高考臨近,名山大寺的燒香拜佛客里,多了高三考生和家長,不辭辛苦地趕頭香,不吝金錢地燒高香、做布施,凝神虔心,祈求保佑孩子高考順利——這樣的場景早已司空見慣。
但發(fā)現這燒香拜佛客里,還有高三老師在默念著“保佑我校今年參加高考的學生順順利利,考出好成績”時,仍有些詫異和不自在。因為這拜佛的老師并非個人行為,而是廣西某中學每年“派出幾位德高望重的老師作為代表”去燒香許愿的。而有資格入選的學校祈禱代表,還有不少條件:太年輕的不行、離過婚的不行、業(yè)務差的不行……去的全得是“精英”。
忽然就想起了《祝!贰8募捱^又死了兒子的祥林嫂,若生在新時代在這所學校當了老師,到頭來也許還要有受歧視的焦慮和不快。業(yè)務再嫻熟,也只有默默出力打下手的份兒,不能在最關鍵的節(jié)點上露面——誰叫她不幸象征著壞運氣呢。
這個關鍵的節(jié)點,對于學校和學生,就是升學考試。其中最重要的一關,是幾天后即將進行的高考。在獨生子女時代,一個孩子的讀書和高考早已成了一個家庭的頭號大事,主宰著家庭所有成員的作息、飲食、情緒、舉止……甚至整個社會都心甘情愿地扮演著為高考服務的角色。
當然,少不了老師這個群體。
不必給燒香拜佛的學校和老師扣上迷信的帽子,哪怕在我們的既有觀念里,老師是傳道授業(yè)解惑、信科學奉道德的人類靈魂工程師。他們日常對學生的教育中,應該是摒棄運氣、投機之類僥幸想法,靠踏實勤奮和實力走人生道路、獲取成功的。但高考當前,師生的辛苦勤勉將見分曉,惟一能做的似乎只有對運氣的努力爭取了。如果能夠因此而幫助學生解壓取得好成績、自己帶的班或整個學校升學率走高,誰又會拒絕去做呢?
佛山寺廟在今天的中國,實在已被當作了遍布各地、人人得以輕松走進去的一座連鎖“心理工作室”,許多拜佛燒香者,未必是虔誠的佛教徒,而是“臨時抱佛腳 ”,以此紓解精神壓力、獲得心理安慰的。這原本就是更重人際倫理的中國人對于佛祖的特有態(tài)度。普通人但遇家人生病、生意或事業(yè)不順、感情困擾之類一己私事,很容易將佛祖當作傾訴心愿、實現自我心理救贖的一種儀式。何況是全民都患上了焦慮和脆弱癥的高考呢!
事實上,老師正是整個高考壓力鏈條上最疲憊不堪、易受忽視的一個環(huán)節(jié)。每個學生、家長只是高考關口的過客,只有教師是年復一年承受著緊張、焦慮等沉重心理壓力的一群。外在,有學校的績效考核利益攸關和家長們的殷殷希望;內里,有在競爭中維護職業(yè)聲名的本能。他們同樣被裹挾在“爬向金字塔尖尖”式的競爭隊伍里,許多人,會帶著無力的挫敗感,要求諸運氣,問諸神佛。
如果我們的社會對于人才的評判和選擇的單一化標準不發(fā)生改變,那么,老師就是高考焦慮癥患者中最值得關注的人群,沒有他們的心理健康,便沒有孩子的健康成長。姜泓冰
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