚至想好了退路——到傳媒大學(xué)做教師。最后，各種壓力下，他選擇了暫時(shí)妥協(xié)。

　　這輩子就好在人前說(shuō)個(gè)話

　　剛走紅那陣子，他有些飄飄然，出門必戴墨鏡，以大腕自居，見(jiàn)到人打招呼愛(ài)理不理。老父親怒斥他：“原來(lái)你可不是這樣！不能忘本，要知道今天所有這一切是誰(shuí)給你的。再這么得意洋洋，別人會(huì)不喜歡你的。”

　　之前一直與父親隔閡的李詠，這次還真聽(tīng)進(jìn)去了。以后觀眾找他簽名、合影，能配合他都配合。開車上路，旁邊并行的司機(jī)按喇叭招呼他，他也沖對(duì)方按兩聲喇叭。他開始時(shí)刻提醒自己，既然定位是平民主持人，就得有平民的樣子。

　　但他極少接受采訪，外界對(duì)他的印象，停留在那個(gè)瀟灑地甩出一個(gè)西式軍禮，那個(gè)調(diào)侃地喊出“恭喜你答錯(cuò)了”，那個(gè)一臉壞笑砸開“金蛋”的詠哥形象，以及在央視他與哈文開“夫妻店”的八卦上。

　　所以，一般人很難想象，他竟然會(huì)讀榮格、弗洛伊德，甚至《資本論》。那時(shí)候，他23歲，進(jìn)入央視的第一年被派駐西藏，工作之余，他畫素描，讀尼采。在他看來(lái)，在那個(gè)年齡讀尼采的人只有兩種：一種是絕望的人，一種是有信念的人。不過(guò)，到現(xiàn)在，他都不敢確認(rèn)自己屬于哪一種。

　　1987年上大學(xué)，1991年畢業(yè)，他說(shuō)自己趕上了黃金年代，那時(shí)候不讀這些書，就會(huì)顯得落伍。那個(gè)年代，每個(gè)人都有一種“血頂在腦袋上了”的感覺(jué)。

　　他知道跟白巖松、崔永元這些“鐵肩擔(dān)道義”的同事不一樣，但他同樣在“快樂(lè)并痛著”。為問(wèn)題困擾的他，一個(gè)人晚上會(huì)睡不著，也會(huì)去看心理醫(yī)生。

　　朋友濮存昕一直覺(jué)得，話劇《鳥人》中那個(gè)精神分析師由李詠扮演最適合。如果讓李詠分析下自己目前的“精神”，那答案可能依然是“擰巴”。李詠說(shuō)自己最喜歡榮格，而榮格著名的“雙重人格”理論，似乎跟“擰巴”有異曲同工之妙。

　　“另類，是熱愛(ài)自由的人最后的出路。”他在書中如此說(shuō)。他已經(jīng)為自己寫好了一段遺言：這輩子就好在人前說(shuō)個(gè)話。將來(lái)我安詳?shù)哪翘�，諸位就別送鮮花了，改送話筒吧。

　　(摘自《人物畫報(bào)》)