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韓國國內(nèi)圍繞漢字的爭議背后,始終是民族主義情緒的躁動
“每當(dāng)用古詩、成語或典故介紹名勝古跡時,日本游客一般都會聽得津津有味,而韓國人卻似乎無動于衷。”一位經(jīng)常給韓日游客做導(dǎo)游服務(wù)的中國人士深有感觸地說。
一百年前,韓國的官方文字還僅限于漢字,但如今,在韓國年輕一代的眼中,漢字已顯得那么陌生。韓國古代很多書籍大多是用漢字撰寫,年輕一代卻視其為外文,難以理解。韓國有識之士因此憂心忡忡,“韓國年輕人如果不懂漢字,那韓國傳統(tǒng)文化的精髓必定將日漸流失。”
正是出于此擔(dān)憂,日前,首爾南部一地區(qū)教育部門宣布將在小學(xué)重新引入強制學(xué)習(xí)漢字計劃。此消息一出,再次引發(fā)韓國社會對“漢字教育”的爭論。
韓國再掀“漢字教育”之爭
韓語學(xué)會最先站出來反對。9月18日上午,該學(xué)會發(fā)表聲明稱,“此舉是韓國的一大倒退!
韓語學(xué)會的聲明得到了相當(dāng)一部分韓國人,尤其是年輕人的認(rèn)同。他們認(rèn)為,韓國人應(yīng)該重視自己的語言,能不用漢字盡量不用漢字,“如果有時間學(xué)習(xí)漢字,還不如花時間來學(xué)習(xí)英文!
在北京大學(xué)就讀的韓國留學(xué)生李庾珍告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》,韓國人對自己的語言和文字感到很驕傲,國家還特地設(shè)立了“韓語節(jié)”加以紀(jì)念。
正因為民間醞釀的這樣一種情緒,2004年7月,韓國政府部門曾向國會提交決議草案,要求推行韓國法律文書的韓語化,去除法律條文里的漢字。韓國的一些議員甚至認(rèn)為,這是弘揚民族自主精神的表現(xiàn)。然而,這一法案的支持者和反對者互不相讓,最終該決議草案不了了之。
“漢字”始終是韓國敏感話題
韓國國內(nèi)圍繞漢字的爭議背后,始終是民族主義情緒的躁動。
在古代韓國,漢字是上層社會與下層社會的分界線。能寫一筆好的漢字書法,能用漢字寫詩作賦,是上層社會的身份標(biāo)識。而下層社會的庶民則與漢字無緣,其所使用的語言也沒有相對應(yīng)的文字。
公元1443年,朝鮮世宗大王下令創(chuàng)造專為庶民使用的表音文字(現(xiàn)在的韓文),此稱為“訓(xùn)民正音”。但是,在之后相當(dāng)長的一段時間里,上層統(tǒng)治階層還是使用漢字,而庶民使用表音文字,用表音文字寫的文章被稱為“諺文”。
清朝末年,韓國人開始摒棄漢字,從前的“諺文”開始占居主導(dǎo)地位。之后,韓國淪為日本的殖民地,日本殖民當(dāng)局確定了“日漢文字并用”的政策,并把表音文字學(xué)者視為反日分子加以迫害。就此,表音文字打上了反日、愛國的民族主義標(biāo)識。
1948年,擺脫殖民地地位的韓國頒布了《表音文字專用法》,規(guī)定公文全部使用表音字。但出于歷史的緣故,暫且允許兼用漢字。到了1970年,事情發(fā)展到了極端,當(dāng)時的樸正熙政府一度下令廢除漢字,學(xué)校教育中只教授韓語。這直接導(dǎo)致了韓國有整整一代人完全不懂漢字。
韓國淑明女子大學(xué)中文系教授咸恩仙告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》,上世紀(jì)60至70年代,韓國對漢字教育的爭論十分激烈。認(rèn)為應(yīng)該多愛護(hù)自己國家語言的韓國人很多,且態(tài)度強烈。而支持漢字教育的人認(rèn)為,漢字已經(jīng)成為了韓語中的一部分,應(yīng)該尊重。到了80年代以后,漢字教育才開始逐漸恢復(fù)。
韓國離不開中國“漢字”
漢字在韓國的命運可謂一波三折,數(shù)度浮沉。那漢字在韓國語言和文化當(dāng)中,到底有著怎樣的作用?韓國終究能夠離開漢字嗎?
其實,這個問題一直是韓國人面對的尷尬。韓文是表音文字,沒有像漢語一樣有四個聲調(diào)的變化,當(dāng)遇到同音字時,就只能通過上下文語境來猜測詞的含義了。即使這樣,在很多情況下,韓語還是不能準(zhǔn)確表達(dá)出含義,這就需要借助漢字來理解。并且韓語當(dāng)中多數(shù)詞匯來源于漢字,很多成語、典故,也只有通過漢字才能完全理解。因此,韓國的多數(shù)法律條文中夾雜有大量的漢字。
自然,如果不懂得漢字,不僅無法閱讀古典文學(xué),查閱古代朝鮮的書目,還不能理解現(xiàn)代法律文書。這對于一個現(xiàn)代韓國人來說,是不可想像的!耙コ蓷l文里的漢字,不太可能,對廢除漢字教學(xué)更是不認(rèn)同了!北本┐髮W(xué)的韓國留學(xué)生李庾珍向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》指出。
一個耐人尋味的現(xiàn)象是:在韓國民間廢除漢字呼聲日高之時,韓國政府2005年2月宣布,在所有公務(wù)文件和交通標(biāo)志等領(lǐng)域,全面恢復(fù)使用已經(jīng)消失多年的中國漢字和漢字標(biāo)記,以適應(yīng)世界化的時代潮流。
有評論認(rèn)為,中華文明是韓國的母體文明,韓國廢除漢字的行為,將使他們逐漸失去母體文明的靈魂,脫離了漢字的韓文,就猶如沒有靈魂的文化“木乃伊”。因此,韓國政府全面恢復(fù)使用漢字是必然的、明智的歷史選擇。 (記者 梁輝)
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