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　　我在電腦前寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題之時(shí)，是2010年3月7日下午，奧斯卡小金人在《阿凡達(dá)》和《拆彈部隊(duì)》當(dāng)中左顧右盼，搖擺不定，新世紀(jì)的最近五六年，中國(guó)電影觀眾已經(jīng)被培養(yǎng)出進(jìn)電影院的習(xí)慣，“電影過(guò)節(jié)”和“電影過(guò)年”即將成為繼春晚之后又一個(gè)全民性的文化儀式。因此，“全球首映”和“全球同步上映”使電影院越發(fā)成為一個(gè)“世界公民”的想象中的公共空間。奧斯卡頒獎(jiǎng)作為文化事件吸引了日益增長(zhǎng)的中國(guó)眼球，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這強(qiáng)者相遇的時(shí)刻，我忍不住想起“刺激 1995”的那次巔峰對(duì)決來(lái)。

　　余生也晚，1995年的時(shí)候我還在讀中學(xué)，對(duì)奧斯卡還不甚明了。不過(guò)在我現(xiàn)在的想象中，1995年的奧斯卡角逐應(yīng)該是最激烈緊張的一次。因?yàn)槟壳拔液椭車(chē)�的人最�(lèi)?ài)看的美國(guó)電影《肖申克的救贖》就在那一年失意于最佳影片，奪冠的是《阿甘正傳》。而《阿甘正傳》同樣是讓我們最早和最持久地認(rèn)識(shí)到奧斯卡魅力的電影。最有趣的是《肖申克的救贖》又名《刺激1995》，一語(yǔ)成讖，果然它備受刺激地落敗了。時(shí)間流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在我們自然可以看出《肖申克的救贖》作為經(jīng)典的魅力——它正在從不斷的重復(fù)觀看中慢慢綻放出來(lái)。就連兩年前最火的美劇《越獄》，也是采用了同一故事原型。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，尤其對(duì)那些不總是追逐電影院，而是自己想方設(shè)法去淘弄電影看的 “新好觀眾”來(lái)說(shuō)，兩部都很精彩很典型的電影，本來(lái)不該有什么高下之分——自古 “文無(wú)第一”，任何藝術(shù)作品的藝術(shù)性和思想性都不能扔在天平上一稱(chēng)就高下立見(jiàn)；但是比賽和評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制就有這么理性和殘酷——當(dāng)然，其魅力也正在這里。美國(guó)人自己評(píng)價(jià)說(shuō)，奧斯卡是美國(guó)除了總統(tǒng)競(jìng)選之外最吸引眼球的大賽馬。實(shí)力懸殊的比賽從來(lái)都不好看，“玩的就是心跳”。為失敗者付出的淚水比為成功者獻(xiàn)上的鮮花更加撩人心弦——有“ 超女”之類(lèi)選秀節(jié)目為證。而失敗也只是相對(duì)的，歷次奧斯卡最佳影片、影后、影帝，包括各類(lèi)選美、選秀的惜敗者都有后來(lái)居上的精彩，所以，從某種意義上說(shuō)，奧斯卡這種規(guī)模的全球文化賽事，沒(méi)有輸家。

　　但是，請(qǐng)不要被我誤導(dǎo)，關(guān)于 “刺激1995”奧斯卡角逐的場(chǎng)面，并不是真實(shí)存在的歷史畫(huà)面，而只是出于我的想象。那一年誕生的《肖申克的救贖》固然優(yōu)秀，也許拿到另外一個(gè)奧斯卡年，就能毫無(wú)爭(zhēng)議地獲得最佳影片，可是在1995年，它的失敗是毫無(wú)懸念的。 《阿甘正傳》獲得第67屆奧斯卡獎(jiǎng)中13項(xiàng)提名，6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是其獲獎(jiǎng)史上的一個(gè)奇觀，之后還獲得了一系列榮譽(yù)，如金球獎(jiǎng)最佳電影、“美國(guó)歷史上最偉大的100部保守主義影片”，它也同時(shí)是好萊塢電影中票房與獲獎(jiǎng)雙贏的少數(shù)電影之一。關(guān)于《阿甘正傳》成功的奧秘，戴錦華一針見(jiàn)血地評(píng)價(jià)為“成功而及時(shí)的神話”，原因在于它“最成功”地彌合和掩飾了美國(guó)戰(zhàn)后(越戰(zhàn))各種社會(huì)力量的沖突，以一種溫情的面貌和美國(guó)式神話“凈化歷史”，及時(shí)地?fù)嵛苛嗣绹?guó)民眾的心靈創(chuàng)傷，總之是成功應(yīng)用意識(shí)形態(tài)策略的緣故。

