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　　袁美蓮家要建新房子了，丈夫卻不在身邊，她要獨(dú)自承擔(dān)這一切。她每天天不亮就起床，每天天不黑不收工。袁美蓮不僅要給瓦工、泥工做飯、協(xié)調(diào)，還要和他們一起挑沙、擔(dān)磚。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士張亞鵑永遠(yuǎn)忘不了這個(gè)江西農(nóng)村婦女。“房子要自己一個(gè)人蓋，我都不可想象啊。”張亞鵑驚嘆于袁美蓮的堅(jiān)強(qiáng)、能干。何況，袁美蓮還要種地、管教兒子、供養(yǎng)公婆，建房子只是“階段性任務(wù)”。

　　在農(nóng)村的阡陌里，婦女支撐的何止是半邊天？當(dāng)社會(huì)的潮汐拉走了她們的男人，袁美蓮們選擇留下，承擔(dān)起家庭的一切。這些女性的付出是巨大的，犧牲也是巨大的。

　　根據(jù)人力資源與社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)，有2／3的已婚農(nóng)民工沒有與他們的配偶生活在一起。即便是保守的估算，留在農(nóng)村的婦女人數(shù)也不少于4000萬(wàn)人，相當(dāng)于英國(guó)2／3的人口。這種情況將在一段時(shí)期內(nèi)無(wú)法改變。

　　如果說留守老人的問題主要在于供養(yǎng)關(guān)懷，留守兒童的癥結(jié)在于教育成長(zhǎng)，那么，留守婦女的矛盾則是負(fù)擔(dān)的沉重和婚姻生活的缺失。以葉敬忠教授為首的中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)課題組充分地證實(shí)了這一點(diǎn)。

　　兩年的調(diào)查中，課題組統(tǒng)計(jì)得出，92.4%的留守婦女家庭仍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她們?cè)趧趧?dòng)中遇到各種各樣的困難，62.9%的留守婦女遇到勞動(dòng)力不足問題，33.6%的留守婦女沒有掌握生產(chǎn)技術(shù)�！澳泄づ�耕”的社會(huì)把更大的壓力留給她們。

　　安徽省太湖縣比嶺村的一名婦女對(duì)調(diào)查人員說，丈夫不在，她耕種4畝水田、1畝油菜和1畝棉花，養(yǎng)殖25只雞和兩頭母豬。除了農(nóng)忙時(shí)丈夫回家?guī)滋�，其余時(shí)間全部勞動(dòng)都?xì)w她一個(gè)人。有時(shí)候，她要挑上百斤的東西�！耙粋�(gè)女人太累了！”同時(shí)，她的父母都年近70歲，農(nóng)忙時(shí)她還要和姐姐一起回娘家?guī)兔Α?

　　數(shù)據(jù)顯示，60.5%的留守婦女家庭耕種面積沒有變化，在丈夫外出務(wù)工期間仍然保持著相同的耕種面積；10%的留守婦女甚至還略有增加；只有不到30%的留守婦女減少了耕種面積。減少的原因主要是耕種太困難或者土地太遠(yuǎn)、質(zhì)地太差。

　　除了耕地、家務(wù)外，像袁美蓮那樣，多數(shù)留守婦女還要照顧老幼。如果以年齡劃分，超過一半的留守婦女在36歲~45歲之間，正是上有老下有小的時(shí)候。課題組的調(diào)查表明，在丈夫不在的情況下，留守婦女輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的比例上升，照顧老人的負(fù)擔(dān)也基本落在她們身上。

　　“無(wú)論是生產(chǎn)勞動(dòng)還是家庭勞動(dòng)，留守婦女承擔(dān)的比例都在85%以上，占了絕大多數(shù)。這說明留守婦女承擔(dān)了大部分的生產(chǎn)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)非常沉重�！比~敬忠說，現(xiàn)在的農(nóng)村是一個(gè)女人的世界，雖然它是被迫的、無(wú)奈的，但又是現(xiàn)實(shí)的、必然的。

　　家庭生活受影響

　　繁重的體力負(fù)擔(dān)被認(rèn)為僅是壓在留守婦女肩上的大山之一。由于長(zhǎng)期的兩地分居，留守婦女和丈夫之間的夫妻關(guān)系受到?jīng)_擊，婚姻家庭的功能在很大程度上被削弱。“留守婦女在心理和生理上都遭受著困擾和折磨。心理上的孤單，性需求的壓抑，都給她們?cè)斐闪藗�害�！比~敬忠說。

