“南街的道路是正確的,我們不怕失敗”
南街村所面臨的困境不僅僅是經(jīng)營困難。
南街村今天似乎又回到了1984年討論最基本的信念的時候。
當時,原本已經(jīng)基本實現(xiàn)機械化的南街村農(nóng)業(yè)反而又出現(xiàn)解放前的一頭牛、笨犁笨耙的耕作方式。承包到個人的磚瓦廠、面粉廠,在給承包者帶來利潤的時候,卻給村民和村集體帶來相當?shù)穆闊=o承包者打工要不到工資的農(nóng)民開始埋怨村集體,并且四處告狀。
1984年,當年的黨支部書記王宏斌召集黨支部會議。討論問題如下:
南街村為什么要辦企業(yè)?
為了掙錢。
咱掙錢了目的是想干啥?
讓南街人富起來。
咱南街這個錢怎樣才能掙出來?
選好項目,要辦好企業(yè),要出好產(chǎn)品,要占領市場,要選有技術的人管理企業(yè),要選有開拓精神的人管理企業(yè),要選那懂經(jīng)營、善管理的人管理企業(yè)。
單具備這些條件,但即使企業(yè)自身效益再好,最后的效益還會落到少數(shù)人手里怎么辦?
我們還缺一個全心全意為人民服務的人。
咱們拿什么內(nèi)容把南街的黨員干部都武裝成全心全意為人民服務的人呢?
討論至此變成對精神信仰的尋求。
“當時扒來找去找不著精神上的支柱。因為那個時候鄧小平理論還沒形成,兩個文明一起抓的精神也還沒傳到我們支部!蓖鹾瓯笳f。新的找不到,就找找老的吧,于是找到孔子那里,“我們就用孔孟之道教育人吧。”但是,孔孟之道盡管說是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),里面有不少東西是不符合今天現(xiàn)實的,也有不少封建迷信甚至是錯誤的。而往國外去尋找,又遭到大家的反對!坝谑俏覀冎坏糜职衙珴蓶|思想端了出來,這反而得到大家的認同,因為我們都是過來人,對毛澤東思想感情深,又親身體驗過毛澤東思想的威力。”王宏斌回憶說。
在企業(yè),王宏斌制定了“傾向一線”的方案(向一線工人傾斜、向技術人員傾斜、向外地工人傾斜、向臟累險傾斜)。一個一線工人,在繁忙的季節(jié),一個月能拿到上千元(計件工資),但是一個總經(jīng)理,卻只能拿到300元。這一點,記者得到張盤德和啤酒廠經(jīng)理王國欣的確認。
作為熟人社會的南街村主要靠精神激勵為主,物質獎勵為輔。但是,2007年帶領啤酒廠扭虧為盈(有了20萬的純利潤)的王國欣說,表揚超過一百遍,那就有些問題了。
而且,人們?nèi)匀灰獑,南街村的發(fā)展是建立在剝奪外來工人剩余價值的基礎之上?
另外,責權利的不完全統(tǒng)一,一度造成極大的浪費。對于免費為南街村村民提供醫(yī)療服務的南街村醫(yī)院而言,2007年加強管理,力主節(jié)約,一年就省下了100萬元。這對三千多村民的南街村來說并不是一個小數(shù)目。
而且一度,在南街村的企業(yè)里,還出現(xiàn)過內(nèi)外勾結,里面的職工和外面謀劃共同損公肥私的事。直到后來王宏斌意識到問題的嚴重性,大力開展整風運動才有所改善。
這種集體精神與市場利益的沖突,注定將一直伴隨著王宏斌和他的南街村,F(xiàn)在,王宏斌在媒體面前謹慎地保持著低調:“南街只是一個村。(在中國)搞集體經(jīng)濟的有八千多個村,一個村影響不了一個國家!
但是同時,他又說:“我們認為南街走的道路是正確的,是共同富裕,是正義的,我們是不怕失敗的。 ★
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