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　　編輯說(shuō)話(huà)

　　邁克爾·杰克遜走了，而且走得這樣突然，使得眾多喜愛(ài)他的歌迷悲痛欲絕。自從他成名之后，圍繞他的幾乎都是負(fù)面新聞：畸形人，同性戀者，性騷擾小孩的怪胎！多次整容，漂白皮膚，等等。那么，什么樣的心靈創(chuàng)傷致使他做出匪夷所思的事情？請(qǐng)看心理專(zhuān)家的剖析。

　　杰克遜作為一名享譽(yù)世界的音樂(lè)全才，有“流行音樂(lè)之王”的稱(chēng)號(hào)，是繼貓王之后西方流行樂(lè)壇最有影響力的音樂(lè)家。杰克遜開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代高水準(zhǔn)的MV，融合了黑人節(jié)奏藍(lán)調(diào)與白人搖滾的獨(dú)特的MJ樂(lè)風(fēng)。在演唱中，他時(shí)而高亢憤疾、時(shí)而柔美靈動(dòng)，把流行音樂(lè)推向了巔峰，他規(guī)模宏大的演唱會(huì)更在世界各地引起極大轟動(dòng)。他的突然離世，使得眾多喜愛(ài)他的歌迷悲痛欲絕。但令人遺憾的是，杰克遜的一生并不是像人們所想像的那么幸福，他曾在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：

　　“我已經(jīng)厭倦了被人操縱的感覺(jué)。這種壓迫是真實(shí)存在的！他們是撒謊者，歷史書(shū)也是謊言滿(mǎn)布。你必須知道，所有的流行音樂(lè)，從爵士到搖滾到hip-hop，然后到舞曲，都是黑人創(chuàng)造的！但這都被逼到了史書(shū)的角落里去!你從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)黑人出現(xiàn)在它的封面上，你只會(huì)看到貓王，看到滾石樂(lè)隊(duì)，可誰(shuí)才是真正的先驅(qū)呢？

　　自從我打破唱片紀(jì)錄開(kāi)始——我打破了貓王的紀(jì)錄，我打破了披頭士的紀(jì)錄——然后呢？他們叫我畸形人，同性戀者，性騷擾小孩的怪胎！他們說(shuō)我漂白了自己的皮膚，做一切可做的來(lái)詆毀我，這些都是陰謀！當(dāng)我站在鏡前時(shí)看著自己，我知道,我是個(gè)黑人！”

　　那么，杰克遜的生活中到底有什么不開(kāi)心的事情，這又給了他什么心靈創(chuàng)傷，他又是怎樣自我調(diào)整的，心理學(xué)上又能怎樣加以解析。在這里，我想用杰克遜的三個(gè)心理之謎來(lái)加以探討。

　　-杰克遜的身份認(rèn)同之謎:整容背后的黑人身份認(rèn)同補(bǔ)償

　　熱愛(ài)杰克遜的歌迷都知道，他出生自一個(gè)黑人音樂(lè)家庭。杰克遜很小的時(shí)候，就和哥哥們組成了杰克遜五兄弟樂(lè)團(tuán)，開(kāi)始活躍于音樂(lè)界。他黝黑的微笑面容，潔白的牙齒，和一頭濃密蓬松的卷發(fā)，給人印象深刻。但正是這黑人身份，給他帶來(lái)了巨大的心理困惑與壓抑。

　　眾所周知，美國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)黑人的貢獻(xiàn)。但是美國(guó)的歷史也是黑人的血淚史。他們?yōu)檫@個(gè)國(guó)家付出了所有，卻長(zhǎng)期不到應(yīng)有的尊重和權(quán)利，生活更是悲慘艱辛。盡管林肯在1863年就頒布了《解放黑人奴隸宣言》，但種族歧視及偏見(jiàn)仍橫亙于美國(guó)白人和黑人之間。這種情況一直到1955年“2857號(hào)巴士”的讓座事件引發(fā)了全美黑人抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，才稍有改善。由此，身份認(rèn)同長(zhǎng)期困擾著美國(guó)黑人，這對(duì)1963年就登臺(tái)表演的小杰克遜來(lái)講，尤感深切！

