中新網(wǎng)2月19日電 國防大學(xué)政委趙可銘上將在中共中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時報》上撰文提出，面對新世紀新形勢，中國軍隊必須更加注重文化建設(shè)，在思想政治建設(shè)中大力創(chuàng)建和完善人民軍隊的武德文化，大力建設(shè)和弘揚陽剛文化。
趙可銘說，著名軍事哲學(xué)家克勞塞維茨曾專門研究過武德的作用，認為它同統(tǒng)帥的才能、軍隊的民族精神一樣，是戰(zhàn)爭中最重要的精神力量之一。注重武德作用，強調(diào)“德行者兵之厚積”，努力培育和塑造“仁義之師”、“有德之師”，這是中華民族軍事活動的一個突出特點。在長期軍事斗爭特別是保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，中華民族形成了注重氣節(jié)、舍生取義、敢于戰(zhàn)斗、勇于犧牲、顧全大局、嚴守紀律等優(yōu)秀武德文化傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是中華民族優(yōu)秀武德文化傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚者。
他強調(diào)，構(gòu)建和完善先進的武德文化，必須認真總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗和智慧，使之與中華民族優(yōu)秀武德文化傳統(tǒng)相承繼；必須堅持馬克思主義道德思想的指導(dǎo)地位，使之與中國特色社會主義先進道德文化相銜接；必須立足軍事實踐的發(fā)展變化，使之與軍隊新特點、新使命、新職能、新要求相適應(yīng)。構(gòu)建和完善先進的武德文化，就是要樹立和強化使命意識和責任意識、集體主義思想、榮譽觀念、奉獻犧牲精神、職業(yè)道德觀念和紀律觀念。
趙可銘提出，要著眼軍事斗爭準備和戰(zhàn)斗精神培育，在軍隊思想政治建設(shè)中大力建設(shè)和弘揚陽剛文化。戰(zhàn)爭是力量之間的抗衡和較量，內(nèi)在需要陽剛威猛的品質(zhì)。離開了陽剛威猛，軍隊就會喪失斗志和力量，甚至導(dǎo)致失敗和滅亡。中國軍隊長期以來十分注重宣傳陽剛精神，用陽剛文化催生斗爭勇氣，鼓舞戰(zhàn)斗意志。在這種陽剛文化的激勵和哺育下，誕生了無數(shù)戰(zhàn)無不勝、攻無不克的英雄集體，涌現(xiàn)了無數(shù)面對強敵、敢于亮劍的無畏斗士。
他說，新世紀新階段，中國軍隊的陽剛文化積極吸取時代精神的精華，不斷豐富和壯大自身，獲得了新的發(fā)展，同時也面臨文化多樣化的沖擊和挑戰(zhàn)。有的軍事作品醉心于描述纏綿悱惻的個人情怨，而不去展現(xiàn)當代軍人的陽剛風(fēng)采；有的傾心追獵脂粉俗艷，而不去揭示和反映廣大官兵火熱的戰(zhàn)斗生活。一些官兵反映，有些歌唱起來不上口，走起來不上步；有些影視作品演起來看不懂，看過后鼓不起勁。這種狀況必須引起高度重視。
他認為，當前正在積極進行軍事斗爭準備，所需要的不是專注于纏綿悱惻的個人情感，而是勇猛堅毅的戰(zhàn)斗品質(zhì)，不是陰柔文化，而是陽剛文化。在軍隊思想政治建設(shè)中加強陽剛文化建設(shè)，需要大力發(fā)掘和繼承軍隊歷史上陽剛文化的豐富內(nèi)容和優(yōu)良傳統(tǒng)；要突出戰(zhàn)斗精神的宣傳和培育，把它作為陽剛文化建設(shè)的核心內(nèi)容；要廣泛開展具有陽剛文化內(nèi)涵的儀式化活動，使官兵的戰(zhàn)斗精神在升掛國旗、奏唱國歌軍歌、入伍授槍、退伍向軍旗告別等儀式中得到強化；要建立和完善軍史館、榮譽室以及英雄人物雕像等軍營物質(zhì)文化設(shè)施，使部隊戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)人人熟悉、代代相傳。建設(shè)陽剛文化，還要充分發(fā)揮優(yōu)秀文化作品的教育功能，通過感受和體驗陽剛美，不斷增強陽剛文化的吸引力和感召力，為軍事斗爭準備提供有力文化支持。
趙可銘還提出，在軍隊思想政治建設(shè)中，要立足時代和社會發(fā)展的新變化努力構(gòu)建社會主義先進文化的核心價值體系，緊扣中國特色軍事變革的發(fā)展脈搏大力建設(shè)創(chuàng)新文化；適應(yīng)軍營關(guān)系復(fù)雜化和軍隊聯(lián)合作戰(zhàn)的發(fā)展趨勢努力構(gòu)建和諧文化。
