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　　這世界總是有很多耐人尋味的事情：跑出一個(gè)“范跑跑”，又跳出一個(gè)“郭跳跳”。“范跑跑”聞名中外，是因?yàn)樗�的跑，在�?·12”汶川大地震中，他沒(méi)有來(lái)得及顧及學(xué)生，自己一人先跑出了教室，并在博客中說(shuō)明自己并無(wú)內(nèi)疚之感，被網(wǎng)友們稱為“范跑跑”。

　　而“郭跳跳”是這幾天才成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)。在6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓展開(kāi)辯論，作為觀點(diǎn)對(duì)立方的郭松民多次“跳”出來(lái)用“無(wú)恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對(duì)范美忠進(jìn)行了辱罵，情緒異常激動(dòng)，中途甚至一度憤怒離場(chǎng)，事后被網(wǎng)友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之類的綽號(hào)。(6月10日《新快報(bào)》)

　　這個(gè)節(jié)目我自始自終地看完了一遍，重播時(shí)還看了一遍，為啥？我想從他們的辯論中尋找著什么？可是沒(méi)有，因?yàn)樗麄兊霓q論在重復(fù)著以前的觀點(diǎn)，沒(méi)有新意，也沒(méi)有談到要害處。其實(shí)對(duì)于范美忠在地震中不顧學(xué)生而逃跑，這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的話題。范美忠逃跑不僅僅是一個(gè)道德問(wèn)題，而是職責(zé)和法律問(wèn)題�！澳慵热贿x擇了老師這個(gè)職業(yè)，你就沒(méi)有權(quán)力選擇逃跑�！边@是我當(dāng)教師的妻子說(shuō)的。她給我講了這樣一件事，前年發(fā)生地震，她的學(xué)校有余震，老師們立即組織學(xué)生疏散，除了一位老師跑了(后被學(xué)校開(kāi)除)，全都堅(jiān)守職責(zé)。她說(shuō)家長(zhǎng)把未成年的孩子送往學(xué)校，學(xué)校成了監(jiān)護(hù)人，而在場(chǎng)的教師是第一監(jiān)護(hù)人。如果學(xué)校在學(xué)生疏散時(shí)發(fā)生踩踏事故，學(xué)校和老師都必須負(fù)刑事責(zé)任。所以，學(xué)校毫不留情地把那位老師開(kāi)除了。正因?yàn)榇�，我�?duì)“范跑跑”的狡辯是唾棄的。

　　“范跑跑”是個(gè)法盲，那些為“范跑跑”辯護(hù)的人同樣是個(gè)法盲�！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第三十二條同樣規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。而《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第五十五條的規(guī)定：“地震、洪水、泥石流、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害和重大治安、公共衛(wèi)生突發(fā)事件”，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，及時(shí)組織教職工參與搶險(xiǎn)、救助和防護(hù)，保障學(xué)生身體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全”。記得有位武警軍官曾對(duì)震災(zāi)中偷東西的小偷說(shuō)：你們趕上了好時(shí)代，要是在唐山地震，你們就是就地槍斃！于是有網(wǎng)友說(shuō)，“范跑跑”先生，你也趕上了一個(gè)好時(shí)代，要是在唐山地震，你這樣的逃跑和這樣的發(fā)言，恐怕也會(huì)就地槍斃的。

　　一些網(wǎng)友還說(shuō)，如果在“范跑跑”與“郭跳跳”中為孩子挑選老師，我會(huì)挑選“范跑跑”，我認(rèn)為這是違心的說(shuō)法，是站著說(shuō)話不腰痛。假如你的孩子在學(xué)校(由于余震)發(fā)生事故受傷或者死亡，你不會(huì)起訴學(xué)校和老師，那就是真心話。然而，至今我還沒(méi)有看到過(guò)這樣的家長(zhǎng)。

　　說(shuō)郭松民是“郭跳跳”也好，“郭道德”也好，我都認(rèn)為不錯(cuò)。郭松民年輕時(shí)是一個(gè)飛行員，跳(傘)曾是他的職責(zé)。據(jù)“郭道德”的朋友說(shuō)，他是個(gè)理想主義者，也是個(gè)道德的守護(hù)者，既然如此，他的憤怒是真情的，他的罵是在表達(dá)一種立場(chǎng)。盡管我也不贊同“郭跳跳”的罵人方式，但鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》難道要的不就是這種效果嗎？

　　我在《這是一個(gè)“漢奸”泛濫的年代》就闡述了一種觀點(diǎn)：“罵人也是一種立場(chǎng)�！蔽覀儜�(yīng)習(xí)慣于一個(gè)多元化世界，要學(xué)會(huì)習(xí)慣于形形色色的人，學(xué)會(huì)用和平的手段爭(zhēng)論，學(xué)會(huì)在和平的氣氛中和意見(jiàn)不同的人和平相處。有爭(zhēng)論并不是什么壞事。社會(huì)應(yīng)該容許存在意見(jiàn)不一致的人，這樣社會(huì)才能進(jìn)步。

　　在我看來(lái)，“范跑跑”和“郭跳跳”是不能相提并論的，他們的人格和品德都有著質(zhì)的區(qū)別。郭松民曾是一位軍人，軍人把逃跑當(dāng)作是最大的恥辱，如果他是一位老師，可以說(shuō)他是決不會(huì)逃跑，對(duì)于他罵“范跑跑”也是可以理解的，何況又不是郭松民一個(gè)人在罵，“范跑跑”的行為是千人所指，萬(wàn)人唾罵。請(qǐng)問(wèn)“范跑跑”不顧學(xué)生的安危逃跑，還在網(wǎng)絡(luò)上炫耀，不是無(wú)恥又是什么？[作者：洪巧俊]