亚洲毛片网站,电影免费在线观看日本,国产一级淫片a免费播放口之,女人下面毛多水多视频

　　“心靈富豪榜”終于出爐。據(jù)發(fā)起者說,該榜單旨在打破當下中國由單純財富榜主導的排富思維,以心靈財富和物質財富雙重指數(shù)來衡量人物價值,倡導讓更多的中國人心靈富裕起來。

　　把心靈和富豪并列起來看上去新鮮,但把心靈美的人稱為富豪實在俗氣。心靈美自有心靈美的評價標準,為何非得稱作富豪?再看看“心靈富豪榜”發(fā)起者最近做的幾件事。先是3月初召集30多位來自珠三角的企業(yè)老板對著雷鋒畫像下跪,接著4月13日又在廣州某大學以學術會議為名召集幾十位專家學者當眾燒書。這兩個行為均引起熱議,各種評論紛紛指責其作秀。尤其是第二種行為,一方面號稱自己是心靈富豪,一方面卻對所謂“污染心靈”的書籍采取當眾焚書這樣暴烈的手段,何其矛盾?

　　不過這些作秀現(xiàn)在都得到了較好的解釋,這些活動就是為了吸引足夠多的眼球以擴大“心靈富豪榜”的影響力。但這份榜單還是顯得極為荒誕,財富還能分個第一第二,畢竟都有資產(chǎn)可以計算,但所謂的心靈關乎道德等無法量化的因素,又如何衡量呢?如何能說A的心靈排第一,B的心靈排第二呢?難道要按照他們的捐款數(shù)額和參與慈善活動的次數(shù)來排列么?所以說,這個榜單并不具備可操作性,最終必然成為另一種形式的“感動中國”。

　　事實也的確如此。在最終入選的11個人當中,無論是“首富”袁隆平還是揭開了“中國艾滋病第一村”的桂希恩都曾經(jīng)入選過“感動中國”,孫東林和黃福榮也被看好進入今年的“感動中國”,而影響過上世紀80年代一代人的張海迪早就符合此標準。要說真正符合這個榜單初衷的應該是曹德旺和陳光標,因為他們既是富豪,又在給災區(qū)捐款等慈善活動中表現(xiàn)得非常突出。但李書福的進入令人覺得更多是因為他完成收購沃爾沃的壯舉,按照這個條件似乎更應該進入“年度經(jīng)濟人物 ”。至于韓寒、胡舒立的進入,則代表了民間的呼聲。如果說王菲的入選是因為她成立了“嫣然天使基金”,那么范偉的入選就讓人覺得匪夷所思,因為與其他明星相比他并沒有特別突出的慈善貢獻。

　　所以,這份榜單終于變成一個標準混亂的偽心靈富豪榜,頂多是民間版本的“感動中國”。實際上,不僅“ 心靈富豪”評選的可操作性值得懷疑,其評選的必要性也值得商榷。該榜單的主辦方一直質疑財富引導中國人的排富思維,但富豪榜的排列并不全是壞事,它是中國財富人物的風向標,畢竟,社會需要激勵人們創(chuàng)造財富的激情,當然也應該給予那些為中國經(jīng)濟作出貢獻的富豪們應有的尊重。拜金潮流及其導致的人性異化的確值得批判,但這不是財富本身的錯。其實,社會對人物的評價從來沒有絕對的標準。倡導人們追求美好心靈,倡導社會尊重心靈美的人物,但炒作出一個所謂的“心靈富豪榜”就能達到這個目標么?恐怕只是多此一舉。

    朱迅垚