齊白石和他的女弟子
孫煒
要想成為一個(gè)名副其實(shí)的收藏家,自古就不是一件容易的事。最近看到北京有人開(kāi)始著力收藏齊白石和他的女弟子的作品,頗讓人感覺(jué)驚喜。這種帶有系統(tǒng)性的收藏,明顯是一個(gè)進(jìn)步的信號(hào),說(shuō)明大陸收藏界從以前盲目投資的賺錢(qián)理念,逐漸進(jìn)入了針對(duì)文化層面的收藏征途。
但是,照我看來(lái),即使齊白石和他的女弟子生活的年代距離我們很近,存世的作品也很多,而且,以單幅的市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算,除了齊白石作品的價(jià)格高昂外,他的女弟子中,只有郭秀儀女士的作品超過(guò)了10萬(wàn),其他人的作品也只有二三萬(wàn)到數(shù)千元之間。可是,要想把齊白石和他的女弟子的作品作為一個(gè)體系來(lái)收藏,也非一蹴而就之事。因?yàn)槲覀儼凑找粋(gè)真正收藏家的標(biāo)尺來(lái)要求,其標(biāo)準(zhǔn)有三:一是要求他有一定的收藏?cái)?shù)量;二是要求他的收藏品具有一定的質(zhì)量;三是他的收藏品要自成體系,并加以研究。現(xiàn)在,我就齊白石的女弟子情況做一簡(jiǎn)單的介紹。
齊白石(1863-1957)是我國(guó)近現(xiàn)代的一代宗師,治藝立論之外,栽培后學(xué)也是其人生的燦爛亮點(diǎn),人稱(chēng)他的“弟子三千”,只是一種尊崇的說(shuō)法。他的男弟子中以李苦禪、李可染為翹楚,后來(lái)都成長(zhǎng)為大師級(jí)的中國(guó)藝術(shù)家;他的女弟子似乎更多,而且這些女弟子都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),她們?cè)诋?dāng)時(shí)都是社會(huì)名媛。據(jù)目前所掌握資料,她們是孫誦昭(1878-1968)、劉淑度(1899-1985)、胡絜青(1905-2001)、楊秀珍(1907-2008)、郭秀儀(1911-2006)、吳瑞臻(1915-2003)、郁風(fēng)(1916-2007)、新鳳霞(1927-1998)等人。
在齊門(mén)弟子中,年齡最大的,要首推孫誦昭女士。孫誦昭出生在無(wú)錫大戶人家,她的祖父是清朝津浦路二品總督。孫誦昭自幼隨父親學(xué)習(xí)書(shū)法、國(guó)畫(huà),同時(shí)也經(jīng)常得到母親的教誨,因此她少年時(shí)期便在國(guó)學(xué)、書(shū)畫(huà)方面打下了良好的基礎(chǔ)。1929年拜齊白石為師學(xué)畫(huà)。1952年被聘為中央文史研究館館員——中央文史研究館館員是國(guó)家的一種榮譽(yù)性待遇,而孫誦昭被聘為館員的時(shí)候,她的老師齊白石先生仍還健在,這就足以說(shuō)明孫誦昭女士在齊門(mén)弟子中的社會(huì)地位。
劉淑度是1927年春末正式拜齊白石為師的。她的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在篆刻方面。齊白石曾贊賞她為:“門(mén)人劉淑度之刻印,初學(xué)漢法,常以印拓呈余,篆法刀工無(wú)女兒氣,取古人之長(zhǎng),舍師法之短,殊閨閣特殊了!眲⑹缍仍鵀轸斞钢芜^(guò)兩枚印章,一枚白文“魯迅”,一枚朱文“旅隼”,魯迅十分喜愛(ài),經(jīng)常使用。她的許多篆刻作品現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)家收藏。
胡絜青是著名作家老舍夫人。她是于1939年通過(guò)楊秀珍的引見(jiàn)在北平結(jié)識(shí)齊白石先生的。她穩(wěn)重大方的言談舉止使白石老人對(duì)她的第一印象極好,老人當(dāng)即請(qǐng)她為自己的兩位兒子物色補(bǔ)習(xí)詩(shī)詞的女教師。在以后的交往中,由于她的聰慧與能力,使得白石老人對(duì)她十分欣賞,很多家事也不避諱于她。新中國(guó)成立后,郭秀儀女士在老舍先生家中看到白石老人的丹青妙筆后頗為傾心,便相約與胡絜青一同于1951年正式拜師齊白石,二人遂成為白石老人晚年所收的兩位正式女弟子。拜師后,她倆每星期都要一同前往齊家學(xué)畫(huà),從此追隨齊師杖履、侍奉筆硯達(dá)6年之久。她當(dāng)年創(chuàng)作的巨幅工筆畫(huà)《姹紫嫣紅》,被作為國(guó)禮贈(zèng)送給越南的胡志明主席。1958年胡絜青進(jìn)入北京畫(huà)院,成為了一名專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。
楊秀珍是西北大學(xué)校長(zhǎng)靳極蒼先生的夫人,楊秀珍1934年以優(yōu)異成績(jī)考入北平國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。齊白石為該校主要教授之一,對(duì)楊秀珍十分賞識(shí)。1937年8月,在楊秀珍即將畢業(yè)時(shí),即正式將她收為入室弟子。1957年,靳極蒼先生被打成“右派”,厄運(yùn)從此開(kāi)始,她被迫草草辦理退休手續(xù)。其后“文革”接踵而來(lái),她又隨老伴被下放陽(yáng)曲縣。直到1980年,靳先生平反重返山西大學(xué),她才又拿起久違的畫(huà)筆。
郭秀儀女士是我國(guó)知名愛(ài)國(guó)民主人士、社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先行者之一,農(nóng)工民主黨中央名譽(yù)副主席,著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和政治活動(dòng)家、中國(guó)農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人之一黃琪翔先生的夫人。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,郭秀儀與當(dāng)時(shí)婦女界和其他各界知名人士發(fā)起組織了“婦女抗日救國(guó)委員會(huì)”和“中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”,慰勞傷員,組織募捐,累計(jì)救助難童三萬(wàn)余名。她還慷慨捐出自己多年積蓄,負(fù)擔(dān)了400多名難童的常年生活費(fèi)用。由于功績(jī)卓著,她于1945年榮獲抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勛章。解放初期,郭秀儀接受周恩來(lái)總理的囑托,在生活上給予齊白石老人很好的照顧,受到了周總理的表?yè)P(yáng),同時(shí),郭秀儀在跟隨齊白石學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)時(shí),進(jìn)步很快,是白石老人的最著名的女弟子之一。
吳瑞臻的父親吳湘浦出身舉人,以詩(shī)書(shū)鳴世。她自幼能歌擅唱,儀態(tài)端莊,曾被?x為“;ā。在省立師范讀書(shū)時(shí),其繪畫(huà)才能初露頭角,在美術(shù)老師賈麓云指導(dǎo)和鼓勵(lì)下,于1931年考入北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,受業(yè)于李苦禪、侯子步。稍后與王雪濤在同一所中學(xué)執(zhí)教。1940年在老師李苦禪陪同下拜見(jiàn)了齊白石,并成為了他的門(mén)人?念^拜師那天,齊白石破例留她和家人共進(jìn)晚餐,引得齊府看門(mén)的“太監(jiān)”也連聲稱(chēng)奇——因?yàn)辇R氏通常是用由鐵柜取出硬如磚石的糕點(diǎn)待客。黃苗子回憶上世紀(jì)50年代去齊白石家買(mǎi)畫(huà),受到水果罐頭的優(yōu)渥,臨走“買(mǎi)單”時(shí),筆潤(rùn)之外還加上罐頭錢(qián)。由此可見(jiàn)白石老師對(duì)她的厚愛(ài)。
郁風(fēng)女士少時(shí)受到叔父、著名作家郁達(dá)夫先生的影響,愛(ài)好新文藝。早年入北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院及南京中央大學(xué)藝術(shù)系學(xué)習(xí)西洋畫(huà)。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、常務(wù)理事,中國(guó)美術(shù)館展覽部主任,北京市政協(xié)委員,中央文史研究館館員。她的夫君就是我國(guó)著名書(shū)法家黃苗子先生。
新鳳霞女士是我國(guó)著名的評(píng)劇藝術(shù)家,是劇作家吳祖光的夫人,被老舍先生稱(chēng)為“共和國(guó)美女”。她可能是晚年齊白石所收的“關(guān)門(mén)”女弟子。
齊白石的女弟子中,還有兩位很少受到人們的關(guān)注,其一是凌嵋琳。凌嵋琳曾經(jīng)是李苦禪的學(xué)生,非常欽佩苦禪先生大氣磅礴的畫(huà)風(fēng),后來(lái)通過(guò)李苦禪的引見(jiàn),拜師齊白石。1930年秋天,李苦禪與凌嵋琳在北京阜成門(mén)柳樹(shù)井舉行了婚禮;楹螅錾碛跁(shū)香門(mén)第的凌嵋琳,開(kāi)始意識(shí)到與農(nóng)民家庭出身的李苦禪在思想意識(shí)上存在很多分歧,陷于精神苦悶之中。1934年凌嵋琳提出與李苦禪解除了婚約。她和李苦禪所生的兒子就是李杭先生!拔母铩敝校栳伊张勘黄群χ滤。凌嵋琳是我國(guó)著名電影導(dǎo)演凌子風(fēng)先生的大姐。
齊白石的另一位女弟子是熊仲光。她是哲學(xué)大師熊十力先生的女兒。齊白石很佩服熊十力的學(xué)術(shù)成就,倆人后來(lái)一見(jiàn)如故,相見(jiàn)恨晚。熊十力先生的書(shū)法,字如其人,粗放草率,似童稚涂鴉,很少受人稱(chēng)贊,唯獨(dú)齊白石認(rèn)為妙不可言。熊仲光女士是在解放初期拜齊白石為師的。
以上我介紹的齊白石的女弟子,當(dāng)然不是全部,但是已經(jīng)可以代表了“齊門(mén)女嫡”的風(fēng)貌。從藝術(shù)角度來(lái)看,齊白石的藝術(shù)代表了20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的最高峰;從齊白石的女弟子的社會(huì)背景來(lái)觀察,她們的作品都具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。如果有人果真能夠把這些女畫(huà)家的作品收藏成為一個(gè)體系,他就足以成為一個(gè)真正的藝術(shù)品收藏家。
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