臨近春節(jié),關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的話題又開(kāi)始熱了起來(lái)。湖南一位叫黃守愚的學(xué)者在網(wǎng)上發(fā)帖認(rèn)為,春節(jié)應(yīng)該改名為“元旦”, 因?yàn)椤霸弊鳛橄臍v正月初一的代稱(chēng),從漢武帝時(shí)沿用到辛亥革命之后,可謂歷史悠久,被袁世凱改名為“春節(jié)”,喪失了其歲時(shí)、文化意義等。還建議現(xiàn)行公歷的“元旦”改為“洋旦節(jié)”。
黃守愚這位學(xué)者以前有所耳聞,因?yàn)樗贸觥爸袊?guó)人是豬的傳人”的駭人結(jié)論。不過(guò)今天我們不探討這個(gè)問(wèn)題,這里只是就事論事。
我把黃先生的帖子仔細(xì)地讀了一遍,對(duì)于文中提到的,袁世凱將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)的說(shuō)法提出商榷。沒(méi)錯(cuò),的確是辛亥革命后改用“元旦”稱(chēng)呼公歷的1月1號(hào)。但這個(gè)決定不是袁世凱作出的,也不是在1914年(即民國(guó)三年)。而是中華民國(guó)剛成立時(shí),各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。1912年,民國(guó)政府正式?jīng)Q定使用公歷,并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。 而現(xiàn)在我們稱(chēng)呼的“元旦”、“春節(jié)”都是1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上確立的,第一屆政協(xié)會(huì)議起到的是籌備建國(guó)的作用。
由此可見(jiàn),“春節(jié)”并不是袁世凱提出的名稱(chēng)。為什么筆者要先澄清這一點(diǎn)呢?因?yàn)樵S多網(wǎng)友,還有一些媒體,渲染因?yàn)槭窃绖P這個(gè)反面人物改的名,所以就更要舍棄它。這是沒(méi)有依據(jù)的。
其實(shí)更改節(jié)日名字并不是關(guān)鍵的,當(dāng)時(shí)主要是改歷,也就是使用公歷。目的用當(dāng)下的話來(lái)說(shuō),就是與國(guó)際接軌,這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,不同國(guó)家間的交往如果時(shí)間都不一致的話,交流起來(lái)是很不方便的。當(dāng)然,也不排除改歷有改朝換代、與前一政權(quán)劃清界限的革新意味,但這不是最重要的。
雖然現(xiàn)在法定歷法采用公歷,但是傳統(tǒng)的農(nóng)歷并沒(méi)有消失。除了這些傳統(tǒng)節(jié)日以外,大多數(shù)人過(guò)生日都是采用農(nóng)歷,結(jié)婚選的“良辰吉日”也都是采用農(nóng)歷,農(nóng)歷在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的應(yīng)用也沒(méi)有終止。不過(guò)現(xiàn)在的人們確實(shí)對(duì)農(nóng)歷缺乏了解,實(shí)際上有關(guān)歷法的知識(shí)都少得可憐,這是個(gè)教育問(wèn)題。
至于正月初一到底是叫“元旦”還是“春節(jié)”,筆者以為并不重要。黃先生文中所羅列的材料并不是沒(méi)有道理,但是名稱(chēng)是個(gè)習(xí)慣性的用語(yǔ),它不含有太多的民族成分和政治意味。
很多節(jié)日都有許多別稱(chēng)的,而且有些節(jié)日的名稱(chēng)是有地域差異的,沒(méi)有必要硬性規(guī)定哪個(gè)名稱(chēng)是“正確的”、唯一的,就像沒(méi)有必要規(guī)定饅頭必須是圓的一樣。何況把正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”并非牽強(qiáng)附會(huì),春季是一年開(kāi)始的季節(jié),農(nóng)歷的歲首又和立春很接近,稱(chēng)作“春節(jié)”也未嘗不可。多元化本來(lái)就是文化的屬性,正是因?yàn)槎嘣,文化才?huì)絢麗多彩。
至于“洋旦節(jié)”的說(shuō)法,就有些荒謬了,F(xiàn)行的公歷是格里歷,是西洋歷法不假,但是公歷為當(dāng)今世界所通用,怎么能成了“洋”呢?這種把中西對(duì)立的思路未免太狹隘了。順便回顧一下歷史,元代郭守敬制定的“授時(shí)歷”,測(cè)定的回歸年長(zhǎng)度達(dá)到和格里歷一樣的精確度,但比后者早了三百年?墒侵袊(guó)的歷法自郭守敬之后就再無(wú)進(jìn)步,到了明清就開(kāi)始學(xué)習(xí)更先進(jìn)的西洋歷法。我們?yōu)楹沃共讲磺?這和我們自己固步自封有很大關(guān)系。
黃先生行文激情澎湃,屢次提到了復(fù)興傳統(tǒng)文化之類(lèi),可是靠“正名”來(lái)“增強(qiáng)民族自豪感”顯然是不現(xiàn)實(shí)的。而且恰恰相反,一個(gè)真正有自信的民族在文化上必然是寬容的,它不會(huì)靠一些自欺欺人的“正名”來(lái)構(gòu)建社會(huì)秩序的“合法性”。所以正月初一叫元旦還是春節(jié),實(shí)在沒(méi)有什么好爭(zhēng)議的。
[作者:古丘]
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