　　假如，那一年獲勝的電影是《肖申克的救贖》，結(jié)果有什么不同呢？ 《肖申克的救贖》沒(méi)有《阿甘正傳》那么強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)表征和完美的神話式結(jié)構(gòu)，所以，它沒(méi)有立即取得像阿甘那樣強(qiáng)烈的社會(huì)反響。但是，它也是一部最典型的美國(guó)電影。它講了一個(gè)被命運(yùn)拋進(jìn)監(jiān)獄的美國(guó)精英式人物——銀行家安迪不斷努力，歷經(jīng)19年時(shí)間，成功越獄，并給為惡者懲罰，給周?chē)�的善良者留下生之希望的故事。如果說(shuō)阿甘是一個(gè)神話，那么這就是一個(gè)美國(guó)傳奇，而且是勵(lì)志傳奇。它不像《阿甘正傳》那樣把成功作為一塊巧克力輕易地拋給幸運(yùn)的 “傻子”，而是教人們?cè)谀婢钞?dāng)中也永不放棄希望。其實(shí)這也是歷屆奧斯卡獲獎(jiǎng)電影中不斷宣講的一個(gè)主題。就我看過(guò)的不多的奧斯卡電影中，就能輕易地列出好幾部：《貧民窟的百萬(wàn)富翁》、《永不妥協(xié)》、《美麗人生》、《泰坦尼克號(hào)》，還有早年的《亂世佳人》等等。 《阿甘正傳》之所以被稱(chēng)為神話，是它在精神范式層面把個(gè)人奮斗表現(xiàn)得太過(guò)容易，而其他這些為數(shù)更多的電影更充分地表達(dá)了美國(guó)人的主流價(jià)值觀。世人往往看到奧斯卡的星光輝影，羨慕那種商業(yè)上的成功，但是還沒(méi)有充分意識(shí)到奧斯卡為弘揚(yáng)美國(guó)人格精神內(nèi)核立下的汗馬功勞。一個(gè)美國(guó)學(xué)者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)重要而有趣的研究：截止到上世紀(jì)80年代，除了美國(guó)從越戰(zhàn)后撤兵的前后兩年外，獲得奧斯卡最佳影片的作品，始終如一地保持著對(duì)美國(guó)主流社會(huì)與主流文化的正面評(píng)價(jià)�？梢哉f(shuō)，奧斯卡是美國(guó)文化輸出最成功的典范，是在全球建立美國(guó)正面國(guó)家形象的不二功臣；與歐洲電影節(jié)將藝術(shù)精神熔鑄為歐洲精神的文化策略一樣，奧斯卡將希望、奮斗等優(yōu)質(zhì)的成分從美國(guó)化人格中提煉出來(lái)，牢牢地焊在美國(guó)雕像的面龐上。

　　當(dāng)然，奧斯卡的評(píng)價(jià)體系還包含著多個(gè)維度，開(kāi)放的精神和藝術(shù)尺度，也是它始終保持生命力的重要原因，可是作為價(jià)值內(nèi)核的美國(guó)精神是恒定不變的。今年的《阿凡達(dá)》奉獻(xiàn)出了更新的視覺(jué)沖擊，《拆彈部隊(duì)》奉獻(xiàn)的是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的深度思考。現(xiàn)在結(jié)果已經(jīng)揭曉，榮譽(yù)歸于 《拆彈部隊(duì)》，這也許是因?yàn)椋�與美國(guó)式自戀相比，美國(guó)式自省、美國(guó)式苦難更靠近這個(gè)內(nèi)核，多元的前提是永不偏離主題。因此，桂冠戴在誰(shuí)頭上都一樣，小金人身后那個(gè)龐大而牢固的文化精神和價(jià)值體系，才是最大的贏家。

　　蘇妮娜