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    華君武走了,諷刺批評精神留下來
2010年06月21日 15:24 來源:人民政協(xié)報 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

  6月13日多家媒體報道,漫畫大師華君武先生因病于2010年6月13日上午9時在北京逝世,享年95歲。他在各大報刊上發(fā)表了700多幅漫畫,出版有26部漫畫集和兒童文學(xué)、諷刺詩的插圖集。著有《我怎樣想和怎樣畫漫畫》,出版漫畫作品集20余種。其漫畫作品緊扣時代脈搏,構(gòu)思幽默機(jī)智,筆法簡練而富有民族特色,風(fēng)格獨特,因而獲得廣泛好評。華君武走了,諷刺和批評精神應(yīng)該留下來。

  社會發(fā)展過程中,總會有丑惡、羞恥、敗壞、喪心病狂和各種不良交易等。對之,僅唱贊歌是不行的。過度褒揚(yáng)會讓人飄飄然,缺乏危機(jī)感和憂患意識。對不當(dāng)行為、不良行為,更要進(jìn)行嬉笑怒罵的嘲諷、旁敲側(cè)擊的批評,讓不良行為成為笑料,讓小丑們產(chǎn)生恥感。這對于社會發(fā)展是一種精心呵護(hù),對人的精神發(fā)展是一種必要的凈化和升華。

  所以,人們對華君武的一些優(yōu)秀漫畫作品至今記憶猶新,比如《死豬不怕開水燙——張春橋受審像》批判“四人幫”之一的張春橋接受人民審判時的傲慢和不可一世,入木三分;漫畫《文明車隊》批評2003年非典時期國人隨地吐痰的陋習(xí)重新抬頭,非常形象。當(dāng)看到有餐廳掛起希特勒像、有照相館開設(shè)日本軍服照業(yè)務(wù),他即憤起抨擊;2005年4月7日,自稱“漫畫退伍兵”的華君武又發(fā)表諷刺臺獨分子參拜靖國神社的漫畫等。

  華君武說:“我都是針砭時弊的,我沒有畫那個休閑漫畫,我不畫”!奥嬛饕桥u的藝術(shù)”,“我就是改不了狗拿耗子、見了就想咬幾口的習(xí)性!薄爸S刺是永遠(yuǎn)需要的”,是天經(jīng)地義的事,自從人類出現(xiàn)了劣跡丑行,諷刺就相應(yīng)而生。而漫畫家就應(yīng)該具備這種獨特的視角。他將筆當(dāng)槍,始終在為社會發(fā)展鏗鏘呼號,堪為當(dāng)今公共知識分子的精神偶像。

  遺憾的是,隨著時代的發(fā)展,曾被我們認(rèn)為“進(jìn)步的基石”的批評、諷刺等社會品質(zhì)、文化性格,日益萎縮了。很多情況下,人們喜歡好聽話,而拒絕雜音和批評。人們更喜歡粉飾太平,而不喜歡被人批評。反映到文化行為中,“歌德體”很受歡迎,針砭時弊、冷嘲熱諷的藝術(shù)大大萎縮。再看看被稱為“時代新雜文”的時評,那些四平八穩(wěn)的建設(shè)性觀點的文章更有市場,冷嘲熱諷、充滿芒刺的文章,則受到不少限制。一句話,人們更喜歡被糖衣包裹起來,而不喜歡這種“帶刺的玫瑰!

  華君武的逝世應(yīng)該引發(fā)我們對當(dāng)今文化觀念的震撼性反思。諷刺和批評作為社會輿論發(fā)展的翅膀,斷不可成為“時代奢侈品”。我們應(yīng)該多從華君武那里汲取人格營養(yǎng)、人格傲骨以及慷慨悲壯的文化精氣神,為社會發(fā)展和文化進(jìn)步,獻(xiàn)出我們的文化忠誠和雜音。

  振岳

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【編輯:張中江】
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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