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　　張家界這回要出名了,不是因為著名的旅游風(fēng)光,而是他們創(chuàng)造了一項新的世界紀(jì)錄:大膽進(jìn)行中西合璧的文化嫁接,就算不倫不類也在所不惜。

　　事情的經(jīng)過是這樣的:國際大片《阿凡達(dá)》走紅后,美輪美奐的“哈利路亞山”引起關(guān)注,這座山就像張家界的“南天一柱”(又名乾坤柱)。為了表明“張家界不僅屬于世界,也已經(jīng)走向世界”“南天一柱”被更名為《阿凡達(dá)》“哈利路亞山”。

　　去過張家界的朋友都會為“南天一柱”的絕倫驚險、直插云霄而驚嘆不已,“峰體造型奇特,垂直切割明顯,仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界,有頂天立地之勢”,山出落得挺拔峻峭,“南天一柱”的命名形象、直觀、恰如其分地概括了此山的獨(dú)特形態(tài)和險峻特色。“南天”隱隱還會讓人想到中國神話傳說中的“南天門”,平添了很多浪漫和神秘色彩,具有典型的東方文化色彩。這個名字是誰起的?肯定是世世代代的張家界人起的,經(jīng)過了時間的選擇和沉淀。張家界的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被譽(yù)為世界自然遺產(chǎn),與這種渾然天成的自然景觀和文化景觀密不可分。

　　可具有民族特色的好名字竟然要換成“哈利路亞山”,也許決策者不過是想借助《阿凡達(dá)》的影響,擴(kuò)大張家界的知名度。誰料到,一不小心掉進(jìn)了不倫不類的陷阱。先不說“哈利路亞”這名字充滿了典型的歐洲味道,就好像這座山被外國人占領(lǐng)過一樣;而與“南天一柱”結(jié)合一起,原有的文字美、形象美蕩然無存,截斷了想象的空間,丟失了民族特色。這種決策越大膽,越會給文化和世界遺產(chǎn)增添硬傷,讓不倫不類、弄巧成拙的名字大大降低名勝的文化品位。

　　這些年,名人效應(yīng)、出名效應(yīng)成了一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿,有人打出“李白故里”,就有人打出“潘金蓮之鄉(xiāng)”,更有甚者,還有人準(zhǔn)備打出“孫悟空故鄉(xiāng)”的噱頭。為了出名,為了賺錢,有些人已經(jīng)喪失了應(yīng)有的文化尊嚴(yán)和自知之明。世界聞名的張家界此次也來湊這個熱鬧,用如此浮躁的行為為自己“增光添彩”,實(shí)在是多此一舉,失去的比得到的多得多。

　　由此,筆者不由想到牛津大學(xué)的名字來歷:“津”意為渡口,泰晤士河和柴威爾河在此會合,當(dāng)時河水不深,用牛拉車即可涉水而過,牛津由此得名。這名字不但陳舊,還非常土氣。要是換在我們這里,真不知會被折騰多少次。其實(shí),名字僅僅是一個象征符號,雖然牛津大學(xué)培養(yǎng)了很多世界偉人,但牛津大學(xué)的名字卻一直沿用至今。隨著時間的流逝,這種厚重反倒成了教育文化的重要構(gòu)成。這種從容、自信、鎮(zhèn)定和獨(dú)立的精神,才是我們最需要學(xué)習(xí)的。

　　劉克梅