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　　中新網(wǎng)2月24日電　法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》2月24日刊發(fā)題為《追討圓明園獸首之標(biāo)本意義》文章說，沒有愧疚與道歉，只有對(duì)歷史的漠視與對(duì)利益的追逐。如果說當(dāng)年英法聯(lián)軍對(duì)銅獸首的掠奪帶給中國(guó)人的是恥辱，那么今天一些商業(yè)機(jī)構(gòu)貌似文明標(biāo)榜合法的拍賣，甚至一些人妄圖以此達(dá)到某些政治目的的做法，將激勵(lì)著全球華人同心協(xié)力追討本就屬于他們的珍寶與尊嚴(yán)。

　　文章摘錄如下：

　　失落的圓明園十二生肖獸首銅像一直牽動(dòng)著全球華人的心。在百余年的金鐵交鳴中，它們?cè)缫殉蔀槟菆?chǎng)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的見證與中華民族情感的象征。23日在巴黎大皇宮登場(chǎng)的佳士得“伊夫圣羅蘭與皮埃爾貝爾熱珍藏”專場(chǎng)拍賣，因?yàn)橹袊?guó)鼠首和兔首銅像的出現(xiàn)，讓這個(gè)被法國(guó)媒體贊為“無(wú)比優(yōu)雅”的拍賣會(huì)刺痛了華人的心。

　　事實(shí)上，自從法國(guó)佳士得拍賣行去年發(fā)布拍賣公報(bào)以來，已在中國(guó)國(guó)內(nèi)與華人世界引起輿論沸騰。北京律師發(fā)起成立中國(guó)“追索圓明園流失文物律師團(tuán)”更對(duì)佳士得拍賣公司提起訴訟，試圖阻止拍賣、追索國(guó)寶。這也是中國(guó)第一起針對(duì)海外文物追索的公益訴訟。中國(guó)外交部本月12日亦罕見表態(tài)：兩件銅像是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被英法聯(lián)軍劫掠走的中國(guó)珍貴文物，理應(yīng)歸還中國(guó)。中國(guó)不少網(wǎng)民與國(guó)家文物局也曾呼吁，對(duì)于流失海外的國(guó)寶不應(yīng)采取回購(gòu)的方式，而應(yīng)進(jìn)行追討。

　　中國(guó)在追討國(guó)寶之路發(fā)出的高分貝聲音，已經(jīng)引起國(guó)際關(guān)注。但巴黎大審法院23日對(duì)兩獸仍然作出準(zhǔn)許拍賣的判決。這說明中國(guó)海外追寶行動(dòng)任重而道遠(yuǎn)。

　　根據(jù)佳士得的市場(chǎng)估價(jià)，鼠首和兔首價(jià)值約合2億元人民幣。有布衣百姓戲稱，它們是“史上最貴的水龍頭”。

　　但面對(duì)這樣的戲言，相信全球華人都笑不出來。2億元，難道這就是一個(gè)民族的情感定價(jià)？圓明園十二生肖獸首，自從1860年被英法聯(lián)軍從圓明園奪走，便成為每一個(gè)中國(guó)人心中揮之不去的恥辱與苦痛。100多年過去了，盡管中國(guó)日益強(qiáng)盛，國(guó)際地位不斷提升，但流失海外多年的圓明園獸首卻如同梗在國(guó)人心中的一道刺，每每遇到這種商業(yè)味十足的拍賣會(huì)便會(huì)格外刺痛。

　　近年來，一些愛國(guó)人士與企業(yè)傾囊相助，回購(gòu)圓明園文物，試圖幫助國(guó)人找回曾經(jīng)失落的尊嚴(yán)，其情可感，其義可嘉。只可惜，中國(guó)人的民族情感卻成為一些炒家抬高價(jià)格的砝碼。2000年以來，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首陸續(xù)“回家”，但其價(jià)格也從600余萬(wàn)元人民幣節(jié)節(jié)攀升至6910萬(wàn)港元。

　　根據(jù)聯(lián)合國(guó)《關(guān)于被盜或非法出口文物公約》，任何因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有時(shí)間限制。

　　道理雖如此，操作起來卻困難重重，因?yàn)榕e證難，因?yàn)闆]有相關(guān)的約束機(jī)制，因?yàn)闆]有官方機(jī)構(gòu)作原告……

　　也正因?yàn)槿绱耍�此次中�?guó)律師、輿論與官方對(duì)鼠首與兔首的合力追討才更具標(biāo)本意義。無(wú)論成功與否，利用一切力量——?dú)v史論證、輿論壓力、法律訴訟、官方警告，斬?cái)嗥淞魍ㄦ湕l，將成為中國(guó)文物追討的新的嘗試與范本。

　　“往者不可諫，來者猶可追”，鼠首與兔首的命運(yùn)也并不是孤立的。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，在全世界47個(gè)國(guó)家200多家博物館的藏品中，有中國(guó)文物164萬(wàn)件，而其中相當(dāng)一部分是因戰(zhàn)爭(zhēng)等不道德方式從中國(guó)運(yùn)走的。中國(guó)應(yīng)以清醒、理性的態(tài)度去探討促使文物回歸的有效路徑，在公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)覺醒的同時(shí)，官方亦需要完善整個(gè)文物環(huán)境，改變對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，更需要專業(yè)知識(shí)的深層介入，以形成強(qiáng)大的合力。

　　道路注定漫長(zhǎng)，但只要出發(fā)就能到達(dá)終點(diǎn)。