黨的十六屆六中全會指出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。把社會主義核心價值體系作為建設(shè)和諧文化的根本，就把握住了推進社會主義和諧文化建設(shè)的正確方向，對于鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠的意義。
以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化的重要性和緊迫性
重視文化建設(shè)，堅持用馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，是我們黨一貫堅持的方針。意識形態(tài)是文化的核心部分，是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，影響整個文化的發(fā)展。建設(shè)社會主義和諧文化，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須堅持以社會主義核心價值體系為根本。
堅持以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是由中國共產(chǎn)黨在國家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位決定的。任何一個社會，都有它的核心價值體系。但是，國家性質(zhì)不同，它的核心價值體系的內(nèi)容也不同。中國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想。這就決定了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的旗幟，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀的理論基礎(chǔ)。因此，必須正確處理指導(dǎo)思想一元化和文化多樣性的關(guān)系，旗幟鮮明地反對在文化建設(shè)領(lǐng)域搞指導(dǎo)思想的“多元化”、“模糊化”。堅持以社會主義核心價值體系為根本，是提倡文化多樣性的前提，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想，多樣性就會失去主導(dǎo)。
堅持以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是由意識形態(tài)的階級性和社會功能所決定的。人們在認(rèn)識和改造世界、創(chuàng)造和實現(xiàn)價值的過程中，必然要形成一定的價值觀念。一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的實踐和認(rèn)識活動中，必然要形成一定的價值觀念體系。在這個體系中，居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。在社會主義中國，社會主義核心價值體系就是起指導(dǎo)作用的社會意識形態(tài)，對整個社會文化具有支配作用，代表著社會主義和諧文化的前進方向。當(dāng)前，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，只有深刻認(rèn)識和正確把握社會主義核心價值體系，才能抓住社會主義社會的價值需要、價值創(chuàng)造、價值實現(xiàn)的關(guān)鍵，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。
堅持以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是由維護文化自身的安全所決定的。當(dāng)今世界是開放的世界，文化發(fā)展的趨勢呈現(xiàn)出各國各民族文化交流、激蕩的局面。在這樣的文化背景下，我們一方面要積極吸取國外先進的科技文化成果，另一方面要防止西方腐朽的價值觀念、政治模式的影響和滲透，維護我國的文化安全。而要在實踐中正確處理以上關(guān)系，就必須堅持社會主義核心價值體系，牢牢把握文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。
堅持以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是由積極應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域新挑戰(zhàn)的需要所決定的。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主流是積極健康的，但也必須看到意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性和出現(xiàn)的新情況、新問題。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興傳媒的迅猛興起，思想文化交流呈現(xiàn)出分散性、便捷性和跨國界的特點。世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透和反滲透的斗爭將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是非常尖銳的。在這種情況下，我們更要采取切實措施，以社會主義核心價值體系為根本，建設(shè)和諧文化，進一步鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
正確理解和把握社會主義和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征
所謂社會主義和諧文化，就是以社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和價值追求，體現(xiàn)了人們對構(gòu)建和諧社會的制度安排、政策導(dǎo)向和實踐基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義的重要組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會，內(nèi)在地需要并將催生出與之相適應(yīng)的社會主義和諧文化。
社會主義和諧文化包含豐富的內(nèi)容，可以從不同角度進行分析。第一，從人與自然的關(guān)系來看，社會主義和諧文化是追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化。和諧文化蘊涵人與自然和諧發(fā)展的理念，是社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，這種和諧強調(diào)人與自然和諧相處，要求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好，在維護人類利益的同時，又維護自然的平衡，確保社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，從人與社會的關(guān)系來看，社會主義和諧文化是實現(xiàn)個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一的文化。馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！比耸巧鐣娜耍鐣侨说纳鐣�，人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，而社會的發(fā)展最終要歸結(jié)到人的全面而自由的發(fā)展。因此，社會主義和諧文化蘊涵人與社會發(fā)展相統(tǒng)一的理念，推進人的全面發(fā)展同社會全面發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的，是同一個歷史過程的兩個方面。第三，從人與人的關(guān)系來看，社會主義和諧文化是強調(diào)人與人之間平等的文化。在社會主義社會，人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展主要包括社會分工的和諧和各階層之間的和諧。我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，它為人與人關(guān)系的和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正因為社會主義和諧文化蘊涵人與人和諧相處、優(yōu)勢互補、共同進步的理念，主張在勞動平等、社會生活平等的基礎(chǔ)上，提倡人與人之間相互尊重、相互信任、相互幫助，引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，因而有助于化解矛盾，最大程度減少思想沖突，增進社會共識，從而形成我為人人、人人為我的良好社會風(fēng)尚。第四，從人自身的發(fā)展來看，社會主義和諧文化是促進人的全面而自由發(fā)展的文化。馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展的終極目標(biāo)是建立在自由個性發(fā)展基礎(chǔ)上的人的全面發(fā)展。社會主義和諧社會是以人為本的社會，把促進人的全面發(fā)展作為根本目標(biāo)，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，從而最大程度地促進人的內(nèi)在精神上的和諧發(fā)展。
