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　　一宮兩院 同根同源(故宮的價(jià)值與地位⑧)

　　——故宮的國(guó)寶地位(之四)

　　鄭欣淼

　　上世紀(jì)40年代末，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期故宮博物院南遷文物的1/4運(yùn)到了臺(tái)灣，1965年在臺(tái)北成立故宮博物院。從此，世界上同時(shí)有了兩個(gè)故宮博物院。海峽兩岸兩個(gè)故宮博物院的同時(shí)存在，為兩岸同胞及國(guó)際社會(huì)所關(guān)注，也更加彰顯了故宮及其藏品的國(guó)寶意義。

　　故宮博物院雖然有兩個(gè)，但故宮只有一個(gè)。兩岸故宮的文物藏品來(lái)源是一樣的，由于歷史的原因“分居”兩地，但彼此之間的聯(lián)系其實(shí)是割不斷的，也是無(wú)法割裂的。故宮是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表符號(hào)，對(duì)兩岸同胞的民族認(rèn)同感意義重大。故宮及其藏品，是中華民族文化的根；它的建筑，它的文物珍品，是中華民族歷史文化的結(jié)晶。

　　“兩院”文物藏品之比較

　　國(guó)民黨政權(quán)在潰退大陸時(shí)，運(yùn)走這批文物精品，并在臺(tái)北成立故宮博物院，當(dāng)然不僅是因?yàn)檫@些文物貴重值錢(qián)。臺(tái)北故宮博物院的地址，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念孫中山先生百歲誕辰，稱(chēng)為“中山博物院”。1965年夏臺(tái)北故宮博物院開(kāi)館，時(shí)任臺(tái)“行政院長(zhǎng)”的嚴(yán)家淦在賀詞中作了說(shuō)明：“此一博物院定名為中山，并在國(guó)父誕辰之日落成，尤具意義。國(guó)父以繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相傳的道統(tǒng)為己任；博物院代表一個(gè)民族的文化�，F(xiàn)在博物院以中山為名，來(lái)紀(jì)念國(guó)父，就是要把國(guó)父的思想發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到天下為公的地步。”雖然同一地方既是中山博物院又是故宮博物院，讓人有點(diǎn)費(fèi)解，但立意則很清楚，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣政權(quán)是中國(guó)的代表，也是皇家文化傳統(tǒng)的繼承人，而皇家收藏就是這一身份的一個(gè)證明。臺(tái)北故宮博物院認(rèn)為，“本院肩負(fù)開(kāi)物成務(wù)的重大使命、民族傳統(tǒng)源流的導(dǎo)揚(yáng)以及國(guó)民人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升”。此后一段時(shí)間，故宮文物也成為臺(tái)灣當(dāng)局企圖“在經(jīng)濟(jì)之外，另一突破外交孤立的取向”。

　　臺(tái)北故宮博物院現(xiàn)有文物藏品65萬(wàn)件冊(cè)，清宮舊藏及遺存占到92%以上。截止2006年9月底，藏品總數(shù)為655279件冊(cè)，其中銅器5994件，瓷器25310件，玉器12103件，漆器707件，琺瑯器2510件，雕刻651件，文具2379件，錢(qián)幣6952件，繪畫(huà)5257件，法書(shū)2959件，碑帖450件，拓片756件，絲繡279件，織品88件，摺扇1641件，印拓7件，雜器12293件，善本書(shū)籍176713冊(cè)，清宮檔案文獻(xiàn)386729件冊(cè)，滿蒙藏文獻(xiàn)書(shū)籍11501冊(cè)。

　　北京故宮博物院在新中國(guó)成立后得到重大發(fā)展。1949年1月31日，北平和平解放。2月7日，故宮博物院在閉館40多天后重新對(duì)外開(kāi)放。3月21日，北平市軍事管理委員會(huì)接管了故宮博物院，全體工作人員原職原薪，馬衡院長(zhǎng)繼續(xù)任院長(zhǎng)。6月7日軍事管制結(jié)束。20世紀(jì)50年代，故宮博物院百?gòu)U俱興，維修頹壞古建筑，整頓臟亂環(huán)境，充實(shí)院里人力，制定了明確的發(fā)展方針，特別是通過(guò)文物清理以及政府調(diào)撥、購(gòu)買(mǎi)、接受捐贈(zèng)等，一批流失在海內(nèi)外的清宮舊藏重新回到了故宮，而且補(bǔ)充了更多的過(guò)去清宮所沒(méi)有的精美藝術(shù)品，使北京故宮成為世界上收藏中國(guó)文化藝術(shù)品最為宏富的寶庫(kù)。

　　北京故宮博物院的文物藏品約150萬(wàn)件套，85%為清宮舊藏和遺存，依據(jù)不同質(zhì)地、形式和管理的需要，分為繪畫(huà)、法書(shū)、碑帖、銘刻、雕塑、銅器、陶瓷、織繡、玉石器、金銀器、珍寶、漆器、琺瑯、雕刻工藝、其他工藝、文具、生活用具、鐘表儀器、帝后璽冊(cè)、宗教文物、武備儀仗、善本文獻(xiàn)、外國(guó)文物和其他文物等，共25大類(lèi)69小項(xiàng)。其中繪畫(huà)43202件，法書(shū)54927件，碑帖25464件，清代帝后書(shū)畫(huà)約25000件，銘刻32144件，陶瓷349161件，銅器29169件，玉器28461件，石器1395件，金銀器3317件，珍寶1121件，漆器17707件，琺瑯器6155件，雕塑9738件，雕刻工藝10148件，其它工藝12348件，織繡139592件，文具65055件，家具及生活用具35487件，鐘表儀器2629件，帝后璽印4941件，宗教文物41123件，武備儀仗樂(lè)器19501件，外國(guó)文物4903件，善本特藏195318件冊(cè)，書(shū)版23萬(wàn)塊，古建筑類(lèi)文物5468件，另有正在整理的其他文物資料及古籍等約20萬(wàn)件冊(cè)。