　　在心理學(xué)上，身份認(rèn)同被稱(chēng)為“自我同一性”，意即個(gè)體對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)“自己是誰(shuí)”及“自己將會(huì)怎樣”的主觀感覺(jué)和體驗(yàn)。美國(guó)著名心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，自我同一性具有獨(dú)特性和連續(xù)性，具有自我同一性的人會(huì)體驗(yàn)到自己不同于其他人，會(huì)接納自己的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)，會(huì)十分明確自我的奮斗方向。

　　據(jù)相關(guān)的研究表明，在白人占主導(dǎo)地位的美國(guó)社會(huì)中，黑人對(duì)自身文化的身份認(rèn)同長(zhǎng)期存在迷惘感和不確定感。黑人究竟是誰(shuí)?黑人究竟如何看待自己？著名學(xué)者杜波依斯認(rèn)為，美國(guó)黑人有“一種奇特的感覺(jué),一種通過(guò)別人的眼光來(lái)看待自己,通過(guò)周?chē)某錆M(mǎn)輕蔑和同情的人群來(lái)衡量自己的靈魂的感覺(jué)”。黑人置身于美國(guó)社會(huì)之內(nèi)卻被排斥在主流社會(huì)之外,這種若即若離的“二重性”成為黑人身份認(rèn)同最大的煩惱和困惑。它不僅導(dǎo)致了美國(guó)黑人的個(gè)性壓抑與心理扭曲,也成為了美國(guó)社會(huì)白人與黑人文化沖突的根源。

　　在杰克遜之前，歐美流行樂(lè)壇一直是白人的天下。如貓王(Presley)、列農(nóng)(Lennon)、加方克(Karfunkel)、卡賓特(Carpenter)等人，都曾是流行音樂(lè)叱咤風(fēng)云的人物，杰克遜的卓越才華打破了白人一統(tǒng)天下的局面，而且超越了他們所有人。接踵而至的榮譽(yù)，更是把杰克遜推向了風(fēng)口浪尖。但令人吃驚的是，就在杰克遜充分享受一個(gè)美國(guó)黑人的巨大榮譽(yù)與成就時(shí)，他卻開(kāi)始在“漂白”自己的皮膚，拉直自己的頭發(fā)，挑直自己的鼻子，直到完全像個(gè)白人為止。

　　對(duì)此有人說(shuō)，他這樣做是為了做一個(gè)純粹的白人，那樣就沒(méi)有任何人可以看不起他了。還有人說(shuō)他這樣做是因?yàn)榛忌狭税遵帮L(fēng)，不得已才漂白了自己的皮膚。那么，杰克遜內(nèi)心深處對(duì)于自己黑人身份到底有多少真切的認(rèn)同，他漂白自己的皮膚到底是為了什么？對(duì)于這一切，恐怕只有杰克遜本人才能回答清楚。杰克遜在接受美國(guó)某電視臺(tái)的采訪時(shí)說(shuō)，父親在他兒時(shí)經(jīng)常大聲責(zé)罵他，嫌他的鼻子太大。杰克遜后來(lái)在鼻子的整容力度最大，卻最不成功，害得他出門(mén)必須戴著面具。由此，我們可以明確，杰克遜大面積地整容自我的形象，就是為了獲得自己想要的身份。而這身份的核心，是尊嚴(yán)。

　　-杰克遜的“稚成人”之謎：孌童背后的“抗拒人格完善與自我實(shí)現(xiàn)”

　　杰克遜在過(guò)去20年中，其唱曲、唱片和唱風(fēng)不僅主宰了全球的樂(lè)壇，也深深地影響了一代又一代的歌手。然而，就在他事業(yè)發(fā)展登峰造極的時(shí)刻，他的私生活卻表現(xiàn)得十分混亂，結(jié)婚不久即告仳離，喜歡兒童卻屢傳丑聞。2003年，他更因?qū)D童嫌疑而被加州警察通緝。最后雖然被除罪名，但名譽(yù)大受損害。對(duì)此，有心理學(xué)家以“稚成人”現(xiàn)象來(lái)加以解析。

