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    獸獸門引來衛(wèi)道士,鮮見法律維護者
2010年03月11日 10:35 來源:四川新聞網(wǎng)-華西都市報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  獸獸翟凌不雅視頻的第四部分也能下載了。這是“獸獸門”三八節(jié)后的最新信息。

  2010年初一段不雅視頻的上傳,一件被冠以“獸獸門”的事件后,年輕的模特成為整個網(wǎng)絡和媒體最炙手可熱的“明星”。

  以這種方式一鳴驚人,對于當事人而言是一種什么樣的感覺,無法探究。但是,這個被冠以“獸獸門”的事件,卻引發(fā)整個社會的熱議,哀嘆世風日下者有之,感慨“獸獸”忘恩負義者有之,指責上傳者喪盡天良者有之,質(zhì)疑炒作者居心叵測者有之……但是,透過眾說紛紜的表面,我們會發(fā)現(xiàn)爭論的焦點是對中國“傳統(tǒng)道德”的捍衛(wèi)。

  不可否認,擁有深厚歷史積淀的國家,維護傳統(tǒng)道德的正統(tǒng)性可以促進整個社會的和諧發(fā)展。但是,傳統(tǒng)的中國并不能排斥現(xiàn)代化因素,而法治是不可忽視的。可惜,在“獸獸門”事件中,我們可以看到眾多的傳統(tǒng)衛(wèi)道士,卻鮮見法律的維護者。這是我們整個民族的尷尬,厚重的歷史讓我們的思想背上了沉重的歷史包袱,優(yōu)良的傳統(tǒng)讓我們的思維形成了頑固的思維習慣。在面對社會熱點事件時,我們習慣性的首先用道德標準進行評判。正是這種思維的“自覺”性,讓廣大的中國民眾在討論“獸獸門”時,拘泥于中國傳統(tǒng)的世俗道德,無意間忽視了利用法律手段來捍衛(wèi)當事者的尊嚴。

  民眾受制于傳統(tǒng)的思維習慣,但司法機關(guān)應及時介入。這不僅是捍衛(wèi)當事者權(quán)益,更是捍衛(wèi)法律的尊嚴。但是,時至今日“獸獸門”依然熱度不減,不雅的視頻光盤也公然出售。雖然,北京市密云也有人因傳播視頻被刑拘,但是罪名卻是“在網(wǎng)上傳播淫穢色情內(nèi)容”,關(guān)于“獸獸門”事件我們依然不見司法的介入。這種司法的“不作為”,凸顯的是法制的尷尬。上傳視頻者嚴重侵犯了獸獸本人的隱私權(quán),甚至在某些方面已經(jīng)構(gòu)成了“猥褻婦女兒童”罪。這些行為,已經(jīng)觸犯了我國的《刑法》,應該受到嚴厲的處罰?上,由于我國法律明文規(guī)定,侵犯隱私權(quán)的案件屬于“自訴”案件。所以,即便是犯罪事實明確,如果獸獸本人不向法院提起訴訟,那么視頻的上傳者和視頻最早的播放營運商將依然逍遙法外,平安無事。

  獸獸沒有進行“自訴”,說明中國公民對法律的淡漠。司法機關(guān)無法介入,說明我國法律存在滯后。于是,“獸獸門”只見道德不見法律。

  蘇鵬宇

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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