　　比較起來(lái)，北京故宮博物院在文物藏品總數(shù)、文物種類(lèi)以及精品總數(shù)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于臺(tái)北故宮博物院。

　　“兩院”文物藏品的特點(diǎn)

　　但是兩岸兩個(gè)故宮博物院同根同源，其藏品有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性。通覽兩個(gè)故宮博物院的文物藏品，還有3個(gè)明顯特點(diǎn)：

　　其一，故宮文物的經(jīng)典性。從物質(zhì)層面看，故宮只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宮。中國(guó)歷來(lái)講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝聚了傳統(tǒng)的特別是輝煌時(shí)期的中國(guó)文化，是幾千年中國(guó)的器用典章、國(guó)家制度、意識(shí)形態(tài)、科學(xué)技術(shù)以及學(xué)術(shù)、藝術(shù)等積累的結(jié)晶，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物，就像金字塔之于古埃及、雅典衛(wèi)城神廟之于希臘一樣。因此，從一定意義上說(shuō)，故宮文化是經(jīng)典文化。經(jīng)典具有權(quán)威性。故宮體現(xiàn)了中華文明的精華。經(jīng)典具有不朽性。故宮屬于歷史遺產(chǎn)，它是中華五千年歷史文化的沉淀，蘊(yùn)含著中華民族生生不已的創(chuàng)造和精神，具有不竭的歷史生命。經(jīng)典具有傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)的本質(zhì)是主體活動(dòng)的延承。故宮所代表的中國(guó)歷史文化與當(dāng)代中國(guó)是一脈相承的。中國(guó)傳統(tǒng)文化與今天的文化建設(shè)是相連的。對(duì)于任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。

　　其二，故宮文物是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證。故宮是世界上最豐富、最重要的中國(guó)古代藝術(shù)品的寶庫(kù)。在兩岸故宮的210萬(wàn)件套文物中，論時(shí)代，上自新石器時(shí)代，下至宋元明清直至近現(xiàn)代；論范圍，囊括了古代中國(guó)各個(gè)地域的文明精華，包容了漢族和古代許多少數(shù)民族的藝術(shù)精粹；論類(lèi)別，包含了中國(guó)古代藝術(shù)品的所有門(mén)類(lèi)。故宮庋藏的各主要類(lèi)別文物，其本身就完整地記錄了該類(lèi)文物從萌生、發(fā)展到輝煌的文化鏈。以書(shū)法為例，故宮的藏品涵蓋了從契刻到書(shū)寫(xiě)進(jìn)而發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的書(shū)法藝術(shù)的歷程，藏品從甲骨文、鐘鼎文直至?xí)x朝開(kāi)始形成書(shū)畫(huà)藝術(shù)，此后，歷朝各代的名家流派，幾乎一應(yīng)俱全。再以陶瓷為例，從新石器時(shí)代的黑陶、彩陶，直到兩宋的五大名窯，元青花瓷，明代白瓷、釉里紅、斗彩等，清代的粉彩和琺瑯彩等；其他如玉器、銅器和許多工藝品等，也是如此。為了這條歷史文化長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔騰流淌、潤(rùn)澤后代，故宮還在收藏現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)精品。因此，故宮是一部濃縮的中華五千年文明史。中華民族綿延不斷的歷史文化在故宮博物院的各類(lèi)文物藏品里均得到了充分的印證。

　　其三，故宮藏品與故宮古建筑都是曠世之寶。故宮藏品的一個(gè)重要特點(diǎn)是與故宮古建筑的不可分割。故宮是世界文化遺產(chǎn)，故宮的文物藏品因此也是世界文化遺產(chǎn)故宮的重要組成部分，它不僅是中國(guó)的，同時(shí)也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。

　　基于雖有兩個(gè)故宮博物院但故宮只有一個(gè)的中華民族文化認(rèn)同感，以及兩個(gè)博物院的收藏都是中華民族文化遺產(chǎn)的事實(shí)，因此努力保護(hù)好這筆豐厚的文化遺產(chǎn)，并為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、使中華文明賡續(xù)不斷而努力，就是兩個(gè)故宮博物院莊嚴(yán)而神圣的歷史使命。

　　故宮國(guó)寶地位的特點(diǎn)

　　概括起來(lái)，故宮的國(guó)寶地位有以下5個(gè)特點(diǎn)：

　　一、故宮的皇家收藏，決定了它的國(guó)寶意義；故宮博物院的成立及其不平凡經(jīng)歷，給皇家收藏賦予新的意義，使它與民族文化血脈的傳承聯(lián)系在一起；二、故宮的國(guó)寶，統(tǒng)指故宮的所有文物藏品，也包括故宮古建筑；三、故宮國(guó)寶具有中華文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征意義；四、故宮的國(guó)寶地位是歷史形成的；五、故宮是不可替代的。

　　故宮文化的整體性、豐富性及象征性，使故宮成為取之不竭的文化寶藏。保護(hù)故宮及其藏品，就是保持我們與祖先聯(lián)系溝通的渠道，就是保護(hù)中華民族的文化根基。故宮豐厚的文化資源，對(duì)于我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于弘揚(yáng)和培育民族精神、建設(shè)中華民族共有精神家園，對(duì)于加強(qiáng)同世界各國(guó)的文化交流、擴(kuò)大中華文明的國(guó)際影響力，都能夠發(fā)揮獨(dú)特的重要作用。

　　(全文完)