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　　當(dāng)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得萬(wàn)千矚目的時(shí)候，一個(gè)文化中國(guó)的形象似乎仍不清晰，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的文化交流仍然存在明顯的“入超”現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)中國(guó)文化的“誤讀”也時(shí)有發(fā)生，我們?nèi)绾胃�平等健康地參與國(guó)際文化交流這一問(wèn)題顯得愈加重要和緊迫。日前，記者就此采訪了中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝。

　　作為作家和中國(guó)作協(xié)主席，鐵凝對(duì)國(guó)際文化交流活動(dòng)中的“不平等”時(shí)有感慨。去年9月在斯坦福大學(xué)舉辦的首屆中美文學(xué)論壇上，一位美國(guó)漢學(xué)家講了這樣一件事，這位漢學(xué)家翻譯了王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，找到一家出版社，出版社說(shuō)小說(shuō)寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，但恐怕不賣錢，如果你給它改個(gè)名字，就叫《上海小姐》，我可以考慮出版。“這不是一種不平等嗎？要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，我認(rèn)為出版社不會(huì)輕易提出把他作品的名字改掉�！辫F凝和那位漢學(xué)家有同感：“如何使國(guó)際交流平等、健康，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們?cè)趯?duì)外文學(xué)交流中經(jīng)常需要面對(duì)的�！�

　　迎合偏見(jiàn)只能擴(kuò)大偏見(jiàn)

　　當(dāng)問(wèn)到如何應(yīng)對(duì)文學(xué)交流中的一些誤讀和偏見(jiàn)時(shí)，鐵凝表示，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，如果一味地迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)。還是那次中美文學(xué)論壇，一位知名美國(guó)教授在演講中說(shuō)到中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，語(yǔ)氣不無(wú)輕慢，鐵凝就在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法。經(jīng)過(guò)坦率的討論和誠(chéng)懇的溝通，那位教授意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開(kāi)，最后是一位美國(guó)漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

　　國(guó)外確實(shí)有一些讀者和學(xué)者對(duì)中國(guó)懷著某種人云亦云、先入為主的偏見(jiàn)，在有些方面關(guān)于中國(guó)的信息也非常老舊。對(duì)此，鐵凝認(rèn)為，這就需要雙方真誠(chéng)、客觀、平等地爭(zhēng)論，而一味討好、或者先入為主貶斥某一方不見(jiàn)得是有意義的事情。重要的是，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。

　　中國(guó)文學(xué)和文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中還處于弱勢(shì)，這是毋庸諱言的事實(shí)。這一點(diǎn)，鐵凝深有感觸：“比如說(shuō)，我們對(duì)德法等國(guó)古典、現(xiàn)代文學(xué)的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解多得多。造成這種不對(duì)等的原因有很多。首先有歷史淵源，一邊是中國(guó)屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的堅(jiān)固優(yōu)越感。這樣的現(xiàn)實(shí)并非一日形成�！�

　　鐵凝表示，也有技術(shù)原因，漢語(yǔ)太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。一方面，一些資深漢學(xué)家，可能熟悉的只是1949年之前的作家作品；另一方面，受政治和意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的影響，對(duì)于當(dāng)代作家作品，有些學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)做出主觀的判斷。而改革開(kāi)放30多年來(lái)，世界在與中國(guó)隔絕多年后，面對(duì)中國(guó)文學(xué)的井噴和繁榮，還沒(méi)來(lái)得及完全接受和認(rèn)知，這對(duì)他們也是一個(gè)挑戰(zhàn)和難題。歷史背景，生活習(xí)慣，言說(shuō)方式，文化的差異，包括媒體判斷，這些都是原因。

　　用文學(xué)傳達(dá)人類共通的良知、道德和美

　　談及我們應(yīng)該作出怎樣的努力，鐵凝認(rèn)為，首先要保持放松和友善的心態(tài)，凡事先取一個(gè)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的態(tài)度，仿佛到處都是敵情，當(dāng)然不必。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。尤其文學(xué)交流中，更要明辨。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，讓國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)充滿驚異和好奇。但客觀地說(shuō)，普通外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)、特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)真正的活力知之甚少。鐵凝表示，中國(guó)向世界打開(kāi)自己，其中很重要的就是應(yīng)該有最能觸動(dòng)人心靈的文化與文學(xué)的交往。在許多國(guó)外文學(xué)論壇、文學(xué)講座里，中國(guó)作家介紹的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)、當(dāng)代中國(guó)人的生活和他們自己的情感，都對(duì)最普通的外國(guó)聽(tīng)眾產(chǎn)生著生動(dòng)而積極的影響。

　　中美文學(xué)論壇上，遼寧女作家孫惠芬的演講，從丟失一只鴨子這樣的日常小事講起，展示了中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村和城市、家族中父輩和年輕人的生機(jī)盎然的沖突，有美，有矛盾，但充滿明亮而堅(jiān)定的希望，感動(dòng)了全場(chǎng)美國(guó)聽(tīng)眾。鐵凝說(shuō)，那一刻，看著中國(guó)作家以文學(xué)的方式言說(shuō)著中國(guó)淳樸又有現(xiàn)代意識(shí)的親情，誠(chéng)實(shí)講述著活生生而又充滿希望的生活，她不由得想到老舍先生。老舍先生曾在他的一篇小說(shuō)里描繪上世紀(jì)二三十年代普通英國(guó)人想象出來(lái)的中國(guó)人形象：耳朵眼里塞著砒霜，袖管里揣著蛇，嘴里呼的氣是綠色的……那樣的時(shí)代一去不復(fù)返了。

