日本發(fā)展過程中的三大教訓(xùn)
要充分理解日本的憂患意識，不僅要挖掘其現(xiàn)實及文化來源，而且更要探究日本近代化的坎坷歷程，這是最具日本特色的獨有因素。
百多年來，日本民族在實現(xiàn)近代化的過程中經(jīng)歷了三次大教訓(xùn)。第一次是自鴉片戰(zhàn)爭至明治維新前后，從西方列強靠實力打開中國大門，到美海軍將軍佩里闖入江戶(現(xiàn)東京)附近的浦賀灣(黑船事件)，日本人看到強大的中國在列強攻擊下似乎不堪一擊，于是自己選擇了俯首稱臣、虛心就教的態(tài)度。列強入侵中國及日本的教訓(xùn)，作為日本近代化的第一課，深深印刻在日本的民族性格之中——歷史教訓(xùn)直接轉(zhuǎn)化為強烈的憂患意識及奮發(fā)圖強的作為。但是，隨著日本綜合國力的增強及對外擴張的得逞，日本終于走上了全面發(fā)動戰(zhàn)爭的道路。在此期間，日本國內(nèi)一片“圣戰(zhàn)”“大捷”的喧囂，軍事獨裁的言論管制與媒體的過熱炒作，使日本國民情緒從當(dāng)年的憂患迅速轉(zhuǎn)為膨脹，而且越是到后來戰(zhàn)事不利時，政府及媒體的宣傳越發(fā)燒，軍國主義的動員越狂熱。以至戰(zhàn)后至今，日本一直有人撰文反省戰(zhàn)時的各界精英缺少冷靜、客觀、自省的態(tài)度。大概正是這種不自量力的心態(tài)，使日本以全人類為敵，最終落得戰(zhàn)敗的可悲下場。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，就是日本民族接受的第二次歷史教訓(xùn)，正是這次失敗，使日本從此離開了世界政治大國的行列。盡管日本的綜合國力特別是社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)要素并未遭到徹底摧毀，戰(zhàn)后又受到美國大力扶植，但日本民族在這次失敗中得到的懲罰及教訓(xùn)，是日本人永遠不會忘記的。因此，二戰(zhàn)后的日本，以全新的精神面貌“從零開始”，忍辱負重、埋頭苦干，在戰(zhàn)后的廢墟上重新啟動了自己的國家建設(shè)，而且一直保持著這種憂患的心態(tài)。其間爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、“世界石油危機”等，都使日本更加強化了這種心態(tài)。
但隨著日本經(jīng)濟持續(xù)高速成長，到了1980年代末，在日元急劇升值的背景下，日本經(jīng)濟的泡沫開始膨脹，一些大公司開始在美國大肆收購包括洛克菲勒大廈在內(nèi)的名貴地產(chǎn)，其勢似乎要把整個紐約和芝加哥都收入囊中，美國人驚呼“珍珠港事件又來了！”這次日本的“冒進”直接導(dǎo)致了日本泡沫經(jīng)濟的破滅。大公司相繼倒閉，銀行破產(chǎn)、股市、房地產(chǎn)暴跌，日本經(jīng)濟從此進入長期的停滯和衰退期，即所謂“失去的十年”或“蕭條的十年”。——這就是日本民族接受的第三次歷史教訓(xùn)，也是最近的一次挫折。而與此同時，和日本關(guān)系最密切的兩個大國——中國與美國，卻出現(xiàn)了少有的高速成長，使日本人的頭腦再次冷靜下來，憂患意識再一次得到強化。
日本在百年發(fā)展中經(jīng)歷了諸多坎坷，但每次的失敗都被轉(zhuǎn)化為日本民族喚起憂患意識、凝聚國民精神的良機。日本近代歷史證明：每當(dāng)頭腦發(fā)熱、不自量力、浮夸冒進時，整個民族就會碰釘子、摔跟頭、吃苦頭。每當(dāng)實事求是，冷靜自省，埋頭苦干時，這個民族就會有起色、有出路、有發(fā)展。日本近在我們身邊，是中國發(fā)展最好的一面鏡子。許多日本經(jīng)歷過的，我們也以不同方式經(jīng)歷過。歷史的教訓(xùn)值得注意，鄰人的經(jīng)驗更需要引起關(guān)注。
(來源：環(huán)球時報，本文僅代表作者個人觀點 作者是日本兩岸關(guān)系研究中心副主任 庚欣)
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