富裕群體要明白,在災難面前,釋放善意,獲取民眾的信任,正是幫助那些所謂帶有原罪的富裕群體與民眾實現和解的良機。
-艾明江
汶川地震驚動了整個中國,在這場重大的自然災害面前,整個社會都伸出了援助之手,除了平凡人的愛心捐助之外,那些由大企業(yè)、富豪以及公眾人物構成的富裕群體一時間成為了世人矚目的焦點,他們的反應也引起了國人的不解與疑惑。
長期以來,國內的富裕群體并沒有將財富實現真正的取之于民,用之于民,而是形成了資源型的掠奪與自我消耗,在輸入與輸出方面嚴重不平衡,從而導致內部財富的膨脹與外部環(huán)境的荒漠化,這種裂痕的擴大,帶來的是民眾的不理解與猜疑,并由此引起了嚴重的仇富心理。
在富裕群體看來,不從事慈善投資,并不會妨礙其獲取財富,更何況,在目前的慈善評價體制下,所謂的慈善投資并不能為之帶來環(huán)境的改善,相反,還會引發(fā)更多的質疑。因此,這讓國內的慈善事業(yè)陷入了一個怪圈,一方面是民眾的憤怒與謾罵,另一方面則是富裕群體的冷漠和消極作為。
富裕群體要明白,在災難面前,釋放善意,獲取民眾的信任,正是幫助那些所謂帶有原罪的富裕群體與民眾實現和解的良機,那些擁有巨額財富的群體更要意識到,在國內政治環(huán)境下,主流民意已經越來越對政治決策產生影響,但民間激發(fā)的仇富心理并沒有得到有效改善,在這樣的前提下,富裕群體就不得不面對政治外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。
而在這場地震中,一些富裕群體的不作為更是讓民眾心生恨意。可以預料,如果富裕群體依然保持這種冷漠的超然態(tài)度,那么民間生長的憤怒將會繼續(xù)惡化。所以,對于富裕群體來說,任何一個善意的舉動將贏得民眾的理解,進而帶動整個政治生態(tài)的變化。
在當前的慈善評價體系中,我們沒有相應的社會反饋與制約機制,一些富裕群體不愿捐款,法律并沒有強制規(guī)定,但民間社會應該建立一個約束性與獎勵性機制,即平衡作為與不作為的實際效果。
如果富裕群體不愿意捐助,那么這個制約機制應該發(fā)揮作用,通過媒介等形式,讓這些富裕群體在在相關利益獲取上付出代價,比如,壟斷企業(yè)和公眾人物在災害事件中消極不作為,則可通過社會輿論來影響經營效益和社會聲譽。通過社會的約束調節(jié),來防止這些富裕群體逃避自己的社會責任。
有了制約機制,我們還要建立獎勵機制。對于積極參與慈善事業(yè)的富裕群體,國家不能獎勵,但是民間也要有配套的措施加以鼓勵,諸如通過網絡、媒體以及其他方式,通過這種輿論引導,可以起到一種社會公關的效果,來改善富裕群體的社會環(huán)境,獲取民眾的理解認可,在這個過程中,富裕群體并不是只有社會責任的付出,也能從中提升自己的社會聲譽度,并最終帶動經濟利益的提升。
可以說,從經濟學的角度看,慈善投資對富裕群體和民間社會都是雙贏的,富裕群體可以在投資中獲取社會輿論的肯定,為富裕群體持續(xù)發(fā)展提供一個更好的外部環(huán)境,而民間社會更能獲得更多的社會財富,讓寡頭式的資源壟斷變成分散化的資源分布,由此形成一個良性的慈善循環(huán)系統。
(作者系廈門大學臺灣研究院政治學博士生)
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