　　所謂稚成人(Kidult)，泛指孩童化的成年人，或指有稚氣、童真、赤子之心的成人發(fā)展。Kidult這字由英文的kid(孩童)和adult(即成年人)兩字合拼而成，它源自20世紀(jì)80年代美國(guó)，用來(lái)形容今天普遍的新成年人現(xiàn)況。稚成人的思想渴望單純、渴求受保護(hù)。他們喜歡收藏小孩子的玩物，向往自由自在的生活，崇尚率性而行的生活態(tài)度，并希望自己永遠(yuǎn)活在青春期。目前在發(fā)達(dá)社會(huì)存在的“居家一族”也是稚成人的后果。

　　根據(jù)美國(guó)的調(diào)查研究表明，稚成人的突出特征是，年齡處于20到40歲之間，拿不定主意, 連自己也不清楚想要的是什么，有儲(chǔ)物購(gòu)物的癖好，通常是運(yùn)動(dòng)鞋，特別喜歡兒童的玩具及娛樂(lè)方式，花多多金錢(qián)在個(gè)人的獵物上，卻不肯花在與戀友的浪漫上。稚成人的最大問(wèn)題是拒絕長(zhǎng)大和進(jìn)入成人社會(huì)，拒絕履行家庭與社會(huì)的責(zé)任。而就心理學(xué)來(lái)說(shuō)，稚成人的突出問(wèn)題在于抗拒人格完善與自我實(shí)現(xiàn)，選擇倒退(regression)、否認(rèn)(denial)、合理化(rationalization)等不成熟的心理防御機(jī)制來(lái)面對(duì)成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)。

　　杰克遜為什么要孌童？這其實(shí)是由他的稚成人化和性愛(ài)方式的曲扭所導(dǎo)致。杰克遜的稚成人化主要表現(xiàn)在他拒絕成人角色和極度的隨心所欲。從1988年開(kāi)始，杰克遜為自己構(gòu)建了一座夢(mèng)幻莊園，園內(nèi)處處體現(xiàn)著流行天王童心未泯的一面。杰克遜生活的最大樂(lè)趣也是與孩子交往，就連平時(shí)說(shuō)話(huà)也顯得孩子氣十足；相反，與成人交往令他更多感到焦慮和不適。按理說(shuō)，成年人懷有一顆童心并非是壞事，反而有助于自身的心理調(diào)適。但杰克遜與孩子的交往，常會(huì)同時(shí)扮演雙面的角色：白天他會(huì)帶孩子們?cè)谒耐?huà)世界中漫游，而晚上他會(huì)讓孩子們與他同床而臥，這就給他帶來(lái)了巨大的爭(zhēng)議。

　　其實(shí)，杰克遜作為成年男子，本該有正常的性愛(ài)需求與滿(mǎn)足。但杰克遜卻難以與女性相處長(zhǎng)久，結(jié)婚不久便與妻子分道揚(yáng)鑣。他不愛(ài)美女愛(ài)孩童，這是他最大的爭(zhēng)議，也是他拒絕進(jìn)入成人角色的一個(gè)突出表現(xiàn)。

　　-杰克遜的愛(ài)心之謎：“補(bǔ)償關(guān)注”背后的童年不幸創(chuàng)傷

　　杰克遜致力于慈善事業(yè)，樂(lè)此不倦，這是大家有目共睹的。

　　杰克遜于1992年成立了“拯救世界”(“治愈世界”)基金會(huì)，發(fā)動(dòng)了“拯救洛城”的行動(dòng)，為7000名孩子建立了3000個(gè)指導(dǎo)顧問(wèn)免疫站，并為超過(guò)72000名青少年提供了關(guān)于防止濫用藥物/毒品的教育。此外，杰克遜還與其他慈善機(jī)構(gòu)合作，為第三世界貧瘠國(guó)度的兒童送食品、衣物和藥品。在過(guò)去的10多年中，他一個(gè)人就支持了世界上39個(gè)慈善救助基金會(huì)，保持著2006年的吉尼斯世界個(gè)人慈善紀(jì)錄。而截止到2006年11月，他已經(jīng)為慈善事業(yè)捐款逾三億美金。特別值得一提的是，杰克遜1984年在為百事可樂(lè)公司拍攝廣告時(shí)，由于煙火噴射方位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致他后腦頭皮出現(xiàn)了面積為手掌大的2.3級(jí)燒傷。盡管如此，他到了位于洛杉磯的醫(yī)院還是不忘去慰問(wèn)其他燒傷病人，后來(lái)更拿出其賠償費(fèi)用修建了“Michael Jackson燒傷中心”，還捐贈(zèng)了一個(gè)用于治療的高壓氧艙，并特別強(qiáng)調(diào)要多關(guān)注對(duì)孩子的灼傷治療。這些慈善之舉，都使他囊獲了許多人道主義獎(jiǎng)項(xiàng)，也受到了許多人的尊重和熱愛(ài)。

