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　　林文月說:她不習(xí)慣接受媒體面對面的采訪，僅有的幾次都是通過電話進(jìn)行的。盡管如此，當(dāng)她近日與家人踏上申城尋根，適得新作《三月曝書》出版方邀請，在季風(fēng)書園的走廊書吧坐定，面對記者的頻頻發(fā)問，依然保持了親切隨和、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。

　　問到感興趣的話題，這位以散文、學(xué)術(shù)、翻譯“三筆”風(fēng)靡中國臺灣地區(qū)的知名學(xué)人，會用略帶閩南口音的普通話娓娓道來，一如她的散文，平淡、自然、有回味。不便言及什么，她就淡淡地回避開，在恰如其分中透露出她的人生態(tài)度:遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，但求歲月靜好。

　　盡管已屆七旬，眼前的她卻看不出年紀(jì)，略加修飾的眉是平和舒展的，一身咖啡色的上衣是熨帖的，眼神安靜、柔和，帶著閱盡人世滄桑之后的純?nèi)缓椭救�，卻不禁讓人想到她背后的人生故事。

　　林文月1933年出生于上海日租界。外祖父是有“臺灣太史公”之稱的連橫，表弟是連戰(zhàn)。父親林伯奏是臺灣彰化縣北斗鎮(zhèn)人，早年以優(yōu)異的成績獲得獎學(xué)金赴上海，進(jìn)入日本人設(shè)立的東亞同文書院上海分校，畢業(yè)后在日本三井物產(chǎn)株式會社的上海支店任職，并從事房地產(chǎn)生意，在上海虹口一帶有不少房產(chǎn)，林文月就是在那里出生并度過了人生最初的十多年，而她曾因被店主善待而念念不忘的家邊小書店，據(jù)眾多學(xué)者考證，正是著名的內(nèi)山書店。

　　在日本占領(lǐng)臺灣的年代里，依據(jù)《馬關(guān)條約》，臺灣地區(qū)居民都是日本國籍。小學(xué)五年級以前，林文月一直在上海接受日式教育，由于年齡尚小，父母也就沒有給她講臺灣被割讓給日本的歷史，她“一直把自己當(dāng)日本小孩”。1945年，抗戰(zhàn)勝利，日本宣布戰(zhàn)敗那天，在小學(xué)操場上，她跟日本同學(xué)一起哭，“以為自己是戰(zhàn)敗國的子弟，過兩天，才發(fā)現(xiàn)自己是戰(zhàn)勝國的公民”。

　　所以，在林文月的回憶里，小時候的身份一直是不定的。“我的母語其實(shí)是日語，我最先會講的是日本話，在家還會說點(diǎn)上海話�；氐脚_灣，我不會講臺灣話，國語也不會。但對我來說，講日本話最方便，突然之間就要改變我的生活和習(xí)慣。所以，最初在臺灣上學(xué)時，我用不熟悉的臺灣話來解釋我更不熟悉的國語。后來才慢慢習(xí)慣�！�

　　那時的她自然想不到，正是這樣復(fù)雜的身份，使得她可以比較客觀地看事情并作評價，日式學(xué)堂的啟蒙教育，也為她日后翻譯《源氏物語》奠定了最初的基礎(chǔ)。林文月透露，自己走上翻譯道路，純粹出自一場歪打正著:1969-1970年，她遠(yuǎn)赴京都大學(xué)留學(xué)一年，專攻比較文學(xué)，論文題目就是“唐代文化對日本文化的影響”。其中她提出:沒有《長恨歌》，就沒有《源氏物語》，“可能很多國人都不知道，這部日本最偉大的名著是受到白居易《長恨歌》影響，故事開始就引用了《長恨歌》中的語句，把桐壺天皇對桐壺更衣的寵幸比作唐玄宗與楊貴妃的關(guān)系�！�

　　當(dāng)時《源氏物語》還沒有中文譯本出版，為了讓讀者了解論文，林文月試著把第一章翻譯出來，附在論文后。論文還未受到關(guān)注，這篇附錄橫空出世，引發(fā)了出版社的濃厚興趣，希望她繼續(xù)翻譯整部作品:“天，他們不知道后面還有54章！”但喜歡“踮起腳做事”的林文月抱著姑且試之的心態(tài)，在《中外文學(xué)月刊》上開始翻譯連載，花了5年半時間，總共有1300多頁，100萬字，“感覺像跟時間跑馬拉松賽”。

　　很多年后，林文月才知道，在她翻譯之前，豐子愷就已完成了翻譯，但譯本的出版卻在她之后:“很可惜，如果能夠早點(diǎn)看到，也許能從中學(xué)習(xí)到很多�！钡�同時她也慶幸，“如果知道豐先生已經(jīng)翻譯了，我怎么敢翻譯呢？而且那樣的話，我遇到困難，就會很依賴地去參考他的文字，也可能保留了豐先生譯得不妥之處�！�

　　也是在日本留學(xué)期間，林文月開始散文寫作。她回憶說:當(dāng)時，我順帶給臺灣一個文學(xué)雜志寫文章。但那個雜志主編對我說:“文月，你干嘛寫那些正經(jīng)八百的文章，寫一些有趣的東西�！蔽艺f:“要寫什么？”他說:“隨便你，每個月寫一篇”。林文月就陸續(xù)寫了京都生活的散文，后來收集在《京都一年》中，從衣食住行各個方面來把京都生活、文化介紹給臺灣人，當(dāng)時能出國的臺灣人還是很少的。

　　關(guān)于林文月的話題，自然離不開“名門子弟”這個標(biāo)簽。對此，她十分坦然:“外祖父去世時我才三四歲，但已經(jīng)是第三代中唯一有與他老人家合影的。我母親是長女，連震東是外祖父的獨(dú)子，連戰(zhàn)是連氏二度單傳。我與弟妹先后有四人入臺大，包括學(xué)政治學(xué)的連戰(zhàn)，只有我是中文系。”得知林文月考入臺大中文系，舅舅曾豎起大拇指，稱“外祖父的文學(xué)遺志有此女承繼了”。

　　這位承繼外祖父“文學(xué)遺志”的大家閨秀，卻寫出了在眾老饕心目中堪比袁枚《隨園食單》的《飲膳札記》。談及這個話題，林文月興趣盎然。她說:袁枚是遣家中廚師四處學(xué)藝，我則是親身嘗試，臺靜農(nóng)先生、許世瑛先生、董橋、林海音、三毛，都曾在飯桌上捧過場。學(xué)生笑我做菜像做學(xué)問，記了許多筆記�！捌鋵�(shí)，最開始我是為了避免重復(fù)以同樣的菜式款待同樣的客人，才用卡片記錄每回宴請的日期、菜單，以及客人的名字，而今再度翻起，許多師長已經(jīng)故世，許多朋友已經(jīng)離散，更是唏噓。”

　　出生于名門之家，一身兼做學(xué)術(shù)、翻譯和文章，又不失煙火氣息，林文月是女性心目中的“得天獨(dú)厚”，多年前她寫到:我實(shí)在不佩服現(xiàn)在那些只知道寫論文，從不敢進(jìn)廚房的女教授。人生豈不就是苦樂參半？一個女性教員和家庭主婦有甘有苦，實(shí)在也是應(yīng)該的。而今，沖淡許多的她選擇更有意味的另一說法:“我覺得我必須要先做一個人，再做一個女人，再做一個學(xué)者、作者或者是翻譯者。”?

　　本報記者傅小平