如果不是親歷綿山,我真的不會(huì)想到北京咫尺的山西,竟然會(huì)有如此奇絕美妙的山。它的奇絕足以讓人驚魂,它的美妙足以令人心醉。
綿山是山西省的一大景觀,它雄居在太原山北端的汾河南岸,又名介山。相傳春秋時(shí)期晉國(guó)大夫介之推,曾隨晉公子重耳流亡19年,歷盡艱險(xiǎn),途中他曾以股肉侍君。重耳即位為晉文公后,介之推功不言祿,攜母歸隱此山。晉文公到處尋找,為使介之推出山,他令人在山上燃起大火,因?yàn)樗?tīng)說(shuō)介之準(zhǔn)是個(gè)孝子,如果.三面舉火,他一定會(huì)背著老母出山。但萬(wàn)沒(méi)想到介之推寧死都不愿出山受祿,他和母親抱著樹(shù)被大火焚化。介之推功不言祿的高佳品德,被后人傳為千古佳話。由此我知道了,綿山是一座埋著千古忠魂的山。雖斯人已去,但風(fēng)范猶存。就憑這一點(diǎn),我已對(duì)它生出了幾分敬意。
認(rèn)識(shí)綿山是從感知它的“險(xiǎn)”開(kāi)始的。那天,我們從忻州去綿業(yè)。車(chē)沿著碗蜒的公路向綿山進(jìn)發(fā)。當(dāng)我以假寐中睜開(kāi)雙眼,車(chē)正行至半山腰。舉目向車(chē)窗外望去,我的心一下子就提到了嗓子眼兒。那1000多米高的山崖,像天梯一樣垂立在天地之間,陡峭得簡(jiǎn)直如同刀劈斧剁一般,筆直得讓人不由得圓抽涼氣。車(chē)座下的車(chē)輪好像被懸在空中,我們分明是在峭崖絕壁的邊緣上行駛,年下真的就是萬(wàn)丈深淵。盡管那路邊有“護(hù)欄”’,可在這萬(wàn)丈深淵面前,誰(shuí)都明白,頂多也不過(guò)給人壯壯膽兒而已。
車(chē)在公路上盤(pán)旋著,不漸地向更高處行駛著爬升著,我的心也上陣緊似一陣地跳動(dòng)著,驚駭著,不住地在心里祈禱看。天漸漸地暗了下來(lái),黃昏時(shí)刻,蓉靄沉沉。山顯得更加神秘,車(chē)下的懸崖更顯得深不可測(cè),對(duì)面下山的車(chē)一輛接著一輛地向這邊擠過(guò)來(lái)。那一刻我真的有點(diǎn)后悔。如果事先知道這山是如此陡峭,陡峭得讓人驚魂,我是不會(huì)同意來(lái)受這份刺激的,我不是那種勇于冒險(xiǎn)的人。當(dāng)然,過(guò)后想想,也許只有我這樣沒(méi)出息的人才會(huì)如此膽小,對(duì)于那些有膽量、經(jīng)歷過(guò)艱險(xiǎn)的人,他許只有刺激才更覺(jué)開(kāi)心。
到達(dá)綿山,已是暮色籠置了天地。下了車(chē),我覺(jué)得我們己經(jīng)站在了離天不遠(yuǎn)的山的頂端。透過(guò)巨大的夜幕,我看見(jiàn)那青黛色的山巒,像一條巨大的龍,在空中飄蕩飛舞。那朦朧的山,又像一尊巨大的睡佛,安然地仰臥在天邊。那一刻,我覺(jué)得我的心已在天穹之上。
真正看清綿山,是第二天清晨。我們住的賓館,整個(gè)就是依山而立。也許正是有這樣奇絕的山作為襯托,這賓館也成為了一道不同尋常的壯美的風(fēng)景。我真佩服修建這座賓館的那個(gè)私營(yíng)企業(yè)家閻吉英先生氣魄和膽略的非凡。
綿山真是一座不可多得的山。站在山之巔,會(huì)讓人感到它有一種包容天地、吞吐萬(wàn)物的氣勢(shì)。我們“會(huì)當(dāng)凌絕頂”,感到的不是一覽眾山小,而是一覽群峰低。也許正由于我們?cè)陔U(xiǎn)峰之上,才有幸而真正領(lǐng)略了它的無(wú)限風(fēng)光。難怪如此陡峭的山、而千百年來(lái)登臨者卻絡(luò)繹不絕。綿山,它不僅陡峭奇絕,更蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的充滿慈悲為懷的佛性的靈光。它集道、佛、德三教于一體,方圓幾十里的巖上巖下,名剎古廟星羅奇布。由于時(shí)間緊,我們只是就近游覽了著名的云峰寺。云峰寺,又稱抱腹巖,因山勢(shì)如兩手挽腹而得名。抱腹巖坐東面西,是一座高約18丈、長(zhǎng)約45丈、深約15丈的巨形巖洞,堪稱天下第一巖。自臺(tái)下向上仰望,只見(jiàn)殿宇參差;勾欄蜿蜒,猶如空中樓閣。空王佛是云峰寺以及整個(gè)綿山供奉的佛祖,據(jù)說(shuō)是漢人中最早成佛的人。