　　杰克遜為什么這么致力于對(duì)孩子的慈善工作，在很大程度上是因?yàn)樗谘a(bǔ)償自己童年的不快。在心理學(xué)上，補(bǔ)償心理是一種防御機(jī)制，它泛指?jìng)�(gè)人為自我生長(zhǎng)或社會(huì)適應(yīng)上的某些偏差或缺陷而付出的不斷努力。補(bǔ)償其實(shí)就是一種“移位”，即為克服自我的缺陷而發(fā)展自己在其他方面的長(zhǎng)處。如，一個(gè)人的自卑感越強(qiáng)，其尋求補(bǔ)償?shù)脑竿驮酱�，成就大業(yè)的努力就越突出。

　　縱觀杰克遜的成長(zhǎng)史，他對(duì)孩子的“補(bǔ)償關(guān)注”很可能源自童年時(shí)父親對(duì)他的苛責(zé)和虐待。在接受美國(guó)某電視臺(tái)的訪問(wèn)時(shí)，杰克遜曾掩面而泣地回憶童年往事。他表示，父親早年不僅在言語(yǔ)上羞辱他，更在身體上揍打他，父親經(jīng)�？吹郊依锏氖裁礀|西，就往他身上砸去，不管是皮帶，還是家具，甚至是家中的電熨斗。這一切讓杰克遜痛恨之極，并在年幼的心靈中蒙上了永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的陰影。

　　童年的不幸，使杰克遜產(chǎn)生了強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理，從小就有建立兒童樂(lè)園的夢(mèng)想。難怪杰克遜在成名之后，會(huì)把自己的家建得像迪斯尼樂(lè)園一般。在這里，他不僅可以重溫童年的歡樂(lè)，也可以回避社會(huì)的壓力和挑釁。杰克遜的補(bǔ)償心理還使他積極參與了兒童的慈善活動(dòng)，不惜拿出巨額財(cái)富來(lái)資助孤兒。因?yàn)檫@，會(huì)給他極大的心理滿(mǎn)足！

　　-真性情的杰克遜，是一個(gè)不朽的傳奇

　　杰克遜一生都在尋求自我的補(bǔ)償。無(wú)論是對(duì)童年痛創(chuàng)記憶的補(bǔ)償，還是對(duì)黑人身份認(rèn)同的補(bǔ)償，他都在不斷尋找自己的尊嚴(yán)與身份認(rèn)定。在這當(dāng)中，有些行動(dòng)給他帶來(lái)了巨大的社會(huì)贊譽(yù)(如他對(duì)慈善事業(yè)所作出的突出奉獻(xiàn))，但有一些行動(dòng)也給他帶來(lái)了巨大的爭(zhēng)議(如對(duì)自我的整容)，但杰克遜是一個(gè)真性情的人！他的童心永在！

　　美國(guó)著名音樂(lè)制作人Quincy Jones評(píng)論道：“邁克爾(杰克遜)是新一代的莫扎特、貝多芬或巴赫……他們都曾在在世的時(shí)候遭到攻擊。人們不理解他們，但直到他們逝去已久后，人們才知道原因……在我們和邁克爾去世很久以后，他才會(huì)得到真正的尊重……而且他不會(huì)被世人遺忘永遠(yuǎn)不會(huì)。我們應(yīng)該感到高興，并感謝上帝我們看到了一個(gè)活的傳奇。人們總是把他和貓王、Beatles或Sinatra相比較，但世界上只有一個(gè)Michael Jackson……兩百年后，人們會(huì)為今天所發(fā)生的一切而羞愧……”

　　杰克遜的歌伴隨了很多人的成長(zhǎng)，他的慈善惠及了眾多的兒童。他是一個(gè)不朽的傳奇，人們不會(huì)忘記他的。

　　-文/岳曉東博士