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　　錢(qián)學(xué)森先生逝世后，大量的悼念文章從不同角度緬懷這位科技巨星的豐功偉績(jī)，尤其是在“兩彈一星”以及航天事業(yè)等方面那些開(kāi)拓性的偉大貢獻(xiàn)，為人所樂(lè)道。然而我們發(fā)現(xiàn)，從遙遠(yuǎn)的地方趕到北京悼念錢(qián)先生的很多都不是科技界的人士，全國(guó)各地群眾自發(fā)的悼念活動(dòng)也都表明了錢(qián)先生的文化影響已經(jīng)大大超出科技界，而成為我們民族精神的一面旗幟。事實(shí)上，從文化精神的角度看，錢(qián)學(xué)森遺產(chǎn)中最寶貴的就是那種利用自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)使我們民族挺直腰桿的精神，那種視富貴榮華如糞土而以振興民族為第一要?jiǎng)?wù)的愛(ài)國(guó)精神。這種精神與中國(guó)知識(shí)分子那種以天下為己任的仁者傳統(tǒng)一脈相承，使他超越了一般僅僅為科學(xué)而科學(xué)的科學(xué)家，而成為我們中華民族的脊梁和靈魂！

　　“民族魂”三個(gè)字，令人想到文學(xué)界被冠以這一崇高稱(chēng)謂的魯迅。魯迅何以能夠稱(chēng)為民族魂？魯迅當(dāng)年是在中華民族面臨被瓜分的危險(xiǎn)之時(shí)，毅然立志“我以我血薦軒轅”，回國(guó)以文藝為拯救華夏的啟蒙武器，反省中國(guó)的文化傳統(tǒng)，試圖喚醒大大小小的麻木看客，以建立自立于世界民族之林的“雄勵(lì)無(wú)前”的“人國(guó)”。與文學(xué)相比，科學(xué)是無(wú)國(guó)界無(wú)民族界限的，但是，科學(xué)家卻是有國(guó)界有民族歸屬的。錢(qián)學(xué)森在美國(guó)已經(jīng)很受重用，如果來(lái)一個(gè)“樂(lè)不思蜀”，“兩耳不聞窗外事”，“為科學(xué)而科學(xué)”，自然能夠獲得各種優(yōu)厚的待遇和獎(jiǎng)勵(lì)，甚至有可能獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。但他更清楚地看到，中華民族要想真正挺直腰桿，不受其他國(guó)家核訛詐的恫嚇，就必須站在軍事科技的前沿，于是他沖破重重阻力毅然回國(guó)，利用自己的所學(xué)使中華民族真正挺直了腰板。從這個(gè)意義上講，與文學(xué)界的魯迅一樣，錢(qián)學(xué)森稱(chēng)得上科技界的“民族魂”！

　　魯迅先生逝世的時(shí)候，各界人士以及自發(fā)的民眾幾萬(wàn)人浩浩蕩蕩地為我們的民族魂送葬，獲得了所有專(zhuān)業(yè)作家所不曾獲得過(guò)的盛譽(yù)。與此相似，錢(qián)學(xué)森先生逝世后，各界人士以及全國(guó)各地自發(fā)的悼念活動(dòng)此起彼伏，這種盛況也不是一般的科技巨星所能夠獲得的。即使是國(guó)外那些獲得諾貝爾科學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)的科學(xué)巨星，一般也不會(huì)得到該國(guó)國(guó)民如此的悼念。人民對(duì)錢(qián)學(xué)森的愛(ài)戴充分表明了他絕非一般的科學(xué)家，而是使中華民族巍然屹立的脊梁式人物——民族魂。魯迅與錢(qián)學(xué)森還有一個(gè)相似的細(xì)節(jié)：他們都執(zhí)著于以文藝與科技振興中華民族，而不關(guān)注國(guó)外的獎(jiǎng)勵(lì)。魯迅曾經(jīng)謝絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，錢(qián)學(xué)森則拒絕到美國(guó)接受科學(xué)院院士的頭銜、領(lǐng)取美國(guó)政府頒發(fā)的“國(guó)家勛章”。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“如果中國(guó)人民說(shuō)我錢(qián)學(xué)森為國(guó)家、民族做了點(diǎn)事，那就是最高的獎(jiǎng)賞。我不稀罕那些外國(guó)榮譽(yù)頭銜！”相比之下，今天那些不關(guān)心人民的需要與民族的需要，而一味迎合西方的欣賞口味以爭(zhēng)取什么國(guó)外獎(jiǎng)勵(lì)的作家科學(xué)家，該感到何等慚愧！

　　當(dāng)然，群眾自發(fā)地悼念錢(qián)學(xué)森先生，也有其它一些因素，不過(guò)這些因素?zé)o一不與其作為“民族魂”相關(guān)。中國(guó)近代以來(lái)就形成了一個(gè)出國(guó)尋求真理、學(xué)成之后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，錢(qián)學(xué)森先生無(wú)疑是這一傳統(tǒng)的典型代表。然而，上世紀(jì)七十年代末之后一些出國(guó)留學(xué)的當(dāng)代學(xué)子，卻形成了另外一個(gè)惡劣的傳統(tǒng)，即出國(guó)之后以拿綠卡為榮并且回國(guó)以此傲其鄰人，一些人甚至在中國(guó)盤(pán)剝獲利然后把財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，數(shù)典忘祖地做一些損害中華民族的勾當(dāng)。相比之下，錢(qián)學(xué)森的精神就顯得更加動(dòng)人。錢(qián)先生有一句名言：姓錢(qián)但不愛(ài)錢(qián)。一個(gè)對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)如此巨大的人，卻棲身于上世紀(jì)60年代建筑的一百多平方米的房子，更是證明了這一點(diǎn)；聯(lián)想到那些對(duì)國(guó)家毫無(wú)貢獻(xiàn)卻是上億元地貪污腐敗的蛀蟲(chóng)，人民怎么能夠不對(duì)錢(qián)先生格外崇敬呢？

　　錢(qián)先生是科學(xué)家，不是詩(shī)人。從科學(xué)的角度講，錢(qián)先生辭世的第二天一早，北京突降大雪純屬于偶然的巧合；但是從詩(shī)意人生的角度看，這自天而降的飄飄灑灑的大雪，何尚不是蒼天對(duì)這位科學(xué)巨匠與民族魂的哀悼呢？

　　高旭東