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　　《海豚灣》，這部紀(jì)錄片讓每一個(gè)熱愛(ài)地球家園的生命都體驗(yàn)到一種來(lái)自于靈魂的、痛徹心扉的哭泣。

　　紀(jì)實(shí)的勇氣與力量

　　如果說(shuō)故事片是一種“虛構(gòu)性創(chuàng)作”，那么紀(jì)錄片則是一種“紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作”，真實(shí)性是紀(jì)錄片的根本原則。

　　20世紀(jì)50年代后期，隨著16mm輕便攝影機(jī)、1/4英寸盤(pán)式錄音機(jī)、高感光度膠片、微型照明器材的廣泛應(yīng)用，紀(jì)錄片摒棄了抽象煽情的音樂(lè)，崇尚自然客觀的畫(huà)面，采訪者隱藏到攝像機(jī)背后，大量的長(zhǎng)鏡頭和同期聲、解說(shuō)詞只是起必要的串聯(lián)作用，使生活原生態(tài)的東西不加粉飾地呈現(xiàn)給觀眾。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，紀(jì)錄片這種不加粉飾的真實(shí)之所以顯得必要，恰恰就在于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)往往被來(lái)自于社會(huì)的各種力量有意無(wú)意地粉飾、遮蔽、乃至歪曲。在這個(gè)意義上，獲取真實(shí)不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者有一種孜孜以求的較真精神，甚至還需要有足夠的藝術(shù)勇氣。

　　據(jù)報(bào)道，《海豚灣》影片參與者抵達(dá)日本第一天就遭到人身安全威脅。當(dāng)?shù)貪O民刻意在他們面前殺掉一只年幼海豚，只為激怒導(dǎo)演逼其動(dòng)粗，以達(dá)到順理成章將其逐出境的目的。于是《海豚灣》大部分鏡頭都是“偷拍”，劇組工作人員在一次次深夜行動(dòng)中，巧妙地與當(dāng)?shù)厥匦l(wèi)打游擊戰(zhàn)，歷經(jīng)艱辛，潛入海灣，成功拍攝到了當(dāng)?shù)貪O民屠殺一群群海豚的血腥畫(huà)面：海豚的鮮血染紅了海水，受傷的海豚瘋狂掙扎，絕望尖叫，一只小海豚拖著傷痕累累的軀體向攝影機(jī)游來(lái)，渴望獲救，但最終還是無(wú)望地沉入了海底。

　　傳統(tǒng)的碰撞與反思

　　海豚灣故事的發(fā)生地是一個(gè)寧?kù)o美麗的海濱小城，但是在《海豚灣》公映之前，全世界幾乎很少人知道這一景色秀麗的海灣里居然有一個(gè)深不可測(cè)的屠宰場(chǎng)，每年有23000只海豚在這里被血腥地屠殺。

　　在奧斯卡頒獎(jiǎng)期間，太地町鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)三軒一高先生曾致信奧斯卡委員會(huì)，抗議將最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片獎(jiǎng)?lì)C給路易·皮斯霍斯導(dǎo)演的《海豚灣》。信中稱(chēng)：“我認(rèn)為這是令人遺憾的事，片中呈現(xiàn)的事實(shí)材料并沒(méi)有充足的科學(xué)根據(jù)。”他信中解釋?zhuān)�捕殺海豚在日本是合法行為，也是傳統(tǒng)，請(qǐng)奧斯卡尊重他國(guó)的歷史傳統(tǒng)。

　　確實(shí)，日本捕鯨的歷史可以追溯到千年以前。在古代，日本漁民每當(dāng)捕到鯨魚(yú)時(shí)都要慶祝，預(yù)示著這一年將會(huì)有好收成。不過(guò)，日本政府之所以在現(xiàn)代社會(huì)中依然固守著這種在后工業(yè)現(xiàn)代文明看來(lái)異常野蠻的傳統(tǒng)，顯然有其更深刻的現(xiàn)實(shí)原因。因?yàn)槿毡臼且粋�(gè)資源匱乏的島國(guó)，而漁業(yè)資源顯然是維系人類(lèi)生存的重要資源之一，自然也就成為日本爭(zhēng)奪的對(duì)象，甚至為此不惜承擔(dān)國(guó)際罵名。

　　《海豚灣》正是通過(guò)對(duì)日本漁業(yè)部副部長(zhǎng)諸貫秀樹(shù)的歸謬式采訪，對(duì)日本通過(guò)收買(mǎi)小國(guó)選票試圖恢復(fù)商業(yè)捕鯨的揭示，以及對(duì)日本政府勾結(jié)媒體隱瞞海豚肉中汞含量嚴(yán)重超標(biāo)的事實(shí)，揭示了日本政壇某些人所標(biāo)榜的這種捕殺海豚、掠奪漁業(yè)資源的傳統(tǒng)方式，在后工業(yè)現(xiàn)代文明的視野中顯得多么的野蠻與荒誕。

　　和諧家園的夢(mèng)想

　　與工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)人類(lèi)通過(guò)機(jī)器大生產(chǎn)而征服自然不同，后工業(yè)文明日益發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不是萬(wàn)能的，人類(lèi)在揮霍自然的同時(shí)同樣也在揮霍人類(lèi)的未來(lái)。史蒂芬·霍金這位被譽(yù)為“在世的愛(ài)因斯坦”的偉大科學(xué)家，幾年前就發(fā)出這樣驚呼和嘆息：“地球進(jìn)化史持續(xù)了50億年，人類(lèi)文明從開(kāi)始到現(xiàn)在頂多20萬(wàn)年�？晌殷@恐地發(fā)現(xiàn)，在這20萬(wàn)年，人類(lèi)已將地球50億年內(nèi)積攢的資源耗掉了一半！”

　　環(huán)保生態(tài)主義者強(qiáng)調(diào)必須尊重與保護(hù)地球上每一個(gè)活著的生命，恰恰就在于人類(lèi)終于認(rèn)識(shí)到，文明的高級(jí)形態(tài)絕不是對(duì)大自然采取一種征服者的姿態(tài)，而是與大自然和諧共處。

　　耐人尋味的是，1921年美國(guó)人羅伯特·弗拉哈迪在創(chuàng)作《北方的納努克》這部世界上公認(rèn)的最早的紀(jì)錄片的時(shí)候，攝影機(jī)再現(xiàn)了用梭標(biāo)獵殺北極熊、生食海豹等原始的生活場(chǎng)面�！逗ｋ酁场穼�(dǎo)演路易·皮斯霍斯在奧斯卡獲獎(jiǎng)感言上如是說(shuō)：“直到這些海豚不再被屠殺，我才算真正獲得了奧斯卡獎(jiǎng)。”

　　因?yàn)�，在后工業(yè)文明時(shí)代，除了構(gòu)建和諧共處的家園，我們已經(jīng)無(wú)處可逃。

　　范志忠　姜舒瑩