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    羊城晚報:消費(fèi)“犀利哥”是一種社會病態(tài)
2010年05月06日 14:13 來源:羊城晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  犀利哥前日傍晚已搭乘飛機(jī)返回江西老家。犀利哥的叔叔認(rèn)為,近日新聞中對犀利哥走秀的評論有“雷人”、“猥瑣”、“走秀表演不是很成功”等字眼,對其侄兒造成了傷害,他曾試圖前往當(dāng)?shù)仉娨暸_理論,但因放假期間找不到負(fù)責(zé)人,所以一氣之下帶犀利哥返回了家鄉(xiāng)。

  犀利哥不是芙蓉姐姐、鳳姐,雖然都是網(wǎng)絡(luò)紅人,但是他們卻有著本質(zhì)的區(qū)別,前者是一個社會的邊緣人,是一個需要生活關(guān)愛的弱者,他的走紅,是出于偶然的因素;而后者則是明顯的自主行為,帶有明顯的樂在其中的特征。因此,這就決定了犀利哥不應(yīng)該成為娛樂式公眾人物,他的生活應(yīng)該恢復(fù)到平靜狀態(tài),更不能成為這消費(fèi)時代的消費(fèi)品。

  但是,很不幸的是,犀利哥卻成為這個浮躁而又趨利社會的消費(fèi)品了。這真是一個前所未有的消費(fèi)時代,一切東西幾乎都可以拿來消費(fèi),不管是文化、隱私還是公益慈善,在很多人眼里,它們僅僅是進(jìn)行社會煉金術(shù)的一些道具,然后換取自己的利益,而網(wǎng)絡(luò)一句流行語無疑就是最好的證明———“有什么不開心的事情,說出來讓大家開心下”,在這里,連個人的難過與憂傷,都可以被當(dāng)做開心的消費(fèi)品了。

  用后現(xiàn)代理論家丹尼爾·貝爾的話說,在這樣的社會里,消費(fèi)成為社會生活生產(chǎn)的主導(dǎo)動力和目標(biāo)。消費(fèi)社會里,人際關(guān)系已經(jīng)被轉(zhuǎn)變?yōu)榕c物品尤其是與那些物品的消費(fèi)之間的關(guān)系。而現(xiàn)在的犀利哥與商家之間的關(guān)系,無疑就剝離了那種社會人道主義上依存關(guān)系,呈現(xiàn)出一種病態(tài)的關(guān)系,而那些與犀利哥競相合影的人,也仿佛是在與一個消費(fèi)符號在合影而已,讓他們潛意識里忽視犀利哥作為一個尚未治愈的自閉癥病人、一名剛結(jié)束流浪的乞丐,那些負(fù)面的評論與指責(zé),則更是找錯靶子,把主辦方的不擇手段錯誤地嫁接到了犀利哥頭上。

  雖然我們從新聞中看到,主辦方的相關(guān)負(fù)責(zé)人稱,犀利哥希望能通過工作改善家庭困境,這種說法,好像讓農(nóng)莊具備了他的道德合法性,但是估計連傻子也知道,他們看中的是犀利哥此時作為一種文化符號的價值而已,然后進(jìn)行炒作引起關(guān)注,達(dá)到自身的收益最大化。這個做法正如《機(jī)器新娘———工業(yè)人的民俗》作者麥克盧漢說:“有史以來第一次,在我們這個時代里,成千上萬訓(xùn)練有素的人耗盡了自己的全部時間,只求能打入集體的公共頭腦。打進(jìn)去的目的是為了操縱利用和控制;旨在扇起狂熱而不是給人啟示,這就是他們的意圖!

  當(dāng)然在正常情況下的這種做法,我們無緣置喙,但是炒作也是有個度的問題。當(dāng)消費(fèi)社會的消費(fèi)制造者只是一味地追求這種無度的炒作,一切皆可消費(fèi)的勢頭,將會更加泛濫,那時人們將忙于鉆研各種消費(fèi),越稀奇古怪、有噱頭的,越成為競相追逐的對象,人成為物的附屬品,淡漠、劣質(zhì)解構(gòu)、隨心所欲、空虛寂寞,也將隨之而來……

  張?zhí)炫?/p>

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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