中新網(wǎng)5月27日電 美國《僑報》5月27日發(fā)表時評文章《公民文化面臨大考》說,在這場大地震中,中國政府的反應(yīng)及信息的公開透明,贏得了世界的贊許;中國民眾自發(fā)的集體大救援,展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)善良和互助友愛的品格……這都是中國正邁向公民社會的重要標(biāo)志。
文章摘錄如下:
汶川大地震已經(jīng)過去兩周,抗震救災(zāi)工作的重心逐漸轉(zhuǎn)向恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活秩序和災(zāi)后重建——過渡安置房的建設(shè),堰塞湖險情的處置,善款如何使用,怎樣開展衛(wèi)生防疫,受災(zāi)民眾的心理援助……這些都是當(dāng)前輿論關(guān)注的焦點。
面對這場頃刻間奪去數(shù)萬生命的災(zāi)難,不少人還沉浸在對逝者的悲憫中,但重建時刻更需要多一些理性與思考。讓國人收拾好復(fù)雜的情緒,盡管有些殘忍,卻考驗著一個公民社會的成熟度。
目前,已有很多官員、學(xué)者、民眾平復(fù)心情,主動為災(zāi)后重建出謀劃策。他們有的從專業(yè)出發(fā),有的從管理入手,有的提出法律建議,有的提出制度思考……
在這場大地震中,中國政府的反應(yīng)及信息的公開透明,贏得了世界的贊許;中國民眾自發(fā)的集體大救援,展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)善良和互助友愛的品格……這都是中國正邁向公民社會的重要標(biāo)志。
然而,一場大災(zāi)大難在映射民族傳統(tǒng)美德的同時,也會暴露出中國人在進(jìn)入現(xiàn)代社會后的些許幼稚特征。在此次抗震救災(zāi)中,人們總是自覺或不自覺地按賑災(zāi)捐款的多寡排名,似乎捐款越多就越表明一個人的慈善心,這便把不少捐錢不是特別多但卻不乏愛心的人士(如姚明等)置于尷尬境地。
事實上,表達(dá)愛心有多種方式,行善也不是一時之行為,時刻懷揣感恩心,做一輩子善人,方是對公民的最大考驗。因而以一次捐贈的多寡來進(jìn)行簡單排名也折射出中國公民文化心理并不成熟,與一個真正的現(xiàn)代公民社會之形成差距尚遠(yuǎn)。
可以說,2008年的多次難災(zāi)危機(jī)一方面給中國社會不斷疊加一筆精神財富,另一方面也磨礪著中國人的公民心理成熟度。
今年前5個月,中國民眾面對每次危機(jī)均體現(xiàn)了與以往不同的主動參與性,但在一時的激情中,有無非理性或無視法律的言行?
反思這場發(fā)生在21世紀(jì)初葉、中國邁向現(xiàn)代化時刻的大地震,便具備了這樣的標(biāo)本意義:相互交輝的災(zāi)難與榮耀,考驗著整個社會的心理韌度。目睹人類所面臨的種種災(zāi)難,也身臨其中的種種震撼,每位社會公民均需思考:中國應(yīng)構(gòu)建怎樣的心理和文化來迎接“公民社會黎明”時分不時降臨的種種挑戰(zhàn)?(鐘海之)
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