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　　7月11日，同一天有兩位著名老人逝世，而且都是學(xué)術(shù)界的大師，各大媒體頓時忙碌起來了，紛紛出紀(jì)念專版。京城某報的做法似乎有些欠妥，同一期報紙給了季羨林先生整整4個版面，給任繼愈先生的卻不到半個版面；仿佛兩個葬禮，一個熱鬧非凡，一個冷落寂寥。不知道制定這種標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是什么，學(xué)術(shù)成就？公眾影響力？領(lǐng)導(dǎo)和大眾的眼色？好在任繼愈先生本來就是一個比較低調(diào)的人，想必不在乎大眾媒體的行政思維和勢利眼。在此，我要對兩位逝去的學(xué)界前輩表示同等深切的哀悼！

　　閑話少說，言歸正傳。有的文化傳統(tǒng)特別重視年輕人，有的文化傳統(tǒng)特別重視老年人，中國文化傳統(tǒng)屬于后者，歷史原因在此不作深究。年輕人愛冒險，勇敢，但也容易犯錯誤，還咄咄逼人。相反，老年人穩(wěn)重，閱歷深，經(jīng)驗豐富，但往往瞻前顧后、猶豫不決，還容易變得油滑。人老了，經(jīng)歷了命運(yùn)的折磨和考驗，什么事情都看透了，你們愿意怎樣利用我就怎樣利用吧，要我說什么就說什么吧，要我題什么字就題什么字吧；而且也不怎么挑剔，只要愿意往自己身上蹭的，不管官員，商人，還是投機(jī)文人，來者不拒。這是老年人的寬厚之處，也正是他的缺點；特別可怕的是，他們奮斗一生得到的權(quán)威，常常被五花八門的權(quán)勢所利用。其實，他們也年輕過、沖動過、尖銳過、勇敢過，但人們對此并不在乎，仿佛他們沒有年輕過，一出生就是老人似的。人們喜歡的就是他們老了的時候的樣子，慈祥、寬容、笑瞇瞇的，阿彌陀佛，沒有什么攻擊性，一些人還容易從他們那里得到夸獎。

　　可見，“青年文化”劣勢明顯，“老年文化”廣受歡迎，久而久之，自然就形成了一個“文化啃老族”。這些人自己不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)，坐吃山空，打算靠揮霍老年人的那點文化積蓄混一輩子。只要發(fā)現(xiàn)一位有些成就、有些聲望、有些慈祥的文化老人，大批的商人、文人、官人一窩蜂地?fù)渖先ィ�“啃”將起來，也不管他們的身體怎么樣，有時候甚至用一些比較反常的手段延長他們的生命，以便“啃”得更久一些。這種文化上的“啃老族”與經(jīng)濟(jì)上的“啃老族”邏輯上是相似的。因此，仔細(xì)想想，老人們能夠安靜地離開這濁世，也不是一件壞事。

　　為了防止“文化啃老族”勢態(tài)的蔓延，最好的辦法就是，老年人自己永葆革命的青春。永葆青春的辦法就是保持青年人的本色，我指的不是整容，而是性格勇敢起來，敢作敢為，堅持自己的原則和立場，不要為慈祥而慈祥，該怎么說就怎么說，該怎么做就怎么做，給“文化啃老族”一點顏色瞧瞧！我們可以設(shè)想一下：豐富的閱歷、人生的經(jīng)驗、文化的積累、滿頭的銀發(fā)，再加上青春的本色，年輕的脾氣，那將是怎樣一種風(fēng)景！

　　□馬 統(tǒng)