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南方日報(bào)刊文重溫鄧小平南巡談話:一筆偉大遺產(chǎn)
2007年02月05日 11:34 來源:南方日報(bào)

  1992年1月18日—2月21日,中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師鄧小平以88歲的高齡視察武昌、深圳、珠海、上海等地,并發(fā)表了重要談話。閃耀著馬克思主義光輝、標(biāo)志著鄧小平理論成熟的南方談話,無疑是當(dāng)代中國特別是改革開放以來最重要的思想文本之一,是鄧小平留給后人最重要的精神遺產(chǎn)之一。15年來波瀾壯闊的實(shí)踐,以及正在展開的偉大實(shí)踐,已經(jīng)并將繼續(xù)證明南方談話之于建設(shè)中國特色社會主義的極端重要性。

  15年間,中國經(jīng)濟(jì)社會諸多方面發(fā)生了深刻變化,而且,這種全方位、立體式變化正沿著歷史和現(xiàn)實(shí)的邏輯繼續(xù)向前發(fā)展。時隔15年重溫南方談話,我們依然能感受其質(zhì)樸言辭的溫度,觸摸其深邃思想的質(zhì)感。顯然,今天的重溫,不僅是表達(dá)對鄧小平歷史功績的深切緬懷,以及對繼承這份偉大遺產(chǎn)的再次強(qiáng)調(diào)。鄧小平曾說:“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后50年、100年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)!边@個經(jīng)典表述,同樣適用于鄧小平本人。在先驅(qū)的澤被下,現(xiàn)時的人們應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)造、有所發(fā)明,繼續(xù)自覺擔(dān)負(fù)起鄧小平去世之后的歷史使命。

  一、解放思想、實(shí)事求是,只有在歷史的、具體的語境中才能獲得強(qiáng)大生命力

  南方談話通篇貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線,這一思想路線同樣始終貫穿于鄧小平理論體系。

  從學(xué)理上說,解放思想、實(shí)事求是可以自成命題。但這個命題不能自證其正確性,而須經(jīng)實(shí)踐豐富其內(nèi)涵,增強(qiáng)其說服力。而實(shí)踐的展開,從來就離不開具體的、歷史的條件。

  如果拋開歷史語境,從文本主義的解讀路徑出發(fā),我們就很難理解南方談話中很多體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是的實(shí)踐與論述。在今天看來,建特區(qū)、開股市、辦證券、搞市場經(jīng)濟(jì),仿佛是理應(yīng)如此之事;“發(fā)展才是硬道理”、“兩手抓,兩手都要硬”的道理,則是連中學(xué)生都知道的常識;而姓“社”姓“資”一類的爭論,簡直就是毫無意義的空談。但倘若置于上世紀(jì)八九十年代的歷史語境中,我們就會發(fā)現(xiàn),南方談話中對上述關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、社會主義本質(zhì)、改革開放等一系列重要論述,非有巨大理論勇氣者不能為,非有巨大政治勇氣者更不能為。

  解放思想、實(shí)事求是的思想路線,既是歷史的,也是現(xiàn)實(shí)的,同時具有實(shí)踐性品格。而狹隘的文本主義者由于與生動具體的實(shí)踐相懸隔,既不能開掘出思想文本的真實(shí)價(jià)值,也不能使思想文本所蘊(yùn)涵的重要思想獲得新的生命力。換言之,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,其生命力不僅需要過往的實(shí)踐以支持,更需要嶄新的實(shí)踐以接續(xù)。否則,解放思想、實(shí)事求是就很可能淪為抽象的教條和空洞的言說。

  解放思想、實(shí)事求是的思想路線,絕不是一個歷史存在物或抽象存在物,而是一個具體生動的、感應(yīng)時代要求的現(xiàn)時物。這一思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),就是南方談話中說到的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。以解放思想、實(shí)事求是為思想標(biāo)尺,以“三個有利于”為實(shí)踐標(biāo)尺,我們完全有理由、有信心來檢討小平逝世十年來具體改革舉措的得失,明確未來改革的著力點(diǎn)。社會事業(yè)領(lǐng)域里的一些改革,是否有過度市場化之弊?是否符合解放思想、實(shí)事求是的要求?是否符合“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)?改革行進(jìn)到今天,以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵牡恼母飿I(yè)已成為改革的中心環(huán)節(jié),那么,推進(jìn)政府改革,是否已成為解放思想、實(shí)事求是的目標(biāo)對象與現(xiàn)時課題?怎樣推進(jìn)政府改革,才有可能被實(shí)踐證明是合乎解放思想、實(shí)事求是的?

  二、以生動有力的持續(xù)實(shí)踐,不斷激發(fā)與彰顯社會主義的本質(zhì)力量

  對社會主義本質(zhì)的論述,是南方談話的核心思想?梢哉f,南方談話是圍繞社會主義本質(zhì)以及如何體現(xiàn)社會主義本質(zhì)展開的。鄧小平強(qiáng)調(diào):“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕!睂ι鐣髁x本質(zhì)作如此精辟闡述者,迄今并無第二人。

  和諧社會理論以社會和諧作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,無疑豐富深化了社會主義的本質(zhì)認(rèn)識,同時也為建設(shè)和發(fā)展社會主義提出了新的更高的要求。

  鄧小平的社會主義本質(zhì)論,既是基于正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的高度概括,也為現(xiàn)時乃至未來的發(fā)展道路指明了方向。“社會主義”四個大字,絕不是可有可無的前綴,而是一切社會實(shí)踐展開的質(zhì)的規(guī)定和價(jià)值指向。

  解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力;抓住時機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì);讓一部分人先富起來、一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來。這些認(rèn)識與實(shí)踐都是為了激發(fā)與彰顯社會主義的本質(zhì)力量。而先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕,更是為了激發(fā)與彰顯社會主義的本質(zhì)力量。

  從生產(chǎn)力的角度看,我們已經(jīng)破除了不少形態(tài)不一的障礙,生產(chǎn)力獲得了極大解放和發(fā)展,創(chuàng)造了世界矚目的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的奇跡。我們也可以說,一部分人先富起來、一部分地區(qū)先發(fā)展起來的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)。然而,我們的人均GDP世界排名在第100多位,現(xiàn)實(shí)中還有一些體制、機(jī)制性障礙有待破除,甚至出現(xiàn)了既得利益者成為改革阻力的跡象,具體改革舉措搖擺反復(fù)、進(jìn)退失據(jù)的現(xiàn)象也時有發(fā)生。

  因此,解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)遠(yuǎn)未完成。

  從生產(chǎn)關(guān)系的角度看,共同富裕之路還很漫長。鄧小平設(shè)想在上世紀(jì)末突出提出和解決地區(qū)差距的問題,我們也實(shí)施了西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地等一系列戰(zhàn)略,但實(shí)際效果與良好預(yù)期還有不小差距。在收入分配、社會福利、權(quán)利享有等諸多方面,不僅有地區(qū)間差異,也有城鄉(xiāng)間差距、行業(yè)間差距、群體間差距,個別差距甚至呈現(xiàn)繼續(xù)拉大的態(tài)勢。從先富到共富的社會主義之路,愈見其任重而道遠(yuǎn)。

  社會主義的本質(zhì),其力量不源自其高自標(biāo)樹或言辭魅惑,而源自其生動有力的實(shí)踐和有說服力的實(shí)踐成果。鄧小平堅(jiān)信在社會主義條件下能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力,堅(jiān)信社會主義制度應(yīng)該而且能夠避免兩極分化,更以生動具體的實(shí)踐成果使廣大人民感到不是離社會主義越遠(yuǎn)而是越近,普遍建立起對社會主義的信心。繼續(xù)以生動有力的實(shí)踐,激發(fā)廣大人民投身改革發(fā)展實(shí)踐的熱情并公平分享改革發(fā)展成果,社會主義制度就會在不斷完善的歷史進(jìn)程中煥發(fā)出巨大的本質(zhì)力量。

  三、成敗得失系于兩個“關(guān)鍵”

  在南方談話中,鄧小平用較大篇幅論述了黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的極端重要性。他指出:“中國要出問題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”;“中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅(jiān)持,經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來,國家能不能長治久安,從一定意義上說,關(guān)鍵在人。”

  概括起來,可以說,中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗得失,系于兩個“關(guān)鍵”,一個是“關(guān)鍵在黨”,一個是“關(guān)鍵在人”。這里所說的“關(guān)鍵在人”,應(yīng)是特指共產(chǎn)黨人。對于一個有著7000多萬名黨員的執(zhí)政黨來說,黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的重要性不言而喻。因此,如何進(jìn)一步深化干部人事制度改革,使選人用人機(jī)制更好地貫徹一切權(quán)力來源于人民的理念;如何把反腐倡廉工作進(jìn)一步引向深入,從而有效地改善人民對黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣繼續(xù)好轉(zhuǎn)的預(yù)期,無疑都是極端重要的現(xiàn)實(shí)課題。

  近些年,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷取得新進(jìn)展新成效,但面臨的任務(wù)仍然十分艱巨,反腐要保持高壓態(tài)勢,反腐體系還有待進(jìn)一步完善。在一些方面,比如領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)特別是生活作風(fēng)等方面,暴露出來的問題頗為嚴(yán)重。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)不是小事,更不是“小節(jié)”,而是“關(guān)鍵在黨”與“關(guān)鍵在人”的重要內(nèi)涵與有機(jī)構(gòu)成,關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)干部究竟以什么樣的形象發(fā)揮什么樣的“關(guān)鍵”作用,關(guān)乎世道人心和社會風(fēng)氣。

  南方談話中也指陳了一種與領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)相關(guān)的現(xiàn)象,“就是形式主義多。電視一打開,盡是會議。會議多,文章太長,講話也太長,而且內(nèi)容重復(fù),新的語言并不很多”:“形式主義也是官僚主義”。

  我們在反對形式主義方面,有些做得比較好,有些成效不顯著,更有甚者,形式主義的幽靈找到了新的載體,得以花樣翻新,“形象工程”(這是工程的形式主義)、“官出數(shù)字、數(shù)字出官”(這是政績的形式主義)便是其著例。實(shí)踐證明,形式主義是個大禍害,中國特色社會主義更不可能建立在形式主義之上。有效解決鄧小平15年前提出的形式主義問題,應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)時人們的緊迫使命;否則,領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)不可能取得明顯進(jìn)步,甚至將成為瓦解兩個“關(guān)鍵”正面效應(yīng)的隱患。

  作者:滕朝陽

 
編輯:張磊】
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