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災(zāi)難中的網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民:基于愛心、勇氣的民間力量

2008年05月24日 06:17 來源:新京報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  網(wǎng)絡(luò)的無限空間為信息傳播提供了無限可能,這次汶川震災(zāi)過程,是全國(guó)乃至全世界實(shí)施救援的過程,也是網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)民實(shí)施信息救援的過程。傳統(tǒng)的紙媒、海外信息還有網(wǎng)民的信息,都百川入海,成為無限網(wǎng)絡(luò)資源中的一部分內(nèi)容,使災(zāi)區(qū)信息幾乎全方位呈現(xiàn)在受眾眼前。信息共享使我們有了海量信息可供瀏覽,并作出自己的理性判斷。

  媒體直接介入,使問題曝光,更使我們因媒體監(jiān)督而獲得國(guó)際國(guó)內(nèi)的公信力,因而會(huì)得到更廣泛的關(guān)注、同情與援助。網(wǎng)民與志愿者直接到災(zāi)區(qū)并利用網(wǎng)絡(luò)來發(fā)布信息,是網(wǎng)絡(luò)展示民間力量的一次示威,顯示網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民無所不在的信息威力。當(dāng)然這種力量基于民間的愛心、勇氣與智慧,也使我們看到民間存在的潛在的自組織能力。

  當(dāng)一些網(wǎng)民在熱議企業(yè)與名人捐款多少之時(shí),自由作家韓寒宣布自己向有關(guān)單位捐款數(shù)為零,這顯然是一個(gè)極端的宣示,我們每人都可以鼓勵(lì)自己多捐獻(xiàn),但無權(quán)要求他人,網(wǎng)民通過數(shù)字攀比來攻訐企業(yè)與名流,它與索捐是同一層面的問題。韓寒選擇了自己的方式,他直奔成都,用自己的博客來發(fā)布相關(guān)信息,動(dòng)用各個(gè)渠道的力量來往災(zāi)區(qū)送最需要的手電筒、帳篷等。

  韓寒在利用自己的網(wǎng)絡(luò)影響力,一個(gè)網(wǎng)絡(luò)名人的網(wǎng)絡(luò)凝聚力量甚至可以超過一個(gè)傳統(tǒng)媒體,因?yàn)樗泄帕εc號(hào)召力,他是一個(gè)自在自為的個(gè)體,他利用了網(wǎng)絡(luò)的方式,也利用了個(gè)人人格的力量與魅力。另一位我熟知的網(wǎng)絡(luò)名人是搜狐博客主編趙牧,他在跟隨奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f珠峰后,緊急直赴四川災(zāi)區(qū),他的一些個(gè)人發(fā)現(xiàn)也使我們有所反思,十萬大軍救援災(zāi)區(qū),但我們的現(xiàn)場(chǎng)救援工具卻勉為其難,許多救援者使用的是一根根木棍,它與專業(yè)救援隊(duì)使用的工具效率當(dāng)然有著天壤之別。他的視覺顯然迥異于主流媒體,而這些博客個(gè)人報(bào)道與信息,都匯聚在網(wǎng)絡(luò)上,成為我們無價(jià)的信息資源。

  倫理在傳統(tǒng)社會(huì)中體現(xiàn)等級(jí)之別,而這次災(zāi)難使中國(guó)倫理獲得巨大進(jìn)步,這種進(jìn)步無疑與無數(shù)網(wǎng)民的吁請(qǐng)有關(guān)。于是在災(zāi)難發(fā)生七天之后,按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,國(guó)家旗幟第一次向遇難公民降下,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向遇難公民默哀,全國(guó)車船汽笛長(zhǎng)鳴,國(guó)家精神得到空前凝聚,全民情感獲得凈化與安慰。

  有些網(wǎng)絡(luò)建議則使我們看到倫理觀念的沖突,譬如《南方都市報(bào)》一篇《讓奧運(yùn)火炬直傳汶川》,建議讓奧運(yùn)火炬直接傳遞到汶川,給那些精神受到創(chuàng)傷的人們以安慰,給那些救援者以支持,特別是讓那些獲救的人們親手傳遞,將使國(guó)家民族精神獲得振奮。文章經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播,既有網(wǎng)友表示支持,也有相當(dāng)多的網(wǎng)友表示強(qiáng)烈反對(duì),支持者認(rèn)為奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f汶川有著精神感召意義,使世界看到中國(guó)人民不屈的精神,具有精神象征意義,而反對(duì)者則認(rèn)為,災(zāi)區(qū)人們需要的不是奧運(yùn)火炬,而是具體的物質(zhì)支持。災(zāi)區(qū)缺醫(yī)少水,如果奧運(yùn)火炬?zhèn)鞯綖?zāi)區(qū)是給災(zāi)區(qū)添亂。建議與觀點(diǎn)是可以充分表達(dá)的,但我們采取行動(dòng)之時(shí),則應(yīng)該慎之又慎,這才是一種應(yīng)有的公民理性,一些網(wǎng)友對(duì)發(fā)表觀點(diǎn)建議的作者進(jìn)行攻擊,這顯然有悖公民理性精神。

  通過網(wǎng)絡(luò)我們看到,中國(guó)需要重建的不僅僅是災(zāi)區(qū)家園,還有國(guó)家避災(zāi)救災(zāi)體系,以及中國(guó)的現(xiàn)代倫理精神,從民間社會(huì)倫理精神到國(guó)家倫理儀式,這些都需要我們?nèi)ナ∷己椭貥?gòu)。

  □吳祚來(北京 學(xué)者)

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