近半網(wǎng)友認(rèn)為南陽(yáng)才是諸葛亮故里 遠(yuǎn)超襄樊臨沂
中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊近日發(fā)文《諸葛亮故里之爭(zhēng):襄樊南陽(yáng)上下PK數(shù)百年》,引發(fā)媒體廣泛轉(zhuǎn)載,網(wǎng)友反響強(qiáng)烈。鳳凰網(wǎng)發(fā)起“您心目中的諸葛亮故里應(yīng)在哪座城市”的調(diào)查。截至5月19日10:33,共收獲3702份投票,其中49.1%的網(wǎng)友選擇了現(xiàn)今的河南南陽(yáng)是諸葛亮故里,票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)湖北襄樊。
據(jù)悉,諸葛亮故里之爭(zhēng)由來(lái)已久,有關(guān)資料記載,可以追溯到清道光年間,前后已達(dá)數(shù)百年。而現(xiàn)今參與諸葛亮故里爭(zhēng)奪的不僅僅是河南南陽(yáng)和湖北襄樊,山東臨沂市也稱(chēng)是諸葛亮故里,不過(guò),從目前調(diào)查結(jié)果來(lái)看,網(wǎng)友還是比較認(rèn)可河南南陽(yáng)和湖北襄樊兩地可能是諸葛孔明的故里。
調(diào)查結(jié)果顯示,河南南陽(yáng)目前占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì),而湖北襄樊也獲得了39%的支持,僅有11.9%的網(wǎng)友認(rèn)為山東臨沂是諸葛亮故里。
背景:兩地爭(zhēng)奪持續(xù)數(shù)百年
湖北襄樊、河南南陽(yáng)兩地全力爭(zhēng)奪諸葛亮的“躬耕之地”上可追溯數(shù)百年!肮亍睘橹T葛亮從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方,并無(wú)尋根旨趣,襄樊和南陽(yáng)明里暗里含糊其辭,對(duì)諸葛亮攀親附會(huì),引為同鄉(xiāng),顯然醉翁之意不在酒。
而且,兩地在歷史上的爭(zhēng)奪更是在巧合中充滿趣味。清道光年間,籍屬湖北宜昌的顧嘉蘅到南陽(yáng)就任知府,其時(shí),襄陽(yáng)人和南陽(yáng)人打官司爭(zhēng)搶諸葛亮,顧知府既不便得罪襄陽(yáng),又不愿觸怒南陽(yáng),情急之下,滿頭大汗寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)——“心在朝廷,原無(wú)論先主后主;名高天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”,置于武侯祠。但顧知府和稀泥并未消融紛爭(zhēng),反而讓兩地更加理直氣壯地爭(zhēng)搶諸葛亮,且“對(duì)聯(lián)門(mén)”之后,兩地的芥蒂越積越深。
到了1990年,中國(guó)郵政發(fā)行《三國(guó)演義》特種郵票第二組,其中有一張是“三顧茅廬”,這無(wú)意中又觸動(dòng)了襄樊和南陽(yáng)的歷史舊怨,兩地激烈爭(zhēng)奪該組郵票的首發(fā)地,“郵票門(mén)”由此爆發(fā)。國(guó)家郵票發(fā)行部門(mén)不得不讓兩地各自舉辦首發(fā)式。
有意思的是,諸葛亮的出生地比其躬耕地遜色了不少,這讓很多人只知隆中,不知山東臨沂,躬耕地的爭(zhēng)奪蓋住了出生地的風(fēng)頭。但山東臨沂圍繞諸葛亮文化旅游區(qū)的建設(shè)早就展開(kāi),重點(diǎn)打造“諸葛亮文化旅游區(qū)”,規(guī)劃面積4平方公里,包括臥龍山、北寨漢墓群、武侯雙闕、智慧橋、諸葛宗祠、諸葛茅廬等,總投資2億元,項(xiàng)目建成后,年可實(shí)現(xiàn)收入2562萬(wàn)元,預(yù)計(jì)投資回收期為8年。
