中新網(wǎng)5月6日電 最新一期《求是》雜志載文說，當(dāng)前少數(shù)黨員干部對黨的忠誠意識有所動搖，逐漸弱化。比如，一些黨員不信馬列信鬼神、不信組織信個人，值得高度注意。中國共產(chǎn)黨面臨著改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和長期執(zhí)政的新考驗，要繼續(xù)交出合格的答卷，就要高度重視并不斷強化共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的忠誠意識。
文章說，忠誠，是中國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。在百姓眼里，人偏離了忠誠，就沒有資格談道德、情操、氣節(jié)、教養(yǎng)。所以，忠誠歷來是人們安身立命的基本準(zhǔn)則。政黨作為一個政治組織，也要求其成員講忠誠。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)組織，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo)。所以，中國共產(chǎn)黨要求的忠誠，既與世界上其他政黨的忠誠有區(qū)別，也與中華民族傳統(tǒng)意義上的忠誠有區(qū)別，有著更加豐富的內(nèi)涵和更高的境界。這種忠誠，是建立在對黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線的堅定信念，對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和對人類社會美好未來的追求上，既體現(xiàn)了黨員對黨的理論的理性認(rèn)識，又反映了黨員對黨的感性的認(rèn)同感、歸屬感。這種忠誠，不是單純的個人知恩、報恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是忠于真理，忠于人民，忠于時代。這種忠誠，有堅定的信念作支撐，有崇高的理想作牽引，無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設(shè)時期，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人都在忠誠問題上交出了合格的答卷。
文章指出，然而，值得高度注意的是，當(dāng)前少數(shù)黨員干部對黨的忠誠意識有所動搖，逐漸弱化。比如，一些黨員不信馬列信鬼神、不信組織信個人。還有少數(shù)干部把對黨的忠誠變成對某個人的忠誠、對關(guān)系網(wǎng)的忠誠，培植個人親信、搞團(tuán)團(tuán)伙伙、人身依附。再比如，有的把忠誠意識功利化，把對黨忠誠作為向黨等價交換的籌碼。當(dāng)個人的欲望得不到滿足，自以為付出得不到領(lǐng)導(dǎo)或上級認(rèn)可，就說怪話、發(fā)牢騷，甚至對工作不負(fù)責(zé)任，得過且過，貽誤或損害黨的事業(yè)。至于那些損公肥私、貪贓枉法、腐化墮落的人，已經(jīng)完全背叛了黨的宗旨，喪失了做一個共產(chǎn)黨員的起碼資格，更談不上對黨的忠誠。
文章強調(diào)，忠誠意識有賴于理論學(xué)習(xí)。理論上的認(rèn)同是共產(chǎn)黨員對黨忠誠的思想基礎(chǔ)。理論上的“認(rèn)同度”，直接影響對黨的“忠誠度”。黨員干部如果對黨的理論學(xué)習(xí)不夠、理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動搖，對黨忠誠就失去了根基。因此，強化忠誠意識，就必須深入持久地抓好馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，不斷加強黨的理論武裝工作。當(dāng)前特別要教育、引導(dǎo)黨員干部加強對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)理解。把科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)含義領(lǐng)會深了，把握準(zhǔn)了，從思想上真正接受了，就會進(jìn)一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺意識。
忠誠意識要靠感情培養(yǎng)。忠誠黨的事業(yè)，光有樸素的階級感情是不夠的，但是沒有樸素的階級感情更不行。樹立忠誠意識，就要組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的光榮歷史和傳統(tǒng)，牢記黨在各個歷史時期的豐功偉績，深刻認(rèn)識黨是最廣大人民根本利益的忠實代表，在潛移默化中筑牢對黨忠誠的思想感情根基。
忠誠需要導(dǎo)向引領(lǐng)。最根本的導(dǎo)向是用人導(dǎo)向。人用對了，對黨忠誠就有了組織保證。只要培養(yǎng)一大批對黨忠誠的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們就能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船�，F(xiàn)實也告訴我們，如果選拔任用對黨不夠忠誠的干部，其能力越強危害越重，職務(wù)越高危害越大。所以，在選干部、配班子時，一定要把對黨是否忠誠作為一條硬杠杠，嚴(yán)格把關(guān)。要切實讓那些對黨忠誠、踏實肯干、言行一致、表里如一的人不吃虧、不受氣、不受屈，讓他們有舞臺、有作為、受重用，從而在全黨形成公道正派、有利于強化黨員忠誠意識的氛圍。(陳章元)
