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    《阿凡達(dá)》的非娛樂(lè)意義
2010年01月11日 09:19 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  黃舒駿在他著名的《改變1995》里唱道:鐵達(dá)尼(我們叫“泰坦尼克”)騙了全世界的眼淚。現(xiàn)在,《泰坦尼克號(hào)》的導(dǎo)演卡梅隆又倒騰出一個(gè)可能會(huì)“騙”了全世界票房的電影——《阿凡達(dá)》。

  說(shuō)是“騙”,但其實(shí)哪怕是真正的騙術(shù),在沒(méi)有被揭穿之前,“受騙者”可都是心甘情愿的——可以媲美春運(yùn)買(mǎi)票的購(gòu)票人群告訴我們,哪怕是真是被這部大片騙去了鈔票,大部分人也都是甘之若飴。更何況,據(jù)很多群眾和網(wǎng)友們說(shuō),看了值,沒(méi)有上當(dāng)。

  一個(gè)影片到了這樣的地步,難免會(huì)引來(lái)思考者,正如杰出的文學(xué)作品后面總跟著一群想借此成名的批評(píng)家一樣。其實(shí)一部大片,特別是這種開(kāi)創(chuàng)真人3D電影時(shí)代的視覺(jué)大片,最重要的功能應(yīng)該就是純娛樂(lè)而不是教育,想想看,一個(gè)處處是“內(nèi)涵”、“思想”、“教育意義”的世界,是多么的無(wú)趣。

  好吧,有人說(shuō),文化產(chǎn)品當(dāng)然要有教育意義。行,我也同意。那么這部《阿凡達(dá)》告訴我們的就應(yīng)該是這樣一個(gè)道理:在現(xiàn)代全球的競(jìng)爭(zhēng)中,美國(guó)人的文化或者說(shuō)是價(jià)值觀,仍然是絕對(duì)的主導(dǎo)。

  在去年最后一篇總結(jié)2009的時(shí)評(píng)文章《2009年度之問(wèn):你替誰(shuí)說(shuō)話》中提到,現(xiàn)在國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而轉(zhuǎn)向更為深刻的文化核心競(jìng)爭(zhēng),價(jià)值觀輸出的戰(zhàn)爭(zhēng)。這部電影其實(shí)就在告訴我們,在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)人又領(lǐng)先了我們一步。

  10年前的好萊塢大片《獨(dú)立日》中老美領(lǐng)導(dǎo)地球人抵抗外星侵略,今天的《阿凡達(dá)》中我們?nèi)デ致粤送庑侨,美?guó)人玩了一個(gè)360度的逆轉(zhuǎn),而全世界都幾乎不明所以地跟著去贊嘆這種逆轉(zhuǎn):這,就是文化輸出的驚人魔力。想想這幾年屢屢被提及的“為什么圣誕節(jié)在中國(guó)這么火爆”的話題,答案很簡(jiǎn)單,在大部分普通人的心目中,西方文化是一個(gè)富裕文明的文化,這樣的文化,誰(shuí)都想去套近乎。所以要想“光大國(guó)學(xué)”,請(qǐng)幾個(gè)愛(ài)好者穿幾件漢服,讓小學(xué)生搖頭晃腦讀幾句論語(yǔ),完全沒(méi)有作用——請(qǐng)先讓我們的民族富裕文明起來(lái)吧。實(shí)在要說(shuō)《阿凡達(dá)》的“教育意義”,就在這里。

  一部《阿凡達(dá)》,引起文化方面的批評(píng)是好事,但是請(qǐng)批評(píng)者務(wù)必保持謙虛。因?yàn)槲覀儧](méi)有這樣的作品去感染世界。再重溫一下《南方人物周刊》的年末獻(xiàn)詞吧——我們向全世界輸出了大量基于廉價(jià)勞動(dòng)力的廉價(jià)產(chǎn)品……我們有沒(méi)有輸出鼓舞世人、激勵(lì)人心的價(jià)值觀?

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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