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　　一年一度的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會就要粉墨登場了。春晚舉辦到今年已經(jīng)是第27屆了，對于春晚的批評，也持續(xù)了十來年，在如此大的輿論壓力下，依然能夠一年年地辦下來，且關(guān)注度不見降低，在電視晚會中恐怕唯有這一臺。

　　今年的春晚有了不少新氣象，春晚劇組對節(jié)目內(nèi)容不再遮著擋著捂著，就是一大進(jìn)步，彩排照片和節(jié)目單早早地便在網(wǎng)絡(luò)上流傳開，也沒見央視的人為此著急上火，吆喝了多年“開門辦春晚”，這次才算有了那么一點(diǎn)開門的意思。多聽聽網(wǎng)民的意見沒壞處，雖然今年也許不會帶來明顯的改觀，但對以后春晚能夠更貼近觀眾心意定有幫助。

　　此外，今年春晚要求真唱了。前些天，關(guān)于春晚是否應(yīng)該真唱還引起過一陣爭論。真不理解這個(gè)問題有什么好爭的？在被假唱欺騙了這么多年之后，應(yīng)該允許人們寧可聽有瑕疵的真唱，也不再聽早就錄制好的聲音了；再者，臺上的演員明明是在對口型，卻一個(gè)個(gè)表現(xiàn)出無比投入感情充沛的樣子，這實(shí)在令人難以接受。真唱，像一個(gè)照妖鏡，它讓歌壇的“南郭先生”紛紛現(xiàn)原形，就憑這一點(diǎn)，也應(yīng)該給2009年的春晚記上一功。

　　“恨你、罵你，但又離不開你”，用這句話形容春晚再合適不過，春晚作為除夕夜必不可少的一道精神大餐，它的存在意義已大于它的娛樂價(jià)值。在批評潮水年復(fù)一年地傾瀉到春晚身上之后，很多人已經(jīng)明白，在娛樂多元和觀眾欣賞水平不斷提高的今天，想要讓春晚恢復(fù)到以前那樣的影響力，已屬奢望。還有，春晚不過就是一臺晚會而已，不喜歡看還有幾十上百個(gè)電視頻道供選擇，沒有必要要求春晚辦得像奧運(yùn)會。

　　春晚26年，有人總結(jié)了26個(gè)最難忘的瞬間或片段，大致數(shù)了數(shù)，有一半和歌曲有關(guān)，而且多集中在前期，比如1983年李谷一的《鄉(xiāng)戀》，1985年董文華的《十五的月亮》，1987年費(fèi)翔的《冬天里的一把火》，1991年潘美辰的《我想有個(gè)家》……由此不禁產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問，現(xiàn)在春晚不受人待見，缺乏能表現(xiàn)時(shí)代特征的流行歌曲，是不是一個(gè)重要的癥結(jié)所在？趙本山的小品雖然精彩，但總歸不能像流行歌曲那樣被廣泛傳唱，當(dāng)春晚失去制造中國最流行的歌曲的能力，它的魅力隨之下降便不可避免了。

　　魅力下降，但不等于關(guān)注度降低，綜觀春節(jié)前后的大眾娛樂，春晚是當(dāng)之無愧一家獨(dú)“大”，根本沒有任何能與之匹敵的集體娛樂項(xiàng)目。作為一個(gè)新民俗，春晚已經(jīng)完完全全地契合到了中國人的春節(jié)生活中。對于春晚算不算“新民俗”，一直以來也存在著爭議，作家肖復(fù)興曾撰文認(rèn)為，“民俗應(yīng)該是經(jīng)歷過千百年歷史積淀下來的東西，應(yīng)該是百姓都能夠參與進(jìn)去的東西……說春節(jié)晚會是民俗，這民俗也實(shí)在太容易了點(diǎn)兒。它才不過20多年的歷史，民俗的味兒還沒聞到呢。”作家馮驥才卻持相反觀點(diǎn)，“春節(jié)晚會由于順應(yīng)了年俗特點(diǎn)，又應(yīng)急地滿足了人們的過年心理，挽回了人們在文化上的失落感……如今看春節(jié)晚會已經(jīng)成了十幾億中國人乃至世界華人都認(rèn)可的‘年文化’了�！�

　　春晚究竟是不是新民俗，可以從三個(gè)方面進(jìn)行考量。它有沒有成為春節(jié)的保留節(jié)目——這是毋庸置疑的，二十多年春晚看下來，已經(jīng)不能用單純的收視習(xí)慣來解釋，很大程度上它已經(jīng)和年夜飯、放鞭炮、貼春聯(lián)一樣，成為溝通家人情感、烘托節(jié)日氣氛的重要組成部分；它有沒有成為廣為傳播的文化話題——這是可以肯定的，從春晚籌辦、遴選演員，到春晚直播、最受觀眾歡迎的節(jié)目評選，春晚話題持續(xù)長達(dá)半年，和春節(jié)密切相關(guān)的民俗，也沒有這么大的吸引力；它有沒有影響到人們的生活和思維——這也無可爭議，每年的春晚流行語如“你太有才了”、“為什么呢”等，在春晚結(jié)束后會在長達(dá)一年的時(shí)間里，融入人們的話語系統(tǒng)，成為傳達(dá)觀點(diǎn)、表現(xiàn)情緒的載體。

　　除了春晚，“賀歲大片”、“拜年短信”、“新年音樂會”等也有成為“新民俗”的趨勢，但與春晚相比，這些“準(zhǔn)新民俗”總還是擺脫不了娛樂成分、科技成分偏濃的嫌疑，或全民參與熱情程度不足，因此這些“準(zhǔn)新民俗”難以擔(dān)負(fù)起春節(jié)期間滿足人們文化娛樂生活的重任。

　　隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系正在慢慢消解，根植于鄉(xiāng)村的春節(jié)民俗有很多正在消逝或已經(jīng)消逝，比如祭灶、掃塵、吃灶糖等，連最普及的拜年和壓歲錢也變了味，前者由短信代替，后者變成了攀比和斂財(cái)。保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)能融合傳統(tǒng)習(xí)俗功用又能為人們喜聞樂見的新民俗，均成當(dāng)務(wù)之急。無論城市還是鄉(xiāng)村，僅僅擁有吃年夜飯、貼春聯(lián)、發(fā)紅包的老習(xí)俗和春晚這個(gè)新民俗，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府和民間都應(yīng)該有意地為新民俗的養(yǎng)成創(chuàng)造有利條件，讓更多有意義的活動豐富我們的節(jié)日。

　　韓浩月(文化評論人)