網(wǎng)友:南陽(yáng)是正宗處處被動(dòng)
山東省德州市網(wǎng)友“天下至尊”:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳……” 基于諸葛亮這段話,還用爭(zhēng)嗎?南陽(yáng)雖是正宗,但處處被動(dòng),并沒(méi)有從這場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)中獲得什么好處,相反襄樊確實(shí)獲利不少。
深圳市網(wǎng)友“城市部落”:其實(shí)諸葛亮那個(gè)時(shí)代,襄陽(yáng)屬南君,根本不歸南陽(yáng)管。南陽(yáng)郡連襄陽(yáng)都不管,怎么會(huì)跑過(guò)漢水去管一個(gè)襄陽(yáng)的小山包?諸葛亮只有在南陽(yáng)那里才有地種,去過(guò)這兩個(gè)地方的人都知道,躬耕地在南陽(yáng),一點(diǎn)事都沒(méi)有。不但諸葛亮自己這么說(shuō),地理現(xiàn)狀也擺著。
廣州市網(wǎng)友“瑯繯”:當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)活動(dòng)的范圍在如今的南陽(yáng)、鄧州、新野和襄陽(yáng)的部分地區(qū),這是毋庸置疑的。襄樊何必非要死口說(shuō)諸葛亮躬耕地就是在襄陽(yáng)?難道別的地方他一點(diǎn)都沒(méi)去過(guò)?焉知百年、千年之后,襄陽(yáng)這個(gè)名字轄下又會(huì)是哪些地方呢?說(shuō)不定有些地方又歸南陽(yáng)管了,那那個(gè)時(shí)候還要爭(zhēng)什么呢?
重慶市網(wǎng)友“康夫小熊”:“南陽(yáng)”是諸葛亮躬耕之地,祖籍是山東臨沂,諸葛亮父親是泰山郡的郡氶,母親早亡,父親在其八歲時(shí)也死了。后尾隨其叔父至荊州,在好友劉表處暫住,躬耕南陽(yáng)!澳详(yáng)”得益于那篇《出師表》。人家是徹頭徹尾的山東人。
北京市房山區(qū)網(wǎng)友“bjwzr2588”:南陽(yáng)的臥龍崗和襄陽(yáng)的隆中我都去過(guò),兩處都有諸葛亮的故居(但無(wú)法考證具體建立年代,為此我專(zhuān)門(mén)觀察過(guò),但無(wú)解,后來(lái),我還專(zhuān)門(mén)查了資料,還是無(wú)解)。特別是1979年隆中還再大興土木,親眼看到石工們四個(gè)人抬一塊大石條嘿幺嘿呀的往半山腰運(yùn),真實(shí)體現(xiàn)了過(guò)去勞動(dòng)人民的艱辛。
作為諸葛亮的崇拜者,我以為,兩處再也不要打口水官司了。南陽(yáng)襄陽(yáng)都是三國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)。諸葛亮在那一帶漢江、白河區(qū)域發(fā)揮了他的聰明才干是不爭(zhēng)的事實(shí)。從臥龍崗看到像是諸葛亮的農(nóng)耕之處,此處土山靠天收獲。居高臨下視野開(kāi)闊也是個(gè)造就人才的好地方。我們假設(shè)這個(gè)地方就是起初的三顧茅廬之處。但隆中對(duì)《出師表》絕對(duì)不會(huì)在臥龍崗產(chǎn)生,三顧茅廬之后諸葛亮跟劉備到了他的根據(jù)地襄陽(yáng)(劉備借荊州,其實(shí)荊州就管轄襄陽(yáng))隆中,在隆中這個(gè)北臨漢江背靠大山的幽靜之處,他必然要給劉備一個(gè)交代,繪制建國(guó)大業(yè)的藍(lán)圖,才有了傳世佳作《出師表》,有了《出師表》他才正式出山踏上了聯(lián)吳抗曹征程。
(記者 薛素芬)
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