中新網(wǎng)6月25日電 日本男足24日在南非世界杯小組賽最后一輪中以3比1擊敗歐洲的丹麥，攜手韓國(guó)成功晉級(jí)16強(qiáng)。對(duì)于來(lái)自亞洲的球隊(duì)在本屆世界杯上的出色表現(xiàn)，世界各大媒體紛紛予以關(guān)注和稱贊，而美國(guó)《基督教箴言報(bào)》25日卻提出了一個(gè)令所有亞洲人深思的問(wèn)題：亞洲人為何不為亞洲球隊(duì)的勝利歡呼雀躍？

　　文章稱，日本令人信服的擊敗丹麥，而亞洲人對(duì)此卻抱著冷眼旁觀的態(tài)度。觀看足球比賽總能給人帶來(lái)一些體育之外的感受和認(rèn)知，此前，日本對(duì)陣來(lái)自非洲的喀麥隆時(shí)，盡管來(lái)自喀麥隆的球迷寥寥無(wú)幾，但在場(chǎng)的非洲觀眾卻毫不猶豫的將歡呼和加油全都傾泄到這支來(lái)自非洲的球隊(duì)。而亞洲人卻不都對(duì)日本隊(duì)抱以歡呼。為此，文章認(rèn)為，泛非洲的團(tuán)結(jié)顯而易見(jiàn)，而泛亞洲的團(tuán)結(jié)卻并不存在。

　　來(lái)自新加坡的亞洲歷史學(xué)教授杜贊奇表示，這并不令他驚訝，他說(shuō)：“亞洲從來(lái)就不存在一種共通的存在和認(rèn)知”。

　　就像非洲人以共享同一片大陸而抱有相當(dāng)統(tǒng)一的認(rèn)同感，這一點(diǎn)在亞洲人的身上少有體現(xiàn)。

　　可能是源于廣闊的地域面積和多樣化的文化特征，當(dāng)世界杯將地球切分為數(shù)個(gè)板塊，“亞洲”不過(guò)成為約旦、印度、日本、柬埔寨等的代名詞。

　　“那些認(rèn)為亞洲國(guó)家間存在一些共通的東西的認(rèn)知并不合理”，清華大學(xué)哲學(xué)教授丹尼貝爾如是說(shuō)。這促使他開(kāi)始考慮民族主義、儒家和足球的關(guān)系。

　　亞洲的民族主義思潮在20世紀(jì)爆發(fā)并達(dá)到頂點(diǎn)，不僅在日本、印度、中國(guó)這樣的亞洲大國(guó)，一些如越南這樣的小國(guó)，民族主義情緒亦十分深重。英國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授蒂姆•布魯克稱，1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)還曾因日本代表亞洲國(guó)家對(duì)抗歐洲強(qiáng)權(quán)而對(duì)其表示支持和同情，但100年的時(shí)間讓這一切發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

　　亞洲國(guó)家對(duì)地域的忠誠(chéng)是破敗的，日本至今都不能從上個(gè)世紀(jì)三四十年代對(duì)其他亞洲國(guó)家的侵略歷史中“脫身”，這讓反日思潮在中國(guó)、韓國(guó)等一些東亞國(guó)家仍根深蒂固。同樣的現(xiàn)狀在越南、泰國(guó)等一些國(guó)家也十分常見(jiàn)。

　　布魯克說(shuō)，“你很難想象，當(dāng)越南或是柬埔寨在球場(chǎng)上破門，這些亞洲國(guó)家的民眾會(huì)激動(dòng)的跳起來(lái)歡呼”。

　　文章指出，在亞洲，民族主義和成功緊密相連。不難理解，當(dāng)無(wú)數(shù)的中國(guó)球迷支持者阿根廷、巴西、西班牙等心目中的強(qiáng)者時(shí)，也不乏有網(wǎng)友在論壇上表達(dá)他們對(duì)朝鮮足球隊(duì)的崇敬和其他亞洲球隊(duì)的欽羨。

　　而在朝鮮，盡管仇恨與不解依舊存在，但這不妨礙民眾在支持本國(guó)球隊(duì)時(shí)向同一民族的韓國(guó)隊(duì)抱以關(guān)注。在韓國(guó)，情況也同樣如此。