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　　近十年來,山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里。西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象,華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣�府追捧的文化產(chǎn)業(yè)英雄(5月4日《中國經(jīng)濟(jì)周刊》)。

　　借用一些歷史文化名人的影響力,搞一些適度的開發(fā),進(jìn)行所謂的“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”,以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,這是好事。由此產(chǎn)生搶名人故里之類的新聞屢見報端,我們也見多不怪。但把西門慶包裝成文化產(chǎn)業(yè)英雄,卻讓人們大跌眼鏡。

　　有人說,在今天,《金瓶梅》早已洗凈了淫書的污名,成為公開發(fā)行的世界文學(xué)名著。再加上多樣性的價值觀變革,俗文化的風(fēng)行,風(fēng)月文化搭臺,風(fēng)月經(jīng)濟(jì)唱戲,使得西門慶這樣的反面典型背后所蘊含的巨大開發(fā)價值被正視,甚至連孔孟之鄉(xiāng)也放下斯文,以至于西門慶府邸兩省三地,日夜笙歌,真可謂“野百合也有春天 ”!西門慶在這些人的眼里,似乎已經(jīng)不是一個淫人妻女、欺壓良善的惡霸,簡直變成了一個西裝革履、前來投資的富商。

　　誠然,今天的《金瓶梅》早不再是“淫穢小說”,但西門慶仍然是為人不齒的惡霸淫棍。社會再進(jìn)步,淫人妻女、欺壓良善的惡霸也不能變成文化名流,更不應(yīng)該成為人們崇拜的對象�！帮L(fēng)月文化搭臺,風(fēng)月經(jīng)濟(jì)唱戲”這本身就是媚俗的產(chǎn)物,西門慶永遠(yuǎn)不是在春天的田野里綻放的“野百合”,而是埋藏在人們心底的那束惡的“罌粟花”!　

　　俗文化的盛行,正是當(dāng)下社會現(xiàn)實的真實寫照。我們可以回想一下,那記“情色日記”的局長,玩女人訂計劃的官員,睡掉每一個接觸過的女明星的文強(qiáng),不都是現(xiàn)實版的“西門大官人”么!而他們的行為,又受到了多少人的鄙夷,又有多少人暗流口水!在所謂的《金瓶梅》大觀園里,游客只要肯掏錢,就可以自費參與表演 “西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等節(jié)目,演出后可以刻成光盤保留,“親自體會一次西門大官人的極樂生活”。這樣的設(shè)計,是典型的迎合人們的某種陰暗心理。

　　劉昌海