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　　電視連續(xù)劇《蝸居》受到歡迎，引起熱議，在情理之中，也在意料之中。因為它觸及到了當今最值得關注的一個問題，即房子問題。過山車一般瘋漲的房價，涉及千家萬戶，幾乎牽動所有人的心。

　　雖然，房子不是一個筐，可以把什么問題都往里面裝，但誰也無法否認，當今很多問題，都會在房子問題之中找到自己的一些影子。由房子而引來的貪官的腐化、人性的扭曲、道德的失衡、價值觀念的錯亂，或家庭關系、愛情倫理的考驗，在動蕩的房價面前，都在走馬燈一樣頻頻亮相。

　　《蝸居》的故事和人物，涉及了這些問題。這是它的聰明之處，它就是要踩著電視劇的尾巴，讓觀眾的頭跟著一起動。盡管它淺嘗輒止地捎帶上了官場文化和二奶文化，但它本意并不在此，根本沒想由此深挖一口井，而不過為了燒香引出“鬼”來。這個“鬼”，在我看來，就是房子的問題，這已經(jīng)不僅僅是價格的問題，而是揭示出人與人之間的感情發(fā)生了什么樣致命到骨髓的變化。這種變化，令全社會和所有人都始料未及，卻緊隨房價步步高升而情不自禁在潛移默化，最后，各自都變得面目皆非，而令人痛徹心扉。

　　因此，這部電視劇并不是有些人關心的，或者是記者和電視劇編導探討的，什么宋思明和海藻是否真愛、海萍對海藻悲慘的結局是否負有責任諸如此類婆婆媽媽的話題。而是房子對于一代人情感價值系統(tǒng)無情有恨的摧毀。海萍和海藻姐妹之間原本那樣清純而美好的親情，以及她們和父母的親情，不都是在房子問題面前而節(jié)節(jié)敗退，最后無法收拾，以犧牲了海藻的一個子宮為代價的嗎？

　　親情如此，愛情又如何呢？也許，海萍和蘇淳能多少給人一點安慰，但也不是一點沒有被磨損。海藻和小貝的愛情，則是徹底被房子所壓垮。而海藻和宋思明之間的感情游戲，不過是一劑自欺欺人的傷濕止疼膏，無法治療痛失子宮和生命的痛苦罷了。

　　因此，《蝸居》不是愛情劇、反貪劇，也不是家庭倫理劇，它運用了這些劇種的一些元素，卻又巧妙而聰明地繞開了眼下這些業(yè)已泛濫的熱門劇的圈子。這就讓它區(qū)別于它們，避免了趨同的同質化，而讓自己不僅別具新意，而且饒有深意。這點深意，就是觸及了當下政府和開發(fā)商合謀的房子問題所帶來的經(jīng)濟生活的變化，對于一代人精神和情感的沖擊。它不僅讓人與人之間的關系發(fā)生了可怕的變異，同時也讓人與人之間的感情發(fā)生了令人心痛的變化。這樣的變化，從而導致人們價值觀的變化，那就是，不再相信公平、正義的存在，不再信仰奮斗可以創(chuàng)造未來。房價在扭曲現(xiàn)實，扭曲情感乃至人性。真的是物質決定精神，生存壓迫心靈，房子壓得不止一代人心里喘不過氣來。

　　《蝸居》不是承載問題的一個筐，而是刺向當下社會和我們內心的一枚刺。這是它的可貴之處，不僅因為它擁有春江水暖鴨先知一般的敏感，更因為它擁有不回避現(xiàn)實生活的良知。

　　□肖復興(北京 作家)