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　　近年，韓國(guó)對(duì)于申遺非常積極，除了將“端午祭”申遺成功、將“中醫(yī)”改頭換面為“韓醫(yī)”的申遺工作也正在開(kāi)展外，現(xiàn)在又將申遺項(xiàng)目投向了書(shū)法——甚至提出要廢除中國(guó)“書(shū)法”、日本“書(shū)道”等名稱(chēng)，而統(tǒng)一使用韓國(guó)的“書(shū)藝”。為此，上海著名作家趙麗宏日前在兩會(huì)上提出了“將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的呼吁和提案。

　　書(shū)法作為中國(guó)特有的藝術(shù)，向來(lái)被視為中國(guó)各類(lèi)造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的靈魂，如今提出“中國(guó)書(shū)法應(yīng)當(dāng)申遺”的不在少數(shù)，難道中國(guó)書(shū)法已經(jīng)瀕危到需要“申遺”的地步了嗎？為此，本報(bào)記者采訪了書(shū)法界人士。

　　關(guān)于書(shū)法申遺

　　問(wèn)題 申遺意義何在？

　　韓國(guó)書(shū)藝申遺的種種說(shuō)法奪人眼球，但藝術(shù)評(píng)論家徐建融一針見(jiàn)血地指出：“‘書(shū)法’、‘書(shū)道’、‘書(shū)藝’都是不同的稱(chēng)呼，所謂‘王羲之的《蘭亭序》是寫(xiě)在高麗紙上’的說(shuō)法是站不住腳的，因?yàn)楦啕惣埵窃诿鞔�才傳入中�?guó)的。”然而，端午節(jié)卻被韓國(guó)以江陵端午祭申遺成功，因而韓國(guó)也可以如法炮制地將書(shū)法改為“書(shū)藝”申遺�！斑@與搶注商標(biāo)差不多�！鄙虾�書(shū)畫(huà)出版社社長(zhǎng)盧輔圣啞然失笑，“其實(shí)，書(shū)法申遺可以促使機(jī)制完備，提醒國(guó)民重視自己的文化�！焙Ｄ鲜�書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席弘陶也表示：“申遺是對(duì)書(shū)法的有效保護(hù)，同時(shí)也可以激勵(lì)后人傳承、發(fā)展�！�

　　種種跡象表明，韓國(guó)大張旗鼓提出書(shū)法申遺顯然是對(duì)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法水準(zhǔn)與價(jià)值的質(zhì)疑。在此情況下，北京大學(xué)書(shū)法所副所長(zhǎng)王岳川認(rèn)為，不能忽略國(guó)際之間微妙的“文化競(jìng)爭(zhēng)”，“中國(guó)文化在面對(duì)整個(gè)世界的時(shí)候是被遮蔽于日本、韓國(guó)等現(xiàn)代化國(guó)家后面的。應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)書(shū)法在文化戰(zhàn)略中的位置，‘書(shū)法申遺’是主動(dòng)應(yīng)對(duì)文化危機(jī)，一方面可以擴(kuò)大書(shū)法的影響，另一方面也是推出悠久的書(shū)法傳統(tǒng)文化和數(shù)千年的書(shū)法精神史，因此，‘書(shū)法申遺’不僅對(duì)書(shū)法有益，對(duì)文化更有益�！�

　　問(wèn)題 申遺是否必要？

　　趙麗宏此次在兩會(huì)中的首份提案“建議政府為中國(guó)書(shū)法申遺”引起廣泛關(guān)注。書(shū)法在中國(guó)已經(jīng)有著幾千年的歷史，即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，據(jù)中國(guó)人民大學(xué)的一份調(diào)查表明，中國(guó)書(shū)法近年來(lái)第一次超過(guò)京劇成為海外人士辨別中國(guó)的文化符號(hào)。不論中國(guó)書(shū)壇當(dāng)下是衰微還是興旺，眾專(zhuān)家在接受采訪時(shí)一致認(rèn)為，中國(guó)依然是書(shū)法的大本營(yíng)。那么，中國(guó)書(shū)法還有必要申遺嗎？

　　弘陶表示：“作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，最有資格申遺的就是中國(guó)書(shū)法，為何不申報(bào)呢？”王岳川則強(qiáng)調(diào)：“如果書(shū)法被韓國(guó)或日本搶先成功申遺，我們?cè)偃ジ�人家�?zhēng)誰(shuí)是書(shū)法的原創(chuàng)國(guó)，這將是使所有中國(guó)人蒙羞的事情。當(dāng)鄰國(guó)們紛紛供出自己的祖先牌位，甚至把我們祖先的原創(chuàng)變成他們的東西時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利。”

　　雖然專(zhuān)家普遍認(rèn)為書(shū)法申遺是好事，但不少人還是覺(jué)得并非“必要”，上海書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)戴小京反問(wèn)道：“如果書(shū)法沒(méi)有了，申了遺又能怎樣？這只是一個(gè)面子問(wèn)題。關(guān)鍵在于最好的書(shū)法在哪里，這需要落實(shí)于具體工作�！毙旖ㄈ谝蔡岢隽送瑯拥囊苫螅骸按蠖鄶�(shù)人都認(rèn)為申遺是在為‘活化石’保留歷史記錄，如果僅僅為了這個(gè)理由，那么書(shū)法申遺的價(jià)值已經(jīng)失去了一半。顯然，登記不是目的，書(shū)法在中國(guó)并非瀕臨失傳，通過(guò)申遺使書(shū)法在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揚(yáng)光大，這才是責(zé)任所在�！�

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