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　　一個名為《中國十偉人，我們最崇拜》的帖子，在校園BBS上流傳了一年多，起初只有一份簡單的名單，但越來越多的大學(xué)生網(wǎng)友對偉人們的事跡做出概括，用他們自己的理解豐富著這份名單。

　　在對每個偉人作出獨到評價的同時，大學(xué)生們也在思考：偉人們的哪些方面值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去崇拜？

　　●今天的大學(xué)生們不僅關(guān)心著眼下最要緊的種種實務(wù)，比如學(xué)習(xí)的績點如何，畢業(yè)后的工作在哪里，等等，還關(guān)心著應(yīng)當(dāng)怎樣看待本民族的歷史，以及今日之中國可能有怎樣的前景。

　　●在歷史上的政治家中，尤以近現(xiàn)代的更受學(xué)生關(guān)注，這可以說明年輕一代對當(dāng)下中國狀況與中國近現(xiàn)代史之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)有清楚的意識。

　　●我們從大學(xué)生對十個中國偉人的討論中所看到的，正是今日中國的年輕人對思想的事業(yè)的參與。

　　最近偶然從友人處得知，在大學(xué)的校園網(wǎng)上正流行一個帖子：《中國十偉人，我們最崇拜》。這引起了我的興趣，因為這不是在談?wù)搶γ餍堑某绨�，而是對偉人的崇拜。這是兩種不同的崇拜，后者牽涉到更廣大的精神領(lǐng)域，是很能反映當(dāng)代年輕人的思想視野和社會理想的。

　　當(dāng)然，這個帖子不是一個廣泛評選的結(jié)果，其中列出的十個人物，未必正是所有大學(xué)生都崇拜的。但是，帖子的流行本身，已是意味深長，它表明，許多大學(xué)生都認為這是一個值得去想一想、值得討論一番的話題。由此可以見到，今天的大學(xué)生們不僅關(guān)心著眼下最要緊的種種實務(wù)，比如學(xué)習(xí)的績點如何，畢業(yè)后的工作在哪里，等等，還關(guān)心著應(yīng)當(dāng)怎樣看待本民族的歷史，以及今日之中國可能有怎樣的前景。

　　對歷史偉人的評定，出自對歷史的認識和評價。這向來似乎只是學(xué)者的學(xué)術(shù)工作。不過，學(xué)者的學(xué)術(shù)，不管它顯得多么客觀、科學(xué)，卻總是仍以學(xué)者自己對當(dāng)下生存狀況的心靈感受和對當(dāng)下某種(這種或那種)潛隱的意識形態(tài)的認同為基礎(chǔ)的。所以，我們不妨來看一看較少學(xué)術(shù)、因此可能也就較少束縛的大學(xué)生們是怎么看歷史的吧。

　　先看這十人的名單，其中，三位古人(孔子、屈原、秦始皇)，其余均為近現(xiàn)代人物。十人中，以孔子是“中國第一思想家”之地位而不論，對中國歷史的主要影響屬于文人一面的，是三人(屈原、魯迅、梁啟超)，其余均為政治家(秦始皇、孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡)。這六位政治家中，古人僅一，余者均為現(xiàn)代政治家。對于宋慶齡之被列于其中，或感奇怪，但平心而論，作為一位有民主精神和博愛胸懷的偉大女姓，她之得到當(dāng)代年輕人的尊崇，也是在情理之中的，而與對政治史的學(xué)術(shù)考究無關(guān)。

　　簡單的統(tǒng)計性觀察，已能說明一些問題。首先，嚴格意義上的思想家，在中國先秦歷史上并不在少數(shù)，但十人中只列了孔子，并給予其“中國第一思想家”之稱號，這就不能不讓我們看到儒家學(xué)說在當(dāng)代大學(xué)生心目中的地位。儒家對于塑造中國文化精神的基礎(chǔ)性作用，是年輕一代所公認的，大學(xué)生們至少是把這一點作為一個不容置疑的事實來看待的。

　　其次，政治家占了多數(shù)，即使主要作為文人列入其中的三人(屈原、魯迅、梁啟超)，其文化學(xué)術(shù)的活動卻仍與政治和社會變革直接相關(guān)。由此可以想見，當(dāng)今中國大學(xué)生仍把政治對于民族命運的影響視為最重要的。再進一步，在歷史上的政治家中，尤以近現(xiàn)代的更受學(xué)生關(guān)注，這可以說明年輕一代對當(dāng)下中國狀況與中國近現(xiàn)代史之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)有清楚的意識。

