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　　中新網(wǎng)7月27日電　新加坡《聯(lián)合早報(bào)》27日刊出署名文章認(rèn)為，中國(guó)利用“軟實(shí)力”的歷史久遠(yuǎn)，軟實(shí)力載體燦爛多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，只是近代以來(lái)至今，相比于西方軟實(shí)力的進(jìn)攻與擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，顯得有些落后。中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展前景廣闊，提升軟實(shí)力要立足于自信與相互借鑒，應(yīng)是堅(jiān)持不懈、潛移默化的提升過(guò)程，是從國(guó)家到國(guó)民素質(zhì)的提升與展示，是中國(guó)這樣一個(gè)千年“老店”的發(fā)揚(yáng)光大過(guò)程。

　　文章摘錄如下：

　　“軟實(shí)力”作為近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，主要包括文化的吸引力與感染力、對(duì)外政策、意識(shí)形態(tài)的吸引力等。軟實(shí)力的客觀存在屬性不可忽視。

　　“軟實(shí)力”載體與提升模式

　　本國(guó)、本民族的文化、精神、傳統(tǒng)、理論本身就是軟實(shí)力載體，它們具有客觀的吸引力和感召力。從歐洲的柏拉圖到格老秀斯、盧梭、洛克、孟德斯鳩、康德，到美國(guó)的杰斐遜、華盛頓、林肯、威爾遜、羅斯福、克林頓至今天的奧巴馬，都是或?qū)⑹俏鞣嚼硐胫髁x從理論到實(shí)踐的重要代表人物，提高了西方軟實(shí)力尤其是美國(guó)軟實(shí)力的影響力、號(hào)召力和吸引力。

　　“軟的要更軟”。加強(qiáng)對(duì)本國(guó)、本民族以及其它國(guó)家和民族文化、精神、信仰、理論的繼承、吸收與創(chuàng)新，正確運(yùn)用比較純粹的軟實(shí)力戰(zhàn)略，本身就可以達(dá)到事半功倍、提高軟實(shí)力的效果。在美國(guó)自我形象的優(yōu)化推廣方面，如威爾遜的十四點(diǎn)計(jì)劃、羅斯福的四大自由、冷戰(zhàn)后的馬歇爾計(jì)劃、60年代的民權(quán)革命、尼克松的多中心合作、卡特的人權(quán)外交、克林頓的民主理想等都比較成功并發(fā)揮影響。

　　“硬的更硬”同樣產(chǎn)生軟實(shí)力效果。硬實(shí)力的客觀性強(qiáng)，是重要基礎(chǔ)，發(fā)揮硬實(shí)力的作用提高軟實(shí)力大有作為�，F(xiàn)代和當(dāng)代，美國(guó)創(chuàng)造了不少以正確運(yùn)用硬實(shí)力而贏得軟實(shí)力的案例，如羅斯福支持美國(guó)參加二戰(zhàn)、尼克松的適當(dāng)收縮、里根的重振國(guó)威與二次革命都產(chǎn)生了預(yù)期效果，老布什發(fā)動(dòng)的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)掀起了新軍事革命，產(chǎn)生了廣泛的世界影響力。中國(guó)的軍事威信在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)之后令世界刮目相看。

　　硬實(shí)力運(yùn)用失敗的案例則有美國(guó)發(fā)動(dòng)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，以及蘇聯(lián)侵略阿富汗與武力干涉社會(huì)主義國(guó)家，德國(guó)的兩次世界大戰(zhàn)和日本在亞洲半個(gè)多世紀(jì)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。一國(guó)的影響很多時(shí)候是“不怒自威”，如硬實(shí)力運(yùn)用得當(dāng)，本身也可以創(chuàng)造強(qiáng)大的軟實(shí)力，樹(shù)立國(guó)家威信，反之則損害軟實(shí)力。

　　“軟硬手段相結(jié)合”，兩者相輔相成、相得益彰。大國(guó)往往更有兩者結(jié)合的條件。完美結(jié)合的時(shí)期往往是大國(guó)實(shí)力和作用威信達(dá)到頂峰的時(shí)期，如中國(guó)的唐朝、宋朝時(shí)期的輝煌。新中國(guó)建立之后經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)，但在世界上的軟實(shí)力影響卻大于硬實(shí)力影響。改革開(kāi)放以來(lái)一些時(shí)段，中國(guó)的硬實(shí)力上去了，軟實(shí)力的提高卻不成比例。

　　目前，從中國(guó)特色社會(huì)主義到“北京共識(shí)”，到中國(guó)道路在金融危機(jī)中的表現(xiàn)等方面，國(guó)際社會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)中國(guó)模式的吸引力。但不能輕易以金融危機(jī)否定美國(guó)模式，也不能輕易就下結(jié)論認(rèn)為中國(guó)模式完全成功或完美無(wú)缺。

