亚洲毛片网站,电影免费在线观看日本,国产一级淫片a免费播放口之,女人下面毛多水多视频

本頁(yè)位置: 首頁(yè)新聞中心文化新聞
    韓媒再論曹操與東亞文明 稱(chēng)其忠仁有才并為翻案
2010年01月12日 14:34 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)1月12日電 朝鮮日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)刊發(fā)讀者文章稱(chēng),最看了該網(wǎng)關(guān)于曹操的討論,羊千穗先生的文章很多錯(cuò)誤之處,司馬貞河先生等也相應(yīng)指出了,本人大體上認(rèn)同,但有些地方本人則有不同意見(jiàn)。

  文章指出,在當(dāng)時(shí)的亂世,曹操的某些做法不太符合道義,但其實(shí)他也并沒(méi)有做大惡之事,并且有著許多優(yōu)秀的一面。演繹里說(shuō)曹操逃亡時(shí)殺收掉留他的親人,是虛構(gòu)的情節(jié)。曹操青年時(shí)期,不懼強(qiáng)權(quán),將當(dāng)時(shí)十常侍頭頭蹇碩的叔父蹇圖嚴(yán)格按照法律用五色棒處死,說(shuō)明曹操是一個(gè)公正嚴(yán)明的執(zhí)法者。保護(hù)天子期間,雖然自己早擁有自立帝座的絕對(duì)實(shí)力,但名義上還是一直擁護(hù)天子,說(shuō)明他始終堅(jiān)持了儒家“忠”的原則。愛(ài)臣如子,損失大將時(shí),甚至?xí)湎履袃簻I,這也表現(xiàn)出了他“仁”的一方面。曹操還會(huì)治世,完善了戰(zhàn)爭(zhēng)中的屯田制。還有卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)能力,更是一位優(yōu)秀的詩(shī)人,實(shí)乃一位全面綜合優(yōu)秀的奇才,所以他能在混亂的三國(guó)中制勝,絕非偶然,也絕非大奸大惡之徒能為也。

  在《朝鮮日?qǐng)?bào)》所刊金泰翼先生文章《曹操的墳?zāi)埂分校鹣壬赋霾懿僭趤y世中重能力不重道德的特點(diǎn),進(jìn)而引來(lái)了羊千穗先生的一系列評(píng)論。從評(píng)論看來(lái),羊先生無(wú)疑具有豐富的歷史知識(shí),通過(guò)羊先生對(duì)曹操之后千余年歷史發(fā)展的論述,可以用一句話(huà)總結(jié)羊先生的觀(guān)點(diǎn),即:曹操成為了中國(guó)乃至東亞文明黑暗時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

  司馬貞河認(rèn)為,很可惜,這樣的結(jié)論是不成立的。

  朝鮮日?qǐng)?bào)中文版昨日刊發(fā)的涂羅煉的文章稱(chēng),司馬貞河先生說(shuō)劉備荊州逃亡時(shí)利用了民眾百姓,為他宣傳,然而其論證過(guò)程卻是完全想當(dāng)然的方式,不具說(shuō)服力,本人不敢茍同,甚至以此稱(chēng)劉備偽君子,太過(guò)夸張。劉備似乎沒(méi)什么才能,但實(shí)際他的才能就是吸引眾多的人才為他付犬馬之勞,而最吸引人之處無(wú)非是他一貫推行的“仁政”。

  文章認(rèn)為,關(guān)于三國(guó)歸晉,晉之后為何會(huì)發(fā)生游牧民族入侵的五胡亂華之態(tài),這是由于晉末期的內(nèi)斗,一片混亂,游牧名族乘虛而入,在漢文明穩(wěn)定、尚武的時(shí)候,擁有先進(jìn)的裝備與軍事知識(shí),靠蠻力的游牧民族根本不是對(duì)手。窮兇極惡的匈奴就曾經(jīng)被鼎盛時(shí)期的漢朝從亞洲趕到歐洲去,禍害了羅馬,間接導(dǎo)致了羅馬的倒塌。

  至于羊、司馬先生等討論為何游牧民族會(huì)戰(zhàn)勝農(nóng)耕漢民族的問(wèn)題,這根本不是需要討論的。因?yàn)槭聦?shí)上是農(nóng)耕民族戰(zhàn)勝了游牧民族,為何?從結(jié)局來(lái)說(shuō),現(xiàn)代的社會(huì)就是由農(nóng)耕民族建立的。古代只有農(nóng)耕民族內(nèi)亂時(shí),游牧民族才能入侵搗亂,比如晉、宋、明末期,都是由于內(nèi)亂讓異族入侵得逞。在穩(wěn)定的唐漢明時(shí)期,游牧民族只有躲的份。即使游牧民族入侵了,他們也不能統(tǒng)治太久,或者被文明所同化。

  作者指出,關(guān)于東亞文明漢之后為何發(fā)展相對(duì)緩慢,注意是相對(duì)緩慢,在漢民族統(tǒng)治的唐宋明時(shí)期,文明發(fā)展總體上并沒(méi)有落后于西方,某些方面甚至領(lǐng)先,是相對(duì)于早期而言。我認(rèn)為有幾個(gè)方面:1.漢民族內(nèi)部而言,中央集權(quán)制的統(tǒng)治,國(guó)家推行的尊儒思想,儒家的學(xué)說(shuō)已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)一個(gè)高度,可改進(jìn)的地方也不多,儒家也被認(rèn)為是絕對(duì)正確的真理,不容置疑。2、東亞文化圈而言,中國(guó)周?chē)膰?guó)家?guī)缀跏潜粍?dòng)式的接收漢文化,或者在此基礎(chǔ)上改進(jìn),并沒(méi)有像西方那樣,產(chǎn)生互相影響,互促進(jìn)的局面。3、西方與東方的接觸太少,中國(guó)沒(méi)有更先進(jìn)的文明作為參照、學(xué)習(xí),也產(chǎn)生了自大,不思進(jìn)取的心理。如果當(dāng)時(shí)的歐洲是在阿拉伯地區(qū)的話(huà),那么世界的文明歷史將大大改變了,世界可能是一個(gè)東西方融合的文化體。

商訊 >>
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
${視頻圖片2010}
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。

Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved