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　　進出家門看金庸

　　王童

　　金庸加入中國作家協(xié)會。

　　鄭淵潔退出北京作家協(xié)會。

　　之前還聽說有人退出過中國作家協(xié)會；也有人對加不加入作家協(xié)會顯示出不屑一顧的態(tài)度。

　　退出中國作家協(xié)會的人，也未必就想顯示出自己的“清白”，而是被人譏為另有作秀的成分，想取悅境外的文學“萬花筒”，指望讓其花開花落落入廝家。

　　金庸加入中國作家協(xié)會，本不是什么值得大驚小怪的事，可偏又被無端攪進了此一中國人慣有的迷魂陣中。所謂廟小菩薩大，把金庸這么一位“武俠大師”推上中國作家協(xié)會這么一個小擂臺，怎樣施展武功拳腳呢？而另一種認為金庸一直尋求得到中國主流文學圈的認可，所以主動要求加入中國作家協(xié)會的觀點更讓人感到啼笑皆非；說“金庸若加入作協(xié)，我就抵制金庸作品”的激憤，言外之意，也是把金大俠當成了自己的專屬保鏢，不許越雷池一步。更有人把金庸80多歲還去劍橋大學讀博士聯(lián)系在一起，得出結(jié)論是金庸這老頭功利性很強，喜歡沽名釣譽。

　　此一番煞有介事的議論聽罷看過，總覺得連判明駁斥的勁都使不上，某些國人自己管不好自己卻好管閑事，非要讓金庸按自己的生活邏輯來如此這般。讀博士、入作協(xié)說穿了都是人家個人的選擇、干卿何事呢？假如金庸不是港澳作家，假如金庸生活在大陸，假如金庸名氣不是那么大，入不入作協(xié)或許也沒那么多人關注。入作協(xié)，按規(guī)定要著有兩本書，并由省作協(xié)推薦。金庸著作等身，享譽海內(nèi)外，自然不在此規(guī)定之內(nèi)。而且我不知回歸后的港澳有無這類的分支機構。作家協(xié)會這一群眾組織，也許只有中國獨一份存在，許多人據(jù)此就嚷嚷要解散這一圖有其表的團體。但話又說回來，外國沒有的，中國也一定要跟著不存在嗎？換言之，中國式的社會主義也只是中國自己的。

　　港澳回歸了，臺海局勢緩和了。港澳臺的華人作家自然也同屬中國，但許多國人和媒體總還是戴著有色眼鏡來看待這一現(xiàn)象。別的不說，就拿港澳臺運動員同大陸運動員同臺比賽來說，媒體轉(zhuǎn)播總還習慣于酸溜溜地偏袒己方，而當彼方奪冠，亦也不轉(zhuǎn)播升旗奏歌之鏡頭，讓人仍感到此同胞群是分離出去的，而這分離是己方媒體自己干的。金庸也一樣，看官愛看他的作品，卻又在心理上把他當成了外戚，對其言行總不能欣然自如地接納。這或許也是一種變相的病態(tài)心理——想吃葡萄又嫌酸，又想要防范著點什么。張賢亮認為金庸加入中國作家協(xié)會是順理成章的事，言之有理。一些人，在這么一件平常事上做文章，恐怕也做不到哪兒去。因這實在是此地無銀三百兩，閑得！

　　金庸加入中國作家協(xié)會。

　　鄭淵潔退出北京作家協(xié)會。

　　兩者都來了，兩個人都各有各的想法。入也好出也罷，地球都還照常運轉(zhuǎn)。

　　新聞鏈接

　　6月18日,中國作家協(xié)會在其網(wǎng)站上發(fā)布了《中國作家協(xié)會2009年度會員發(fā)展公示》。香港作家查良鏞(金庸)的名字赫然列于作協(xié)擬發(fā)展的409位新會員名單中。根據(jù)《公示》內(nèi)容,如果在6月24日前未被舉報抄襲,金庸將成為中國作家協(xié)會8000多名會員中的一員。

　　從浙江大學博導資格事件到年屆八旬又去劍橋大學攻讀歷史學博士學位,再到即將擁有的作協(xié)會員身份,金庸一再成為坊間的話題。各種觀點議論紛紛：有人認為，作為一名著作等身的作家,金庸現(xiàn)在才加入作協(xié)似乎“為時過晚”。 “明明是個武林盟主,為何偏要‘屈尊’加入某個門派”？在反對金庸加入作協(xié)的人看來,金庸加入作協(xié)是給近來屢受詬病的作協(xié)“添光增彩”。

　　也有論稱，金庸加入作協(xié)是中國作協(xié)擺出的一桌團圓飯——作為一個85歲高齡的老人，能夠向中國作協(xié)遞上申請表，本身就是大義，本身就是平常心的演義，和氣的演義，中華民族大團結(jié)的演義。