　　再如，近現(xiàn)代史上，荷蘭、英國(guó)和美國(guó)相繼崛起，并建立起由其維持的國(guó)際性貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、金融乃至國(guó)際政治、媒體傳播體系。日本發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)、德國(guó)發(fā)展奇跡的吸引力、丹麥與新加坡等小國(guó)“四兩撥千斤”的運(yùn)行效果，都是一種軟實(shí)力。

　　西方軟實(shí)力的積累

　　從西方政治思想史和國(guó)際關(guān)系理論的名人經(jīng)典論述中，可以發(fā)現(xiàn)西方軟實(shí)力的歷史沿革與基本精神，尤其是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的精神精髓。匯集發(fā)展形成具有西方特色的軟實(shí)力主旨和組成要素，不僅包括自由主義、個(gè)人主義的淵源與發(fā)展、實(shí)用主義以及政治制衡原則的穿插，還包括理想主義、社會(huì)空想主義的美好設(shè)計(jì)與闡述。

　　歷史地看，自由主義所確立的基本人權(quán)觀念，以及西方啟蒙時(shí)期的政治制度設(shè)計(jì)，具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)步性并影響至今，客觀上在世界范圍內(nèi)具有影響力和吸引力。

　　現(xiàn)代與當(dāng)代西方的理論闡述和主張也閃現(xiàn)著“軟實(shí)力”影響。許多現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論肯定外交斡旋的作用，許多現(xiàn)代理想主義乃至現(xiàn)實(shí)主義大師強(qiáng)調(diào)通過(guò)外交談判解決問(wèn)題的重要性，這本身就是采用“軟實(shí)力”而不是武力解決爭(zhēng)端的例證。

　　中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展前景廣闊

　　中國(guó)利用“軟實(shí)力”的歷史久遠(yuǎn)，軟實(shí)力載體燦爛多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，只是近代以來(lái)至今，相比于西方軟實(shí)力的進(jìn)攻與擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，顯得有些落后。中國(guó)的“軟實(shí)力”歷史載體包括從古代到近代到現(xiàn)代和當(dāng)代的中國(guó)文明、歷史文化與發(fā)展理念。中國(guó)的軟實(shí)力概念需要兼顧國(guó)家性、民族性、歷史感、社會(huì)主義性以及時(shí)代性。

　　提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際形象已具備良好基礎(chǔ)和積淀。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體在政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化各領(lǐng)域探討和實(shí)踐執(zhí)政創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)深思熟慮，做出中國(guó)要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、造福中國(guó)與世界的正確決斷，努力推動(dòng)和諧社會(huì)和和諧世界建設(shè)，積極落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保障可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)贏得國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。

　　和諧理論植根于厚重悠遠(yuǎn)的中華文明，貫穿五千年的中華文明史，是早期中華文明以及道家、儒家、佛家思想的核心要旨。和諧世界主張與聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則以及聯(lián)合國(guó)憲章精神完全一致。

　　中國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今中國(guó)核心價(jià)值體系重建之間關(guān)聯(lián)密切也有較大差異。兩者有前后的承接關(guān)系是事實(shí)，但兩者也有時(shí)空和內(nèi)容上的明顯差異，不能將二者簡(jiǎn)單地進(jìn)行概念統(tǒng)一。中國(guó)要吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合人類文明的優(yōu)秀成果，承前啟后、推陳出新，創(chuàng)造在當(dāng)今和今后真正具有吸引力、凝聚力和感染力的中國(guó)特色新文明、新形象和新模式。

　　幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要大膽借鑒和吸收世界其它國(guó)家包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的優(yōu)秀文明成果，吸收其中的優(yōu)秀成分，為我所用。2009年是建國(guó)60周年，要繼續(xù)以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。

　　國(guó)家軟實(shí)力的內(nèi)涵是豐富的，外延是寬廣的。它不僅僅是簡(jiǎn)單的文化與影視傳播、介紹與宣傳，它應(yīng)該是通過(guò)堅(jiān)持不懈、潛移默化的提升過(guò)程，是一個(gè)從國(guó)家到國(guó)民素質(zhì)的提升與展示過(guò)程，是中國(guó)這樣一個(gè)千年“老店”的發(fā)揚(yáng)光大過(guò)程。要著眼于科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，切實(shí)推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、外交等各種領(lǐng)域的工作，追求國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)公平正義、法平等法制、公民社會(huì)建設(shè)以及國(guó)民幸福程度等重大目標(biāo)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)模式和利益結(jié)構(gòu)。在一兩代人的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)有可能建設(shè)成功一個(gè)與文明規(guī)模、歷史規(guī)模和人口規(guī)模相符合的文化大國(guó)。(任鴻飛)