從上述內(nèi)容看，社會主義和諧文化具有以下幾個基本特征：首先，它是社會主義性質(zhì)的文化。社會主義和諧文化，屬于社會主義意識形態(tài)范疇，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。其次，它崇尚和諧、追求和諧。社會主義和諧文化作為一種以和諧為核心價值理念的文化形態(tài)，反映了人們對和諧現(xiàn)象、和諧本質(zhì)以及和諧規(guī)律的總體思考和認(rèn)識，包含著對社會主義和諧社會的總體認(rèn)識和評價，是維系社會發(fā)展的精神支柱和紐帶。再次，它主張和而不同、尊重差異、包容多樣。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的保證。和而不同反映在文化上，就是要承認(rèn)不同文化傳承之間的差異，通過借鑒、吸收，求同存異，共同發(fā)展�，F(xiàn)在，世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族以及多種宗教、習(xí)俗�！胺蛭镏积R，物之情也。”(《孟子·滕文公上》)在經(jīng)濟全球化的大背景下，社會主義和諧文化建設(shè)尤其需要在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進思想共識，努力形成百花齊放、百家爭鳴的局面，使先進文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化受到抵制，使民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進，使各種文化形式、文化門類、文化形態(tài)共同發(fā)展。最后，社會主義和諧文化的核心要求是堅持以人為本。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進人的全面發(fā)展。以人為本不僅是經(jīng)濟建設(shè)的重要指針，也是文化進步的重要動力。在文化建設(shè)上堅持以人為本，就是把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分調(diào)動人民群眾參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使全體公民在“文化享有”上各得其所，在“文化創(chuàng)造”上各盡其能，使建設(shè)社會主義和諧文化的過程成為提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的過程。
以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化
價值觀是文化的核心。堅持什么樣的文化方向，建設(shè)什么樣的文化，就是堅持和倡導(dǎo)什么樣的價值觀。社會主義核心價值體系是社會主義文化的內(nèi)在精神和生命之魂，建設(shè)和諧文化就是必須緊緊抓住社會主義核心價值體系這個關(guān)鍵和根本。
要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定了社會主義核心價值體系建設(shè)的性質(zhì)和方向。建設(shè)和諧文化，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認(rèn)識世界和改造世界。在和諧文化建設(shè)中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅持指導(dǎo)思想的一元化。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，才能保證和諧文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供智力支持和精神支撐。歷史和現(xiàn)實告訴我們，只有用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展的大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流和支流，才能在撲朔迷離的文化現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家長期堅持的指導(dǎo)思想，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐。
要樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力，也是建設(shè)社會主義和諧文化的客觀要求。強調(diào)樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題，解決了和諧文化建設(shè)的精神支柱和精神動力問題。個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。面對社會生活日益多樣化、人們的思想觀念日益多樣化的客觀現(xiàn)實，我們尤其需要一個代表最廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認(rèn)可和接受、能夠有效凝聚各個方面智慧和力量的社會理想。這個社會理想，就是中國特色社會主義共同理想。
要不斷培育和弘揚民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，是社會主義和諧文化的重要組成部分。堅持培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神，是在歷史的發(fā)展過程中形成的、為大多數(shù)社會成員認(rèn)同和信守的思想品格和價值準(zhǔn)則。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚其民族精神，而且要培育其時代精神。民族精神和時代精神是相互交融的，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，深深熔鑄在社會主義文化建設(shè)之中，是中華民族能夠以昂揚向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林的保證。
要堅持踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合，是社會主義和諧文化的核心內(nèi)容。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德的范疇，對人的思想行為具有推動、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，產(chǎn)生正確的價值激勵，滿足正確的自我需求，實現(xiàn)自身全面發(fā)展。樹立社會主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會風(fēng)氣。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀適應(yīng)了思想道德建設(shè)多層次的要求，為在當(dāng)今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，因而具有強大的整合力和引領(lǐng)力。在全社會樹立和實踐社會主義榮辱觀，是社會主義和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(教育部鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心，執(zhí)筆：郭宇光)
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