　　鐵凝認(rèn)為，交流需要面對(duì)面的，而非道聽(tīng)途說(shuō)式的，文學(xué)方式的溝通，這樣的溝通不是為了讓人們變得相同，而是為了理性、平等地認(rèn)識(shí)欣賞并尊重彼此的不同。平等的交流也有可能使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。

　　“我談這個(gè)并不是意味著要削弱藝術(shù)的批判精神，而是說(shuō)我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造的時(shí)候應(yīng)該尊重真正發(fā)自我們內(nèi)心的感受，而不是預(yù)設(shè)一個(gè)他人的眼光，尤其是不必去迎合他人的偏見(jiàn)。當(dāng)我們能夠自覺(jué)積攢和建設(shè)理性健康的文化自信，以文學(xué)的言說(shuō)來(lái)表達(dá)我們對(duì)人生、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)未來(lái)的觀點(diǎn)和看法的時(shí)候，這當(dāng)中不乏激烈的爭(zhēng)論，也許我們才能夠同對(duì)方平等交流。物質(zhì)社會(huì)可以引進(jìn)很多外來(lái)的奢侈品，但一個(gè)民族的主流價(jià)值觀理應(yīng)扎實(shí)地從自己的土壤里生養(yǎng)出來(lái)�！辫F凝表示。

　　作家要沉潛于時(shí)代，釀出好酒

　　2006年中國(guó)作協(xié)正式啟動(dòng)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)百部精品對(duì)外譯介工程”；在剛剛過(guò)去的一年里，各界發(fā)起的“中國(guó)文學(xué)走出去”、“中國(guó)文學(xué)海外傳播工程”、“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”等項(xiàng)目漸次展開(kāi)，文學(xué)走出去的步伐不約而同。

　　這在鐵凝看來(lái)正當(dāng)其時(shí)，“不能設(shè)想一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛的國(guó)家其文化是衰弱的。我覺(jué)得文化需要互相凝視，通過(guò)互相凝視、互相對(duì)話和互相閱讀作品，以世界的胸懷，講述中國(guó)的故事。”

　　老話說(shuō)“酒好不怕巷子深”，準(zhǔn)備“走出去”的我們有好酒嗎？最近鐵凝與德國(guó)著名作家馬丁·瓦爾澤有一次會(huì)面，瓦爾澤非常羨慕中國(guó)作家，處在這樣大的變革時(shí)代，可以描繪可以表現(xiàn)的東西太多了。瓦爾澤的這些話給了鐵凝一個(gè)震動(dòng)：“我們是否真正意識(shí)到了這些？面對(duì)這樣一個(gè)大的變革時(shí)代，我們確實(shí)應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠(chéng)實(shí)地而不是討某一個(gè)‘他者’喜歡的那種心態(tài)去創(chuàng)作。好酒不是兌出來(lái)的而是釀出來(lái)的，要釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個(gè)時(shí)代的深部。釀出好酒是最重要的，否則中國(guó)文學(xué)走出去拿什么給人？”

　　除此之外，鐵凝非常重視那些勤勤懇懇的、把文學(xué)和文化交流當(dāng)作事業(yè)的外國(guó)學(xué)者和翻譯家，她說(shuō)，我們應(yīng)該給予他們足夠的尊重，他們堅(jiān)守幾十年孜孜不倦地譯介、研究中國(guó)文學(xué)的精神需要得到我們更切實(shí)的關(guān)注。

　　平等交流需要耐力和積累

　　幾年來(lái)，鐵凝和中國(guó)作協(xié)的同事們常常奔走各國(guó)，組織和參與中外文學(xué)交流活動(dòng)，他們先后推動(dòng)了首屆中日韓三國(guó)文學(xué)論壇；派出了由150多位作家組成的法蘭克福書(shū)展中國(guó)作家代表團(tuán)；在美國(guó)、法國(guó)和德國(guó)舉辦了首屆中美文學(xué)論壇、中法文學(xué)論壇和中德文學(xué)論壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)代表性的作家同對(duì)方國(guó)家的主流作家做多場(chǎng)文學(xué)討論。同時(shí)，中國(guó)作協(xié)也是聶華苓夫婦發(fā)起的“愛(ài)荷華國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”的積極配合者，從丁玲、艾青、王蒙到王安憶、馮驥才、張賢亮再到蘇童、余華、莫言、畢飛宇，許多當(dāng)代著名作家都參加過(guò)這一計(jì)劃。

　　談到中國(guó)作協(xié)的文化擔(dān)當(dāng)，鐵凝表示，中國(guó)作家協(xié)會(huì)應(yīng)該義不容辭地為更多的優(yōu)秀作家贏得更多的讀者、創(chuàng)造更多樣的條件和更廣闊的平臺(tái)，不僅是中國(guó)讀者還有海外的讀者，通過(guò)閱讀中國(guó)文學(xué)，感受活生生的中國(guó)的脈動(dòng)，了解當(dāng)代中國(guó)有沖突和矛盾，但是更有進(jìn)步的生機(jī)和活力，體味對(duì)未來(lái)有希望的中國(guó)人豐富細(xì)膩的情感世界和生活世界。

　　“中國(guó)文學(xué)走向世界也不應(yīng)該是即興的展示，更不可能一蹴而就。它有很大難度，需要我們更自覺(jué)，需要有耐心和耐力�！辫F凝說(shuō)，建立理性健康的文化交流，不能奢望一兩次論壇和書(shū)展就能夠萬(wàn)事大吉。

　　在鐵凝看來(lái)，一個(gè)民族最深處的創(chuàng)新能力和不斷的想象力、勇氣，最終來(lái)自于文化的勃興，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。而在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，文學(xué)要做的事情還很多。

　　記者　董陽(yáng)