　　2005年，遼寧省營(yíng)口市一位社區(qū)醫(yī)生孫云環(huán)，上書國(guó)務(wù)院總理溫家寶，提請(qǐng)政府關(guān)注農(nóng)民工的性問題，還建議通過立法要求用工單位給農(nóng)民工休探親假，或?yàn)檗r(nóng)民工家屬探親提供廉價(jià)的出租房屋，給農(nóng)民工夫妻相聚創(chuàng)造條件等。

　　四川省青神縣白果鄉(xiāng)一位姓朱的留守婦女對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)課題組成員吳惠芳博士說，“暖水袋可以暖熱被窩，畢竟和人暖的不一樣。男人在家里的時(shí)候，再不濟(jì)，也可以冷天的時(shí)候焐一下腳�！奔彝スδ艿膯适Э梢娨话�。其時(shí)，這位婦女的丈夫在西昌務(wù)工，兒子在成都幫人經(jīng)銷汽車維修配件，她一個(gè)人在家種兩棚香菇、養(yǎng)8簸箕蠶，還種兩畝水田。

　　“在她家里，我的第一感覺就是‘空’，兩層樓的房子，上上下下就她一個(gè)人，冷清清沒有人氣，似乎連那些簡(jiǎn)單的家具都透著一股寂寞的氣息�！眳腔莘颊f，朱大姐家冷清得很，晚上看電視只有朱大姐一個(gè)人，看到好笑的都不想笑，看到感動(dòng)人的、悲哀的，卻會(huì)哭得滿臉是淚。

　　和這位朱大姐一樣，哭泣是留守婦女發(fā)泄內(nèi)心壓力的渠道之一。沉重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)超出承受力，家庭陷入經(jīng)濟(jì)困境或緊急情況，亦或思念不歸的丈夫等，都會(huì)讓留守婦女流下眼淚。眼淚是生活沉重和艱辛的表達(dá)�！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，留守婦女哭泣的情況會(huì)隨著丈夫務(wù)工年限的增長(zhǎng)而減少�！比~敬忠說。

　　調(diào)查中，67.5%的留守婦女，其丈夫每年外出務(wù)工時(shí)間為9至12個(gè)月，77.3%的丈夫務(wù)工地點(diǎn)在外省(市)，而44.3%的丈夫每年只回家1次，51.9%的丈夫外出務(wù)工時(shí)間超過10年。留守婦女和丈夫的主要聯(lián)系方式是電話，這占到了全部比例的98%，但22.5%的留守婦女和丈夫每次通話時(shí)間不超過3分鐘。電話聯(lián)系雖然在一定程度上減弱了夫妻分離的距離感，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足留守婦女和丈夫的情感需求。

　　夫妻感情依然不錯(cuò)

　　不過，葉敬忠等人的調(diào)查顯示，外出務(wù)工對(duì)農(nóng)村夫妻關(guān)系的正面作用要大于負(fù)面作用。這是頗令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一般以為，“男工女耕”的模式導(dǎo)致了夫妻相聚時(shí)間的減少和夫妻異質(zhì)性增強(qiáng)，直接影響到夫妻關(guān)系的變化和婚姻的質(zhì)量，有的還導(dǎo)致家庭解體。然而，這沒有得到實(shí)證的支持。

　　大部分留守婦女認(rèn)為，他們的夫妻關(guān)系在丈夫外出務(wù)工后沒有變化，而在有變化的樣本中，夫妻關(guān)系變得更好的居多。另外一個(gè)數(shù)據(jù)也能提供某種注腳：71%的留守婦女完全不擔(dān)心丈夫在外會(huì)感情出軌，而丈夫?qū)ζ拮有湃蔚谋壤�更是高達(dá)95%。

　　一種合理的解釋是，丈夫外出務(wù)工前，夫妻雙方會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)拮據(jù)、家庭瑣事而鬧矛盾，丈夫外出務(wù)工后，家庭經(jīng)濟(jì)條件改善，同時(shí)因?yàn)殡p方都能體諒到對(duì)方的辛苦與不容易而相互理解、相互掛念，使得夫妻感情變得比以前更好。

　　不過，上述狀況并不能表明這種非常態(tài)的夫妻模式是受歡迎的。半數(shù)以上的留守婦女表達(dá)了想和丈夫一起出去務(wù)工的愿望，盡管出于種種原因，僅有1／3的人打算這么做。 (董偉)