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　　不被包養(yǎng)的詩(shī)人不一定就是“真詩(shī)人”

　　2月21日，80后詩(shī)人張起“不想在每天寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候還想著下一頓吃什么”，于是發(fā)帖尋求富婆包養(yǎng)，費(fèi)用不低于120萬(wàn)元/年。這則帖子，在搜狐、天涯社區(qū)引發(fā)一場(chǎng)激辯。(3月3日《天府早報(bào)》)

　　當(dāng)今的社會(huì)，文化中種種的現(xiàn)象，依然讓我們這些長(zhǎng)期處于寫(xiě)作狀態(tài)中的人感覺(jué)悲嘆！這個(gè)是一個(gè)“餓死作家，而又凍死詩(shī)人的年月。”大部分的文化在逐漸地走向市場(chǎng)化的今天，所謂的經(jīng)典文化也一天天遠(yuǎn)離這個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，所謂的藝術(shù)我認(rèn)為和性愛(ài)有密切的關(guān)系，要不古代的文學(xué)大師大多數(shù)都在煙花女子的陪伴下完成了自己最后的夙愿！

　　我今天要談到的是“80后詩(shī)人張起被包養(yǎng)一事，”秦貴育先生認(rèn)為也不是傷風(fēng)敗俗的事情！現(xiàn)在的詩(shī)人他們的生活令所有文化工作者都為之擔(dān)憂！他們也要活著，也需要一些刺激性的東西來(lái)激活他們?cè)缫呀?jīng)癱瘓了的細(xì)胞，我很清楚現(xiàn)在文人的處境！他們的確生活的非常困難，張起先生可能就處于吃飽了上頓而為下頓考慮著吃什么的詩(shī)人！倘若一個(gè)詩(shī)人餓成了這樣，他首先應(yīng)該考慮到的就是有人能夠提供幫助他完成一個(gè)詩(shī)人的夢(mèng)想。“包養(yǎng)”這個(gè)詞在張起先生的腦海中就這樣誕生了！我認(rèn)為這也是很正常的事情！因?yàn)橐粋�(gè)人自身的需要就是要解決溫飽問(wèn)題，才會(huì)考慮自己的精神世界，很多作家和詩(shī)人都罵張起先生無(wú)恥，敗壞了詩(shī)人的名氣，破壞了文化的氛圍，對(duì)文化界來(lái)說(shuō)，張起先生的做法是一種毒瘤！這種種的言辭實(shí)在讓人感覺(jué)到可笑！文化也不會(huì)因?yàn)閺埰鹣壬�的包養(yǎng)而傷風(fēng)敗俗，被包養(yǎng)的詩(shī)人也不一定就是壞詩(shī)人，我不知道諸位是怎么樣理解當(dāng)今生活狀態(tài)，難道諸位忍心眼睜睜的看著張起先生為了寫(xiě)詩(shī)餓死自己不成，張起先生種種的做法也只不過(guò)希望自己能夠擁有太多的錢(qián)而已！當(dāng)今社會(huì)被包養(yǎng)的詩(shī)人也只有張起一人，作家，演員，大學(xué)生，林林種種被包養(yǎng)只能夠說(shuō)明一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，那就是我們這個(gè)國(guó)家還很貧困，處于溫飽問(wèn)題還尚未完全解決之中，倘若溫飽問(wèn)題能夠解決的話，張起先生也不至于像現(xiàn)在這樣急迫地被別人包養(yǎng)著！至于這種包養(yǎng)能夠不能夠成功，這又是另一個(gè)問(wèn)題，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，倘若張起先生連包養(yǎng)的想法都沒(méi)有，那他的夢(mèng)想也永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)！

　　張起先生的把包養(yǎng)成解決自己生活苦難的一種途徑，我想這也許是沒(méi)有錯(cuò)的，每個(gè)人的生活方式都有所不同，只要自己愿意怎么樣就怎么樣活著吧！<前提是別違法>至于張起先生被包養(yǎng)一事是否違法，均屬于法律追究的問(wèn)題，倘若張起先生的做法是不違法的，只是敗壞了社會(huì)道德，我想這也是沒(méi)有什么的，也沒(méi)有必要過(guò)多的去批判，我們還是應(yīng)該要好好的鼓勵(lì)張起先生，幫助他做一個(gè)好詩(shī)人！

　　我常常這樣的想：藝術(shù)和性有密切的關(guān)系，詩(shī)人則藝術(shù)中的一種產(chǎn)物，在某些方面，藝術(shù)和性有密切的關(guān)系，性可能激發(fā)詩(shī)人體內(nèi)的情感細(xì)胞，從而使詩(shī)人的情感更加充沛，也能夠更充分的表達(dá)自己的情感！倘若張起先生在不斷包養(yǎng)與被包養(yǎng)之中，說(shuō)不定他還真能夠成為一位偉大的詩(shī)人，倘若張起先生沒(méi)有被包養(yǎng)，那他也只不過(guò)是一個(gè)打著詩(shī)人的旗號(hào)，騙吃，騙喝的偽詩(shī)人，這種詩(shī)人注定也不會(huì)有什么驚人的偉大的作品出現(xiàn)！倘若張起先生被包養(yǎng)成功，他也算是給中國(guó)詩(shī)人尋找一個(gè)生活來(lái)源的途徑，種種不同的生活會(huì)讓詩(shī)人更加富有藝術(shù)的靈感，從而上升了詩(shī)人對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)！誠(chéng)然，不被包養(yǎng)的詩(shī)人，也不是好詩(shī)人，也有可能使思想處于禁錮之中，這樣的詩(shī)人只配成為“死人”。

　　張起先生的做法，我并不反對(duì)，只是想對(duì)他說(shuō)：“做好自己，走好自己的人生路，不要因?yàn)閯e人的某一番偏激的言論而改變了自己的人生”！