中新網(wǎng)3月16日電 新加坡《聯(lián)合早報》今日刊發(fā)評論說,中國的崛起不單單是一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,而更是一個文化現(xiàn)象;不只表明國力在增強,而且更意味著文化在復(fù)興。
原文摘錄如下:
約瑟夫·奈提出“軟實力”的概念之后,中國學(xué)術(shù)界和輿論界似乎都有恍然大悟之感。其實,這并非是什么新東西。早在改革開放之初,鄧小平就曾提出“物質(zhì)文明和精神文明要一起抓”,其中的“精神文明”就是“軟實力”,只是聽起來沒有那么時髦而已。
但不管怎樣,中國政府和民間現(xiàn)在都從戰(zhàn)略的高度來思考精神文明建設(shè),把“軟實力”作為可持續(xù)發(fā)展所不可缺少的要素之一,約瑟夫·奈的提法對此是有貢獻(xiàn)的。
告別民族自卑心理
然而,這里面也有不甚正確的現(xiàn)象,那就是,在談?wù)撝袊绕鸬臅r候,人們往往把軟實力和硬實力完全割裂,分而論之。比如說,在很多人看來,中國國力的快速增強與自身的文化無關(guān),中國的現(xiàn)代化進(jìn)程不僅沒有得益于自身的文化,反而還受其制肘和阻礙。至于其他更激進(jìn)的主張,這里就無需枚舉。
認(rèn)為傳統(tǒng)文化窒息進(jìn)步思想與現(xiàn)代化的觀點,在“五四”時期曾經(jīng)處于極端狀態(tài)。由于國家的長期衰敗和任人欺凌,中國的民族精神出現(xiàn)了自卑意識。所以,近百年以來,一代又一代仁人志士都自覺地從文化的根源上,去尋找導(dǎo)致中國長期落后的“劣根性”。
可是,帶著自卑的心理去研究落后的原因,看到的自然都是消極的東西,所得出的結(jié)論就必然都是文化的“腐朽”與“落后”。久而久之,中國的傳統(tǒng)文化,甚至整個民族的性格都成了一個包袱,變成一切錯誤和落后現(xiàn)象的淵藪。
文化有先進(jìn)與落后之分,這個觀點在政治上是不正確的,因為其中有文化歧視之嫌,但卻是不可否認(rèn)的事實。不僅如此,西方主流學(xué)者的研究結(jié)果是,文化能夠決定一個民族或一個國家的前途與命運。我記得新加坡內(nèi)閣資政李光耀在接受美國一家媒體采訪時,也曾明確提出這一點。他強調(diào)文化才是一個社會能否進(jìn)步的決定性因素,而不是其他什么東西。
那么,中國文化究竟是先進(jìn)的還是落后的?在談?wù)撨@個問題之前,我們不妨看一下美國著名學(xué)者亨廷頓教授做的一個比較性研究,因為筆者覺得他的結(jié)論很有啟發(fā)性。
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