伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創(chuàng)造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。
伏羲氏是我國遠古時代一位杰出的部落首領(lǐng)，風姓。伏羲又稱庖犧、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晉史學家皇甫謐的《帝王世紀》載：“太昊帝庖犧氏，風姓也。母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出于雷澤，華胥以足履之有娠，生伏犧，長于成紀。蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖犧氏代之，繼天而王，首德于木，百王為先�！�
據(jù)史料記載，8000多年前的伏羲之前，“人民至質(zhì)樸，臥者居居，坐者干干，群居聚處，知其母不識其父。至宓犧時，人民頗文，知欲詐愚，勇欲恐怯，強欲凌弱，眾欲暴寡。”(《論衡•齊世篇》)伏羲結(jié)合當時先民們的生產(chǎn)生活狀況，創(chuàng)畫八卦、編結(jié)網(wǎng)罟、教人以漁、始興嫁娶、制造樂器……用文明燈火，引導先民擺脫了茹毛飲血、巢穴群居、鴻蒙未啟的原始狀態(tài)，跨入了文明社會階段。
《遁甲開山圖》和《補史記•三皇本記》等中記載，伏羲氏之后，女媧代立。女媧氏沒，大庭氏有天下。“次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏凡十五代，皆襲庖犧氏之號”。史料和現(xiàn)有分布在全國各地的伏羲文化遺跡說明，伏羲不僅代表個體，更代表一個時代。處于母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時期，舊石器向新石器過渡的時代。伏羲部族在成紀(今天水)產(chǎn)生發(fā)展壯大后，為了使本部族有更大的生活空間，使生產(chǎn)有進一步的發(fā)展，伏羲及他們的繼承者，帶領(lǐng)一部分先民不斷地探尋、遷徙，足跡遍布黃河流域、淮河平原、四川盆地、華東地區(qū)和云貴高原。
伏羲部族在遷徙的過程中把生產(chǎn)勞動技術(shù)、日常生活經(jīng)驗、社會管理辦法、走向文明的措施不斷發(fā)揚廣大，并汲取各地先進的經(jīng)驗和做法，傳承和發(fā)揚了伏羲開創(chuàng)的遠古文明，推動了社會生產(chǎn)力進一步向前發(fā)展，為我國人類早期社會擺脫蒙昧跨入文明階段作出了重大貢獻，開創(chuàng)了中華文明的先河。使中華文明薪火相傳，源遠流長。伏羲的“開天明道”之功，奠定了幾千年中華文明繁榮昌盛的根基，伏羲氏得到了子孫世代崇敬，被尊稱為“人祖”、“人宗”、“人皇”、“羲皇”，成為中華民族共同敬仰的“人文始祖”。
