中新網(wǎng)10月28日電 馬來(lái)西亞《東方日?qǐng)?bào)》10月28日發(fā)表何啟斌撰寫(xiě)的文章指出,今天被傳媒吹捧的克魯格曼還有許多風(fēng)光的日子,因?yàn)樵S多機(jī)構(gòu)會(huì)邀他作演講。其未來(lái)收入肯定會(huì)比諾貝爾獎(jiǎng)金更多。問(wèn)題是,一些落伍的人捧他為“神卜”,所反映的還是他們需要“權(quán)威”或“神靈”的引導(dǎo)。這是人類先民至今未改,也難改的劣根!
文章摘錄如下:
諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)新得主克魯格曼(Paul Krugman)被人稱作“經(jīng)濟(jì)學(xué)的愛(ài)因斯坦”,因?yàn)樗A(yù)測(cè)東亞危機(jī)和長(zhǎng)期資本管理公司(LTCM)的崩盤(pán)。但實(shí)況是:
(一)克魯格曼在90年代初寫(xiě)了一篇“綜合要素生產(chǎn)率”(Total Factor Productivity--TFP),指東亞一些國(guó)家犯了像蘇俄在六、七十代通過(guò)“資源總動(dòng)員”來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速度,而非有效地利用資源的困境。炒家才因此注意泰國(guó)等?唆敻衤⑽搭A(yù)測(cè)泰國(guó)危機(jī),卻被誤認(rèn)為“神卜”。
(二)LTCM的破產(chǎn)也和克魯曼的分析無(wú)關(guān),卻也被SOHU網(wǎng)站的評(píng)論員指作“預(yù)測(cè)準(zhǔn)確”!
(三)1998年7月他指東亞危機(jī)可以采用資金管制。當(dāng)時(shí)我國(guó)首相馬哈迪(馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾)執(zhí)行之,又被克魯格曼沾光。他其實(shí)是抄襲Dani Rodrik(Harvard JFK學(xué)院)在1998年3月有關(guān)貨幣管制的研究,卻不公開(kāi)承認(rèn)。當(dāng)時(shí)克魯格曼所指的是印度尼西亞(不是大馬),因?yàn)閲?guó)際貨幣基金組織接管,他不敢公開(kāi)建議。他對(duì)于東亞金融的文獻(xiàn)近零,卻被冠上“神卜”的外號(hào)。人們忘了Jeffery Sachs和Roubini等經(jīng)濟(jì)專家的貢獻(xiàn)!
(四)這次全球金融危機(jī),克魯格曼只在幾年前談到一些房貸過(guò)高和泡沫的風(fēng)險(xiǎn),與許多專家包括Robert Shiller(標(biāo)準(zhǔn)普爾/凱斯席勒房?jī)r(jià)指數(shù)創(chuàng)辦人)、Norbert Walker(德銀首席經(jīng)濟(jì)師)的預(yù)料沒(méi)有兩樣。今天因?yàn)榭唆敻衤@得諾獎(jiǎng)而即刻變?yōu)椤吧癫贰保?/p>
(五)取得諾獎(jiǎng)后,克魯格曼又發(fā)表政府插手不能阻止經(jīng)濟(jì)下滑等“事后孔明”的“偉論”。之前他反對(duì)“政府參與”,堅(jiān)持讓市場(chǎng)自己調(diào)整。今天看到危機(jī)扭轉(zhuǎn),大風(fēng)暴已過(guò),又再發(fā)言,真莫名其妙!
克魯格曼取得這次諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng),所反映的應(yīng)有以下幾點(diǎn):
(一)諾貝爾當(dāng)局是基于他在國(guó)際自由貿(mào)易和全球化分析上的認(rèn)識(shí)或“創(chuàng)見(jiàn)”,比其它專家更強(qiáng),才把獎(jiǎng)給了他。這個(gè)“認(rèn)可”,不包括他在上面所談多點(diǎn)。
(二)諾貝爾委員會(huì)肯定有其成見(jiàn),主要在于克魯格曼不斷抨擊布什的經(jīng)濟(jì)和政治政策。身為“經(jīng)濟(jì)分析員”(專家)的克魯格曼是不客觀、不中立的,這被許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者所摒棄!
(三)克魯格曼個(gè)人的“特出”,以華爾街的觀點(diǎn)來(lái)看,是敢批評(píng)政府參與市場(chǎng)者,多受流行的“雜志”和傳媒所吹捧!所以克魯格曼常在這類刊物出現(xiàn)而著名。許多更有貢獻(xiàn)者因?yàn)椴粚偃A爾街利益而被忽視,其一是Dani Rodrik,他主張貨幣“不自由兌換”。大馬和中國(guó)這次能“獨(dú)善其身”,主要就靠這個(gè)論點(diǎn),但這是反華爾街的自由主義。
簡(jiǎn)言之,今天被傳媒吹捧的克魯格曼還有許多風(fēng)光的日子,因?yàn)樵S多機(jī)構(gòu)會(huì)邀他作演講。其未來(lái)收入肯定會(huì)比諾貝爾獎(jiǎng)金更多。問(wèn)題是,一些落伍的人捧他為“神卜”,所反映的還是他們需要“權(quán)威”或“神靈”的引導(dǎo)。這是人類先民至今未改,也難改的劣根!
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