這個(gè)佛祖俗名叫田志超,他對(duì)佛教禪宗的弘揚(yáng)做出了巨大貢獻(xiàn),后圓寂坐地成佛。殿內(nèi)供奉的佛像是他的包骨真身,是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛。據(jù)傳當(dāng)年李世民為感謝田志超“解民倒懸”之恩,率眾臣朝山拜佛。在抱腹巖,當(dāng)?shù)弥镏境簣A寂西歸,李世民不禁仰天長(zhǎng)嘆,說(shuō):“此行空望佛美!”,頓時(shí)天空出現(xiàn)了“空王佛”字樣,于是唐太宗下旨在這里修建了空王殿。殿內(nèi)所有構(gòu)件,包括臺(tái)坐門(mén)拱等都保持了唐代以前的風(fēng)格。在云峰寺的石佛殿等殿宇內(nèi),大量宋代之前及宋、元、明時(shí)期的雕塑異彩紛呈,頗具文物價(jià)值。站在這古洞前,望著這橫空出世一般大腹便便的抱腹巖,我在想:抱腹巖,你也像笑口常開(kāi)財(cái)?shù)拇蠖菑浝辗鹨粯幽苋葸M(jìn)天下難容之事嗎?不過(guò)有一點(diǎn)我已清晰:它腹內(nèi)包容的絕不是二百余間殿堂廟宇,更包容著中華民族幾千年的歷史滄桑和道德文明史。抱腹巖,它起碼是目睹了這許多年來(lái)的大自然的演義、神奇造化和歷史的巨大變遷。
站在巖下,看到陡立的巖壁上有無(wú)數(shù)系著紅繩帶的掛鈴在風(fēng)中擺動(dòng)唱響。原來(lái)抱腹巖掛鈴是綿山的一絕。據(jù)說(shuō),每逢廟會(huì),許了愿的善男信女們就雇人從巖頂將注鈴者用繩子吊在半空,然后利用前后晃動(dòng)的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi),用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴。操作完畢再用繩子把掛鈴者放到巖下。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄;令人嘆為觀止。巖壁上的一個(gè)個(gè)紅色的銀鈴,向佛主表達(dá)著一份份真誠(chéng),向人們展示著一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有靈的話,一定會(huì)為這些善男信女的虔誠(chéng)而感動(dòng)的吧!
清晨的綿山深處,空氣透明得讓人心醉。仰望天空,天藍(lán)藍(lán),云淡淡;舉頭看山,山巍巍,草青青。峭巖絕壁,殿宇林立,古筑肅然,鐘聲悠悠,香煙燎繞,佛光普照那一份空靈之感,大概只有此時(shí)此地才會(huì)有的吧!有人說(shuō)。大海能凈化人的靈魂。我說(shuō),大山也同樣能凈化人的心靈,何況是這樣充滿靈性的名山,面對(duì)它,有誰(shuí)會(huì)不動(dòng)側(cè)隱之心呢?綿山在我心中是一幅畫(huà),一首詩(shī),看它讀它,心靈深處那種只可感知而不可言喻的感覺(jué),就好像自己真的已經(jīng)觸摸到了這山的靈秀之氣。“道通天地大,德貫古今長(zhǎng)”,無(wú)意中我把那個(gè)高大的殿宇門(mén)相的話記在了心里。在綿山,我們來(lái)去匆匆。盡管對(duì)它的風(fēng)采、對(duì)它的內(nèi)涵我還沒(méi)有完全看清看懂,但我已有些陶醉和滿足。當(dāng)我們向綿山告別,我心中已是另番警感慨;真乃不須此行也!
我曾到過(guò)張家界。張家界的山,那種像箭一樣拔地而起,直插云天的氣勢(shì)。曾讓我驚訝萬(wàn)分,我曾經(jīng)感嘆地說(shuō)過(guò):張家界歸來(lái)不看山。然而來(lái)到綿山,面對(duì)綿山的奇絕獨(dú)特,我只能說(shuō),天地之闊,宇宙之大,真是的天外有天,山外有山,同樣也是人外有人,值得找著的學(xué)的實(shí)在是太多太多,我為自己見(jiàn)少識(shí)淺而汗顏。大自然是我永遠(yuǎn)讀不盡的天書(shū),綿山深邃的內(nèi)涵我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有領(lǐng)悟。所以,綿山,我只能說(shuō),我僅僅是初識(shí)你。但愿有機(jī)會(huì)我再次拜讀你!