　　帖子中對毛澤東的評價用的是浪漫主義的語言：“巨人中的巨人，使歷史顯得渺小”，他是“革命的兒子，是革命的精髓，是革命的旋律和傳奇”。這樣的語言或許會讓人覺得在某種程度上遠離了客觀態(tài)度，不過，這正是年輕人的筆法，是直抒感受的。

　　鄧小平也得到了大學(xué)生們很高的評價，其“崇高品德、博大胸懷、卓越膽識和革命風(fēng)格是當(dāng)代大學(xué)生所敬佩的”。

　　歷史的長河從不停止她的流淌，每一個偉人只在其中的一個河段上。不同河段之間，其各自的精神氛圍和價值意識上的差別，常常是極大的，但是，偉人仍被崇拜為偉人，至少年輕的大學(xué)生們是這樣的。

　　讓我有一點驚訝的是，在這個告別英雄主義的大眾時代，在這個于價值觀上主要采取相對主義態(tài)度的社會，居然仍會出現(xiàn)年輕人對歷史偉人的崇拜。然細想一下，也覺自然。崇拜總是源自對某些基本價值的認同，是某種生命理想的投影，是某種志向的表達，與此同時也反映了對某種現(xiàn)狀中的缺陷的發(fā)現(xiàn)。年輕人對歷史偉人的崇拜，尤屬此類。在當(dāng)代中國的大學(xué)生中，不乏此輩，是一個讓人欣慰的現(xiàn)象。

　　意大利哲學(xué)家克羅齊有一句名言：“一切歷史都是當(dāng)代史”。對歷史的關(guān)注與思索，正出于對當(dāng)下的領(lǐng)會和對未來的籌劃，這本是一切史學(xué)研究都是思想的事業(yè)的緣故。我們從大學(xué)生對十個中國偉人的討論中所看到的，正是今日中國的年輕人對思想的事業(yè)的參與。

　　(王德峰 作者為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授)

　　相關(guān)鏈接

　　中國十偉人，我們最崇拜

　　1、孔子——中國第一思想家

　　孔子是春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他創(chuàng)立的學(xué)說在中國產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代，他的思想學(xué)說引起了各國學(xué)者的注意。我國的很多高校都開設(shè)了《論語》課。

　　2、屈原——中國第一詩人

　　屈原是世界四大文化名人之一，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。每年端午節(jié)，民間都采用各種形式紀(jì)念他。

　　3、孫中山——中國民主共和之父

　　孫中山是我國偉大的民主革命先行者。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。他推翻了兩千年的封建帝制，成為中國民主共和之父。他還親手創(chuàng)辦了中山大學(xué)。在中國，許多城市的道路和公園都是以他的名字命名的。

　　4、周恩來——新中國第一位總理

　　周恩來是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。1954年率中國代表團參加日內(nèi)瓦會議，他代表中國政府提出作為國與國關(guān)系準(zhǔn)則的和平共處五項原則。

　　5、毛澤東——20世紀(jì)最偉大的領(lǐng)袖之一

　　毛澤東以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毛澤東是巨人中的巨人，他強有力的影響在全世界億萬人心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，是革命的旋律和傳奇。

　　6、鄧小平——中國改革開放的總設(shè)計師

　　鄧小平為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福建立了不朽功勛。他創(chuàng)立的鄧小平理論和在這個理論指導(dǎo)下制定的黨在社會主義初級階段的基本路線，也已裝進當(dāng)代大學(xué)生的大腦。

　　7、魯迅——中國第一文人

　　魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成50多種文字。

　　8、宋慶齡——二十世紀(jì)中國最偉大的女人之一

　　她在長達70年的政治生涯中奮進不已。她注重培養(yǎng)婦女人才，為保障婦女的正當(dāng)權(quán)益作出了巨大貢獻。她始終關(guān)懷著億萬中國兒童，倡導(dǎo)和興辦兒童文化教育場所和機構(gòu)。

　　9、秦始皇——中國第一個皇帝

　　秦始皇是中國歷史上很有名氣的皇帝，他統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了中國的文字和貨幣，促進了社會的發(fā)展。

　　10、梁啟超——中國學(xué)術(shù)史上的第一偉人

　　“五四”運動時期，梁啟超大力倡導(dǎo)文體改良的《詩界革命》、《小說界革命》。他是我國清末維新運動的領(lǐng)袖之一，近代史上一位聲名卓著的政治家、思想家和文學(xué)家。

　　——摘自高校BBS