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　　近幾年來(lái)，各地為爭(zhēng)奪名人故里而鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比比皆是，近日又有河北省的正定縣和臨城縣點(diǎn)燃了趙云故里的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，而正定縣官方媒體更是刊發(fā)社論稱：“臨城縣觸犯了‘趙云故里’這道不可逾越的底線！”加之前不久剛剛發(fā)生的四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市四地同爭(zhēng)李白故里，山東陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山市爭(zhēng)奪西門慶故里，使得名人故里又一次成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。而筆者以為：現(xiàn)在許多地方的名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)，其內(nèi)涵已經(jīng)離牢記歷史、警示未來(lái)的意義越來(lái)越遠(yuǎn)，取而代之的是更加明確的經(jīng)濟(jì)意義，盡管各地欲發(fā)展經(jīng)濟(jì)的急迫性并沒(méi)有錯(cuò)，但如果把歷史名人完全當(dāng)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的墊腳石，這種對(duì)于歷史和文化的扭曲需要全社會(huì)的反思。

　　爭(zhēng)奪名人故里需要一種對(duì)歷史和文化的基本尊重。照理說(shuō)，一個(gè)地方如果要成為一個(gè)歷史名人的故居，是應(yīng)該有許多依據(jù)的，其中應(yīng)該包括實(shí)物、史料記載、權(quán)威部門的專家考證等等，但事實(shí)上許多地方在提出自己是某一個(gè)歷史文化名人的故里時(shí)還是證據(jù)不足。河北正定和臨城兩地在宣稱自己是趙云故里的時(shí)候當(dāng)?shù)鼐谷粵](méi)有什么趙云的“東西”，后因兩地的爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，兩地才在今年開(kāi)始打造建設(shè)趙云故里的架構(gòu)。2010年起，臨城縣啟動(dòng)“趙云文化主題公園”項(xiàng)目，力爭(zhēng)用3-5年，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設(shè)包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池、陵園等建筑；2010年3月，正定啟動(dòng)“趙云故居”項(xiàng)目，同時(shí)4月正定還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。歷史有兩個(gè)最起碼的作用，一是讓我們記住過(guò)去，二是讓我們感悟現(xiàn)在和未來(lái)，所以對(duì)歷史有基本的尊重和敬畏應(yīng)該不是一個(gè)很過(guò)分的要求，但事實(shí)上現(xiàn)在許多做法確實(shí)遠(yuǎn)離了這一歷史文化初衷，導(dǎo)致許多傳說(shuō)野史都被拿到了大雅之堂之上，這與我們中華民族崇尚務(wù)實(shí)的精神是不相吻合的。

　　爭(zhēng)奪名人故里需要把文化擺在一個(gè)合適的位置，不能讓文化完全變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的墊腳石。利用文化名人來(lái)提高當(dāng)?shù)匦��?yīng)進(jìn)而通過(guò)發(fā)展旅游及其他產(chǎn)業(yè)來(lái)達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，這本是一件不能厚非的事情，這種做法常被稱為“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，但現(xiàn)在有些地方已經(jīng)把它演變成了“政府搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲、文化補(bǔ)漏”。幾乎在所有的歷史名人故里之爭(zhēng)中都能看到當(dāng)?shù)卣�府的主�?dǎo)作用，從組織力量，到搶注商標(biāo)，到策劃宣傳，甚至到對(duì)簿公堂，到能看到當(dāng)?shù)卣�府�?qiáng)力的影子。據(jù)筆者了解，某地為了證明自己是劉備墓的地方，曾專門下發(fā)文件：發(fā)動(dòng)全縣人民尋找可以佐證的證據(jù)。按理說(shuō)地方政府努力去做有利于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的事情，這種精神是值得肯定的，但畢竟是一件文化方面的事情，如果融入了太多的政府色彩，就有可能脫離了事情原來(lái)的意義，這件事情本身也有可能變了味道；按理一個(gè)地方成為了或者有可能成為某個(gè)歷史名人的故里，應(yīng)該首先是一個(gè)文化概念，所謂的“文化搭臺(tái)”同樣也就是這個(gè)意思，但事實(shí)上許多地方都把經(jīng)濟(jì)擺在了文化的前面，文化成為了一個(gè)十足的“補(bǔ)漏”道具。在許多參與名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)的地方，都能看到當(dāng)?shù)貙?duì)歷史名人概念拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的詳細(xì)報(bào)告，許多地方甚至已經(jīng)早早就有了名人路、名人街、名人橋、名人公園、名人大酒店，甚至路邊小吃店也會(huì)出現(xiàn)帶有名人名字的招牌，讓人不得不感慨名人的“被經(jīng)濟(jì)”。

　　爭(zhēng)奪名人故里事件的頻發(fā)也折射出相關(guān)管理方面的缺失。按照我國(guó)現(xiàn)行的關(guān)于文物方面的法律法規(guī)，如果是具有重大意義的歷史遺址或者考古發(fā)現(xiàn)，是會(huì)有國(guó)家相關(guān)部門來(lái)出面完成并下結(jié)論的，比如秦始皇兵馬俑、河姆渡文化遺址等等。但如果沒(méi)有被選進(jìn)“重大”之列，那無(wú)論從國(guó)家相關(guān)部門的管理方面，還是從相關(guān)法律法規(guī)方面，都無(wú)法找出相應(yīng)的依據(jù)。這種缺失就形成了各地可以自行去想辦法證明自己是文化名地的現(xiàn)象；同樣是因?yàn)檫@種缺失也就造成了相關(guān)部門剛剛批復(fù)了某地對(duì)某一名人名字的商標(biāo)注冊(cè)，另一爭(zhēng)奪方則堅(jiān)決不干，一定要對(duì)簿公堂；甚至還造成了把杏花村酒商標(biāo)批給山西、把杏花村旅游商標(biāo)批給安徽這種分割利益般的無(wú)奈之舉。沒(méi)有規(guī)矩，就沒(méi)有方圓，作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，這種亂爭(zhēng)名人故里的亂想已經(jīng)存在很久了，是該考慮從管理和法律法規(guī)的層面對(duì)其進(jìn)行規(guī)范了！ (劉強(qiáng))