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　　怨恨糾葛的母女關系

　　《小團圓》中除了女主人公九莉外，出場率最高、最能引起讀者關注的恐怕要數九莉的二嬸蕊秋了——由于九莉自小被過繼給了大伯，所以，她管親身父母叫二叔二嬸。九莉與二嬸的關系并不融洽，甚至隱約有仇恨的感情。許子東教授指出，張愛玲想寫的其實是她與母親黃逸梵的關系�！昂芷婀郑�九莉的父親(二叔)又吸毒又納妾，對九莉動輒打罵，九莉對他卻沒有多少怨恨。對照一下張愛玲和她母親黃逸梵的關系，黃逸梵是位開明的家長，帶著張愛玲接受西方的文明教育，鼓勵她社交，可從小說中不難看出，張愛玲對母親的感情是仇恨的�！�

　　許子東教授列舉了小說中的若干細節(jié)來佐證：其一，九莉曾對人說過“我想多賺點錢，我欠我母親的債一定要還的”；其二，蕊秋曾自作主張地賭輸了九莉八百元的獎學金，這件事讓九莉記恨了很久；其三，蕊秋從不在外人面前夸女兒漂亮。

　　對于第三點，許子東教授解釋道：“這其實是受傳統(tǒng)道德觀的影響，中國的父母很少在外人面前夸獎自己的孩子，認為這是必要的‘謙虛’，就像中國古代的男人稱妻子為‘賤內’、‘拙荊’，也從來不會在外人面前夸獎妻子漂亮，因為他潛意識里就認定了這是屬于他的東西。但是對孩子來說，他們可能會因此而記恨�！�

　　在希臘神話中，除了俄狄浦斯的戀母仇父情結外，還有一個相對應的戀父仇母情結——伊利克特拉情結。張愛玲的作品中時有這種情結的表現(xiàn)。在她的短篇小說《心經》中，描述的就是父女間除了親情之外的另一種隱秘的情感�！缎�團圓》中九莉對母親蕊秋的怨恨情感，是否也是這種情結作祟，對此，“張學”專家陳子善和著名作家王安憶均表示不方便探討�！　�

　　密碼二 情史

　　親身經歷融入故事情節(jié)

　　《小團圓》半寫家史半寫情史，主人公盛九莉與邵之雍的愛情正是張愛玲自身的寫照。張愛玲對《小團圓》的自我解讀是這樣的：這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。

　　倘若說《小團圓》要寫的是一場蕩氣回腸的愛情，這場愛情與張愛玲其他作品中的愛情的不同之處想必正在于，張愛玲將自己的親身經歷代入其中，使“盛九莉的愛情”變成了“張愛玲的愛情”。

　　許子東教授曾解讀“小團圓”這一名字的意味：“小說有個美滿的結局我們稱之為‘大團圓’，但在張愛玲的這部作品中，女主人公的愛情最后并沒有得償所愿，不是一個美滿的結局，所以稱之為‘小團圓’。”這恐怕也正與張愛玲道出的“完全幻滅了之后也還有點什么東西在”相吻合——那幻滅了之后還存在的“一點東西”就是不夠“大團圓”的“小團圓”。

　　隱私情節(jié)不可改只能毀

　　張愛玲將自己人生中的很多際遇寫進了小說，這些際遇可說是“隱私”。將“隱私”完全暴露在文學創(chuàng)作中，而且確如宋淇先生當時在書信中告訴張愛玲的：“一定會有人指出，九莉就是張愛玲……那時候，你說上一百遍：《小團圓》是小說，九莉是小說中的人物，同張愛玲不是一回事，沒有人會理你�！�

　　宋淇的顧慮加上張愛玲的猶疑，足以使人猜測到，暴露在小說中的張愛玲的經歷多少是有些不光彩的，或者說，是不符合正統(tǒng)的道德情操的。一如《小團圓》中關于家事部分的描寫挑戰(zhàn)了“百善孝為先”的傳統(tǒng)親情觀，《小團圓》中的情事描寫挑戰(zhàn)的恐怕就是傳統(tǒng)的愛情觀和婚姻觀了。